Enam fungsi gereja

Mengapa kita bertemu setiap minggu untuk menyembah dan mengajar? Tidakkah kita boleh berdoa, membaca Alkitab, dan mendengarkan khotbah di radio dengan usaha yang lebih sedikit di rumah?

Pada abad pertama, orang bertemu mingguan untuk mendengar Kitab Suci - tetapi hari ini kita dapat membaca salinan Alkitab kita sendiri. Jadi mengapa tidak tinggal di rumah dan membaca Alkitab sahaja? Pastinya lebih mudah - dan juga lebih murah. Dengan teknologi moden, semua orang di dunia dapat mendengar pengkhotbah terbaik dunia setiap minggu! Atau kita boleh memilih pilihan dan hanya mendengar khotbah yang membimbangkan kita atau topik yang kita suka. Bukankah itu indah?

Sebenarnya tidak. Saya percaya bahawa orang Kristian yang tinggal di rumah kehilangan banyak aspek penting dalam Gereja. Saya berharap dapat menangani perkara ini dalam artikel ini, untuk menggalakkan pelawat yang setia mempelajari lebih lanjut daripada perjumpaan kami dan untuk menggalakkan orang lain untuk menghadiri perkhidmatan mingguan. Untuk memahami mengapa kita bertemu setiap minggu, ada baiknya kita bertanya kepada diri sendiri, “Mengapa Tuhan mencipta gereja?” Apakah tujuannya? Semasa kita belajar tentang fungsi Gereja, kita dapat melihat bagaimana perjumpaan mingguan kita melayani pelbagai tujuan sebagaimana yang Tuhan kehendaki untuk anak-anak-Nya.

Lihat, perintah Tuhan tidak sewenang-wenangnya hanya untuk melihat jika kita melompat apabila Dia berkata melompat. Tidak, perintah-Nya adalah untuk kebaikan kita. Sudah tentu, jika kita seorang Kristian muda, kita mungkin tidak faham mengapa Dia memerintahkan perkara-perkara tertentu dan kita mesti mematuhi walaupun sebelum kita semua memahami sebab-sebabnya. Kita hanya percaya kepada Tuhan bahawa Dia tahu yang terbaik dan kita melakukan apa yang Dia katakan. Jadi seorang Kristian muda mungkin hanya pergi ke gereja kerana orang Kristian hanya diharapkan untuk berbuat demikian. Seorang muda Kristian mungkin menghadiri kebaktian hanya kerana ia dalam bahasa Ibrani 10,25 ia berkata, "Jangan tinggalkan mesyuarat kita..." Setakat ini, sangat bagus. Tetapi apabila kita menjadi dewasa dalam iman, kita harus memahami dengan lebih mendalam mengapa Tuhan memerintahkan umat-Nya untuk berkumpul.

Banyak perintah

Semasa mengkaji subjek ini, mari kita mulakan dengan menyatakan bahawa Ibrani bukanlah satu-satunya buku yang memerintahkan orang Kristian untuk berkumpul. “Kasihilah satu sama lain” Yesus memberitahu murid-murid-Nya (Yohanes 13,34). Apabila Yesus berkata "satu sama lain," dia tidak merujuk kepada tugas kita untuk mengasihi semua orang. Sebaliknya, ia merujuk kepada keperluan murid untuk mengasihi murid lain - ia mestilah cinta bersama. Dan kasih ini adalah tanda pengenalpastian murid-murid Yesus (ay. 35).

Kasih sayang bersama tidak dinyatakan dalam pertemuan kebetulan di kedai runcit dan di acara sukan. Perintah Yesus menghendaki murid-muridnya berkumpul secara teratur. Orang Kristian hendaklah sentiasa bersekutu dengan orang Kristian lain. “Marilah kita berbuat baik kepada semua orang, tetapi terutama kepada mereka yang seiman,” tulis Paulus (Galatia 6,10). Untuk mematuhi perintah ini, kita perlu mengetahui siapa saudara seagama kita. Kita perlu melihat mereka dan kita perlu melihat keperluan mereka.

“Layanilah satu sama lain,” Paulus menulis kepada jemaat di Galatia (Galatia 5,13). Walaupun kita sepatutnya melayani orang yang tidak percaya dalam beberapa cara, Paul tidak menggunakan ayat ini untuk memberitahu kita perkara itu. Dalam ayat ini dia tidak memerintahkan kita untuk melayani dunia dan dia tidak memerintahkan dunia untuk melayani kita. Sebaliknya, dia memerintahkan pelayanan bersama di antara mereka yang mengikut Kristus. “Saling menanggung bebanmu, maka kamu akan menggenapi hukum Kristus” (Galatia 6,2). Paul bercakap kepada orang yang ingin mematuhi Yesus Kristus, dia memberitahu mereka tentang tanggungjawab yang mereka ada terhadap orang percaya yang lain. Tetapi bagaimana kita boleh membantu antara satu sama lain untuk menanggung beban jika kita tidak tahu apa beban ini - dan bagaimana kita boleh mengenalinya, melainkan kita kerap bertemu.

"Tetapi jika kita berjalan dalam terang...kita mempunyai persekutuan seorang dengan yang lain," tulis Yohanes (1. Johannes 1,7). John bercakap tentang orang yang berjalan dalam terang. Dia bercakap tentang persekutuan rohani, bukan perkenalan biasa dengan orang yang tidak percaya. Semasa kita berjalan dalam terang, kita mencari orang percaya lain untuk bersekutu. Begitu juga, Paulus menulis, “Terimalah satu sama lain” (Roma 1 Kor5,7). “Hendaklah kamu baik hati dan baik hati seorang terhadap yang lain, serta saling mengampuni” (Efesus 4,35). Orang Kristian mempunyai tanggungjawab khusus antara satu sama lain.

Sepanjang Perjanjian Baru kita membaca bahawa orang Kristian awal berkumpul untuk menyembah bersama, untuk belajar bersama, untuk berkongsi kehidupan mereka dengan satu sama lain (cth. dalam Kisah Para Rasul. 2,41-47). Ke mana sahaja Paulus pergi dia mendirikan gereja dan bukannya meninggalkan orang percaya yang berselerak. Mereka sangat ingin berkongsi iman dan semangat mereka dengan satu sama lain. Ini adalah corak alkitabiah.

Tetapi pada masa kini orang mengeluh bahawa mereka tidak mengambil apa-apa dari khutbah itu. Itu mungkin benar, tetapi ia bukan alasan untuk tidak menghadiri mesyuarat. Orang sebegini perlu mengubah perspektif mereka daripada "mengambil" kepada "memberi". Kita pergi ke gereja bukan sahaja untuk mengambil, tetapi juga untuk memberi - untuk menyembah Tuhan dengan segenap hati kita dan untuk melayani ahli jemaah yang lain.

Bagaimanakah kita dapat berkhidmat satu sama lain di perkhidmatan gereja? Dengan mengajar anak-anak, membantu membersihkan bangunan, menyanyi lagu-lagu dan bermain muzik khas, menubuhkan kerusi, menyapa orang lain, dan lain-lain. Kami mewujudkan suasana di mana orang lain dapat mengambil sesuatu dari khutbah. Kami mempunyai persekutuan dan keperluan yang kami berdoa dan perkara yang dapat kami lakukan untuk membantu orang lain sepanjang minggu. Jika anda tidak mendapat apa-apa dari khutbah, sekurang-kurangnya mengambil bahagian dalam perkhidmatan untuk memberi kepada orang lain.

Paulus menulis, “Jadi hiburkanlah dirimu...satu sama lain dan binalah satu sama lain” (2. Tesalonika 4,18). “Marilah kita saling mengobarkan kasih dan perbuatan baik” (Ibrani 10,24). Inilah alasan tepat yang diberikan dalam konteks perintah untuk pertemuan tetap dalam Ibrani 10,25 telah diberikan. Kita harus menggalakkan orang lain menjadi sumber kata-kata yang positif, apa sahaja yang benar, apa sahaja yang disukai dan mempunyai reputasi yang baik.

Ambil contoh dari Yesus. Dia melawat rumah ibadat secara kerap dan mendengar secara rutin bacaan bacaan yang tidak membantunya untuk difahami, tetapi dia masih pergi menyembah. Mungkin ia membosankan untuk orang berpendidikan seperti Paul, tetapi itu tidak menghalangnya.

Kewajipan dan keinginan

Orang-orang yang percaya bahawa Yesus menyelamatkan mereka dari kematian kekal harus sangat gembira mengenainya. Mereka berharap dapat bertemu dengan orang lain untuk memuji Juruselamat mereka. Sudah tentu, kadangkala kita mempunyai hari yang buruk dan tidak benar-benar mahu pergi ke gereja. Tetapi walaupun tidak tepat apa yang kita mahu pada masa ini, masih menjadi tanggungjawab kita. Kita tidak boleh menjalani hidup dan hanya melakukan apa yang kita rasa - tidak jika kita mengikuti Yesus sebagai Tuhan kita. Dia tidak berusaha untuk melakukan kehendaknya sendiri, tetapi ayahnya. Kadang-kadang itulah tempat kita berakhir. Jika segala-galanya gagal, menurut pepatah lama, baca arahan operasi. Dan arahan memberitahu kami untuk hadir di perkhidmatan.

Tetapi mengapa? Apakah gereja? Gereja mempunyai banyak fungsi. Mereka boleh dibahagikan kepada tiga kategori - ke atas, ke dalam dan ke luar. Pelan organisasi ini, seperti mana-mana pelan, mempunyai kedua-dua kelebihan dan batasan. Ia mudah dan kesederhanaan adalah baik.

Tetapi ia tidak menunjukkan hakikat bahawa hubungan ke atas kita mempunyai ungkapan peribadi dan awam. Ia menyembunyikan fakta bahawa hubungan kita dalam Gereja tidak sama bagi semua orang di dalam Gereja. Ia tidak menunjukkan bahawa perkhidmatan itu dilakukan secara dalaman dan luaran, kedua-duanya di dalam gereja dan luaran dalam masyarakat dan di kawasan kejiranan.

Untuk mengetengahkan aspek tambahan kerja Gereja, beberapa orang Kristian telah menggunakan skema empat atau lima kali ganda. Saya akan menggunakan enam kategori untuk artikel ini.

ibadah

Hubungan kita dengan Tuhan adalah peribadi dan umum, dan kita memerlukan kedua-duanya. Mari kita mulakan dengan hubungan awam kita dengan Tuhan - dengan ibadah. Sudah tentu, adalah mungkin untuk menyembah Tuhan apabila kita bersendirian, tetapi kebanyakan masa istilah ibadah menunjukkan sesuatu yang kita lakukan di khalayak ramai. Perkataan bahasa Inggeris worship berkaitan dengan perkataan worth. Kita mengakui nilai Tuhan apabila kita menyembah-Nya.

Penegasan nilai ini dinyatakan secara peribadi, dalam doa kita, dan secara terbuka dengan kata-kata dan lagu pujian. Dalam 1. Peter 2,9 ia mengatakan kita dipanggil untuk menyampaikan pujian kepada Tuhan. Ini mencadangkan kenyataan awam. Kedua-dua Perjanjian Lama dan Baru menunjukkan bagaimana umat Tuhan bersama-sama, sebagai sebuah komuniti, menyembah Tuhan.

Model Alkitabiah dalam Perjanjian Lama dan Baru menunjukkan lagu-lagu sering menjadi bagian dari ibadah. Lagu-lagu menyatakan beberapa emosi yang kita ada untuk Tuhan. Lagu-lagu boleh menyatakan ketakutan, kepercayaan, cinta, kegembiraan, keyakinan, kekaguman dan pelbagai perasaan lain yang kita ada dalam hubungan kita dengan Tuhan.

Sudah tentu, tidak semua orang di gereja mempunyai emosi yang sama pada masa yang sama, tetapi kami masih menyanyi bersama-sama. Sesetengah ahli akan meluahkan emosi yang sama secara berbeza, dengan lagu yang berbeza dan dengan cara yang berbeza. Masih kami menyanyi bersama. “Hendaklah kamu saling menasihati dengan mazmur dan nyanyian pujian dan nyanyian rohani” (Efesus 5,19). Untuk melakukan ini kita perlu bertemu!

Muzik sepatutnya menjadi ungkapan perpaduan - namun ia sering menjadi alasan untuk tidak bersetuju. Budaya yang berbeza dan kumpulan yang berbeza menyatakan pujian Tuhan dengan cara yang berbeza. Budaya yang berbeza diwakili di hampir setiap perbandaran. Sesetengah ahli ingin belajar lagu baru; ada yang mahu menggunakan lagu-lagu lama. Ia kelihatan seperti Tuhan suka keduanya. Dia suka mazmur berumur seribu tahun; Dia juga suka lagu baru. Ia juga berguna untuk ambil perhatian bahawa beberapa lagu lama - mazmur - arahan lagu-lagu baru:

“Bersukacitalah dalam Tuhan, hai orang-orang benar; hendaklah orang soleh memujinya dengan benar. Bersyukurlah kepada Tuhan dengan kecapi; bermazmurlah bagi-Nya dengan gambus sepuluh tali! nyanyikan dia lagu baru; mainkan tali dengan indah dengan bunyi yang riang!” (Mazmur 33,13).

Dalam muzik kita, kita perlu mempertimbangkan keperluan orang yang mungkin melawat gereja kita untuk kali pertama. Kami memerlukan muzik yang mereka dapati bermakna, muzik yang menyatakan kegembiraan sedemikian rupa sehingga mereka mengerti sebagai gembira. Jika kita hanya menyanyi lagu-lagu yang kita suka, itu bermakna kita lebih peduli tentang kesejahteraan kita sendiri daripada orang lain.

Kita tidak boleh menunggu orang baru datang ke perkhidmatan sebelum kita mula belajar beberapa lagu kontemporari. Kita perlu belajar sekarang supaya kita dapat menyanyikannya secara bermakna. Tetapi muzik hanya satu aspek penyembahan kita. Ibadah adalah lebih daripada sekadar menyatakan emosi kita. Hubungan kita dengan Tuhan juga termasuk minda kita, pemikiran kita. Sebahagian daripada pertukaran kita dengan Tuhan mengambil bentuk doa. Sebagai orang berkumpul Tuhan kita bercakap dengan Tuhan. Kami memuji dia bukan sahaja dengan puisi dan lagu, tetapi juga dengan kata-kata biasa dan bahasa. Dan itu adalah contoh alkitabiah yang kita berdoa bersama-sama dan secara individu.

Tuhan bukan sahaja cinta tetapi juga kebenaran. Terdapat komponen emosi dan komponen faktual. Oleh itu, kita memerlukan kebenaran dalam ibadah kita dan kita mendapati kebenaran dalam Firman Allah. Alkitab adalah otoritas utama kita, asas segala yang kita lakukan. Khotbah mesti berdasarkan kuasa ini. Malah lagu kita harus mencerminkan kebenaran.

Tetapi kebenaran bukan idea yang samar-samar bahawa kita boleh bercakap tanpa emosi. Kebenaran Tuhan memberi kesan kepada kehidupan kita dan hati kita. Ia menuntut jawapan dari kami. Ia memerlukan sepenuh hati, minda, jiwa dan kekuatan kita. Itulah sebabnya khotbah perlu relevan dengan kehidupan. Khotbah harus menyampaikan konsep yang mempengaruhi kehidupan kita dan bagaimana kita berfikir dan bertindak pada hari Ahad, Isnin, Selasa, dan lain-lain di rumah dan di tempat kerja.

Khotbah mestilah benar dan berasaskan Kitab Suci. Khotbah mestilah praktikal, menangani kehidupan sebenar. Khotbah juga mesti emosi dan betul membangkitkan jawapan yang tulus. Penyembahan kita juga termasuk mendengarkan perkataan Tuhan dan bertindak balas dengan pertobatan untuk dosa dan kegembiraan kita untuk keselamatan yang diberikannya kepada kita.

Kita boleh mendengar khotbah di rumah, sama ada di MC / CD atau di radio. Terdapat banyak khotbah yang baik. Tetapi ini bukan pengalaman penuh menghadiri perkhidmatan ini. Sebagai satu bentuk ibadah, ia hanya penyertaan separa. Tidak ada aspek ibadah komunal di mana kita menyanyikan puji bersama, bertindak balas bersama-sama dengan Firman Tuhan, yang menggalakkan satu sama lain untuk menerapkan kebenaran dalam kehidupan kita.

Sememangnya ada di antara ahli kami yang tidak boleh datang ke perkhidmatan kerana kesihatan mereka. Anda terlepas - dan kebanyakan mereka tahu pastinya. Kita berdoa untuk mereka dan kita juga tahu bahawa adalah menjadi kewajipan kita untuk melawat mereka supaya kita boleh menyembah mereka bersama-sama (Yakobus 1,27).

Walaupun orang Kristian yang tinggal di rumah mungkin memerlukan bantuan fizikal, mereka sering boleh melayani orang lain secara emosi dan rohani. Walau bagaimanapun, agama Kristian yang tinggal di rumah adalah pengecualian yang dibenarkan oleh keperluan. Yesus tidak mahu murid-murid-Nya, yang secara fizikal mampu, melakukannya dengan cara itu.

Disiplin rohani

Perkhidmatan hanya sebahagian daripada penyembahan kami. Firman Allah mesti memasuki hati dan minda kita untuk mempengaruhi semua yang kita lakukan pada minggu ini. Ibadat boleh mengubah formatnya, tetapi ia tidak boleh dihentikan. Sebahagian daripada jawapan kita kepada Tuhan termasuk doa peribadi dan kajian Alkitab. Pengalaman menunjukkan bahawa ini adalah mutlak diperlukan untuk pertumbuhan. Orang yang bertumbuh rohani untuk belajar tentang Tuhan dalam Firman-Nya. Mereka ingin menjawab permintaan mereka kepadanya, berkongsi hidup mereka dengannya, untuk berjalan bersama dengannya, untuk menyedari kehadirannya dalam kehidupan mereka. Kesetiaan kita kepada Allah meliputi hati, jiwa, jiwa dan kekuatan kita. Kita harus mempunyai keinginan untuk berdoa dan belajar, tetapi walaupun itu bukan keinginan kita, kita masih perlu mengamalkannya.

Ia mengingatkan saya tentang nasihat John Wesley yang pernah diberikan. Pada masa itu dalam hidupnya, dia berkata, dia mempunyai pemahaman intelektual tentang Kekristianan, tetapi dia tidak merasakan keyakinan dalam hatinya. Oleh itu, dia dinasihatkan: Beritakan iman itu sehingga anda mempunyai iman - dan jika anda memilikinya, anda tentu akan memberitakannya! Dia tahu dia mempunyai kewajipan untuk memberitakan iman, jadi dia harus melakukan tugasnya. Dan dari masa ke masa, Tuhan memberinya apa yang dia kurang. Dia memberinya iman yang boleh anda rasa dalam hati. Apa yang telah dilakukannya sebelum ini dari segi kewajipan, kini dia telah kehendaki. Tuhan telah memberikan kepadanya keinginan yang diperlukannya. Tuhan akan melakukan perkara yang sama untuk kita.

Doa dan belajar kadang-kadang dipanggil disiplin rohani. "Disiplin" mungkin terdengar seperti hukuman, atau mungkin sesuatu yang tidak selesa yang perlu kita paksa diri kita lakukan. Tetapi makna tepat perkataan disiplin adalah sesuatu yang menjadikan kita seorang pelajar, iaitu ia mengajar kita atau membantu kita belajar. Pemimpin rohani sepanjang zaman telah mendapati bahawa aktiviti tertentu membantu kita belajar daripada Tuhan.

Terdapat banyak amalan yang membantu kita berjalan dengan Tuhan. Ramai anggota Gereja sudah biasa dengan doa, pembelajaran, meditasi, dan puasa. Dan anda juga boleh belajar dari disiplin lain, seperti kesederhanaan, kemurahan hati, perayaan atau janda yang melawat dan anak-anak yatim. Menghadiri perkhidmatan juga merupakan disiplin rohani yang menggalakkan hubungan individu dengan Tuhan. Kita juga boleh mempelajari lebih lanjut mengenai doa, kajian Alkitab, dan tabiat rohani lain dengan melawat kumpulan kecil dan melihat bagaimana orang Kristian lain mengamalkan ibadat jenis ini.

Kepercayaan sebenar membawa kepada kepatuhan sebenar - walaupun ketaatan ini tidak menyenangkan, walaupun membosankan, walaupun ia memerlukan kita mengubah tingkah laku kita. Kami menyembahnya dalam roh dan kebenaran, di gereja, di rumah, di tempat kerja, dan di mana sahaja kami pergi. Gereja terdiri daripada umat Tuhan dan umat Tuhan mempunyai penyembahan peribadi dan awam. Kedua-duanya adalah fungsi gereja yang perlu.

pemuridan

Sepanjang Perjanjian Baru kita melihat pemimpin rohani mengajar orang lain. Ini adalah sebahagian daripada gaya hidup Kristian; itu adalah sebahagian daripada amanat agung: “Karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku... dan ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu” (Matius 2).8,1920). Setiap orang mesti menjadi murid atau guru dan kebanyakan masa kita berdua pada masa yang sama. “Ajarlah dan nasihatilah seorang akan yang lain dalam segala hikmat” (Kolose 3,16). Kita harus belajar dari satu sama lain, dari orang Kristian yang lain. Gereja adalah institut pendidikan.

Paulus berkata kepada Timotius, "Dan apa yang telah engkau dengar daripadaku di hadapan banyak saksi, perintahkanlah kepada orang-orang yang setia, yang sanggup mengajar orang lain juga" (2. Timothy 2,2). Setiap orang Kristian harus dapat mengajar asas iman, untuk memberikan jawapan mengenai pengharapan yang kita ada dalam Kristus.

Bagaimana dengan mereka yang sudah belajar? Anda harus menjadi guru untuk berkongsi kebenaran dengan generasi akan datang. Jelas sekali terdapat banyak pengajaran dari para pastor. Tetapi Paul memerintahkan semua orang Kristian untuk mengajar. Kumpulan kecil menawarkan peluang untuk ini. Orang Kristian yang matang boleh mengajar kedua-dua perkataan dan contoh. Anda boleh memberitahu orang lain bagaimana Christ membantu mereka. Jika kepercayaan mereka lemah, mereka boleh mencari galakan orang lain. Sekiranya kepercayaan mereka kuat, mereka boleh cuba membantu golongan yang lemah.

Tidak baik manusia bersendirian; dan juga tidak baik bagi seorang Kristian untuk bersendirian. “Jadi lebih baik berdua-duaan daripada bersendirian; kerana mereka mendapat pahala yang baik dari jerih payah mereka. Jika salah seorang daripada mereka jatuh, temannya akan membantunya bangun. Celakalah orang yang bersendirian apabila dia jatuh! Kemudian tidak ada orang lain untuk membantunya bangun. Walaupun dua berbaring bersama, mereka memanaskan satu sama lain; bagaimana seseorang boleh menjadi panas? Satu boleh dikalahkan, tetapi dua orang dapat melawan, dan tali tiga tidak mudah putus" (Pkh 4,9-satu).

Kita boleh membantu satu sama lain berkembang dengan bekerjasama. Pemuridan selalunya merupakan proses dua hala, seorang ahli membantu ahli yang lain. Tetapi sesetengah kemuridan mengalir dengan lebih tegas dan mempunyai hala tuju yang lebih jelas. Tuhan telah melantik beberapa orang dalam Gereja-Nya untuk melakukan perkara itu: “Dan Dia telah menetapkan beberapa orang menjadi rasul, beberapa menjadi nabi, beberapa menjadi pemberita Injil, beberapa menjadi gembala dan pengajar, supaya orang-orang kudus dipersiapkan untuk pekerjaan pelayanan. . Ini adalah untuk membina tubuh Kristus, sehingga kita semua masuk ke dalam kesatuan iman dan pengetahuan tentang Anak Allah, manusia yang sempurna, ukuran penuh kepenuhan di dalam Kristus" (Efesus). 4,11-satu).

Tuhan menyediakan pemimpin yang berperanan untuk mempersiapkan orang lain untuk peranan mereka. Hasilnya adalah pertumbuhan, kedewasaan, dan perpaduan jika kita membenarkan proses itu berjalan sebagaimana yang dimaksudkan oleh Allah. Sesetengah pertumbuhan dan pembelajaran Kristian berasal dari rakan-rakan; beberapa perkara datang dari orang yang mempunyai tugas khusus dalam Gereja mengajar dan mencontohi kehidupan Kristian. Orang yang mengasingkan diri mereka terlepas aspek kepercayaan ini.

Sebagai sebuah gereja, kami berminat untuk belajar. Adalah menjadi kebimbangan kami untuk mengetahui kebenaran tentang seberapa banyak topik yang mungkin. Kami tidak sabar untuk mempelajari Alkitab. Nah, seolah-olah semangat itu hilang. Mungkin ini adalah hasil yang tidak dapat dielakkan dari perubahan doktrin. Tetapi kita perlu mengembalikan cinta kepada pembelajaran yang pernah kita miliki.

Kita mempunyai banyak perkara untuk belajar - dan banyak untuk memohon. Jemaat-jemaat tempatan perlu menawarkan pengajian Bible, kelas untuk orang percaya yang baru, mengajar dalam penginjilan, dan lain-lain. Kita harus menggalakkan orang awam dengan melepaskan mereka, melatih mereka, memberi mereka alat, memberi mereka kawalan dan mengelakkan mereka!

masyarakat

Komuniti jelas hubungan antara orang Kristian. Kita semua perlu memberi dan menerima persekutuan. Kita semua perlu memberi dan menerima cinta. Pertemuan mingguan kami menunjukkan bahawa komuniti adalah penting kepada kami, baik dari segi sejarah dan pada masa ini. Komuniti bermakna lebih daripada bercakap antara satu sama lain tentang sukan, gosip dan berita. Ini bermakna berkongsi hidup antara satu sama lain, berkongsi perasaan, memberi beban bersama, menggalakkan satu sama lain dan membantu mereka yang memerlukan.

Kebanyakan orang memakai topeng untuk menyembunyikan keperluan mereka daripada orang lain. Jika kita benar-benar ingin membantu antara satu sama lain, kita perlu lebih dekat untuk melihat di sebalik topeng. Dan ini bermakna bahawa kita perlu menjatuhkan topeng kita sendiri sedikit supaya orang lain dapat melihat keperluan kita. Kumpulan kecil adalah tempat yang baik untuk melakukan ini. Kami mengenali orang dengan lebih baik dan berasa lebih selamat bersama mereka. Selalunya mereka kuat di kawasan kita lemah dan kita kuat di kawasan di mana mereka lemah. Inilah cara kami berdua menjadi lebih kuat dengan menyokong satu sama lain. Malah rasul Paulus, walaupun besar dalam iman, merasakan bahawa dia dikuatkan dalam iman melalui orang Kristian yang lain (Roma 1,12).

Pada zaman dahulu, orang tidak bergerak dengan kerap. Komuniti di mana orang tahu antara satu sama lain lebih mudah dibentuk. Tetapi dalam masyarakat industri hari ini, orang sering tidak tahu jiran-jiran mereka. Orang sering dipisahkan dari keluarga dan rakan mereka. Orang ramai memakai topeng sepanjang masa, tidak pernah merasa selamat untuk memberitahu orang yang mereka benar-benar berada di dalamnya.

Gereja-gereja terdahulu tidak perlu memberi penekanan kepada kumpulan kecil - mereka dibentuk oleh diri mereka sendiri. Alasan mengapa kita perlu memberi penekanan kepada mereka hari ini adalah masyarakat telah berubah begitu banyak. Untuk benar-benar membina hubungan interpersonal yang sepatutnya menjadi sebahagian daripada gereja-gereja Kristian, kita perlu mengambil jalan memutar untuk membentuk persahabatan Kristian / kajian / kalangan doa.

Ya, ia akan mengambil masa. Ia memerlukan masa untuk memenuhi tanggungjawab Kristian kita. Ia memerlukan masa untuk melayani orang lain. Ia juga mengambil masa untuk mengetahui perkhidmatan apa yang mereka perlukan. Tetapi jika kita telah menerima Yesus sebagai Tuhan kita, masa kita bukanlah milik kita sendiri. Yesus Kristus membuat permintaan terhadap kehidupan kita. Dia menuntut dedikasi sepenuhnya, tidak ada kekristenan palsu.

perkhidmatan

Di sini, apabila saya menyenaraikan "pelayanan" sebagai kategori yang berasingan, saya menekankan pelayanan fizikal, bukan kementerian mengajar. Seorang guru juga adalah orang yang membasuh kaki, orang yang menunjukkan makna agama Kristian dengan melakukan apa yang akan dilakukan oleh Yesus. Yesus menjaga keperluan fizikal seperti makanan dan kesihatan. Secara fizikal, dia memberikan nyawanya untuk kita. Gereja mula-mula menyediakan bantuan fizikal, berkongsi harta dengan mereka yang memerlukan, mengumpul persembahan untuk orang yang lapar.

Paulus memberitahu kita bahawa pelayanan harus dilakukan dalam gereja. “Sebab itu, selama masih ada waktu, marilah kita berbuat baik kepada semua orang, tetapi terutama kepada mereka yang percaya” (Galatia). 6,10). Sebahagian daripada aspek agama Kristian ini hilang daripada orang yang mengasingkan diri daripada penganut lain. Konsep karunia rohani adalah sangat penting di sini. Tuhan menetapkan setiap kita dalam satu tubuh "untuk faedah semua" (1. Korintus 12,7). Setiap daripada kita mempunyai hadiah yang boleh membantu orang lain.

Apa karunia rohani yang anda miliki? Anda boleh mengujinya untuk mengetahui, tetapi kebanyakan ujian benar-benar bergantung pada pengalaman anda. Apa yang telah anda lakukan pada masa lalu yang telah berjaya? Apa yang anda fikir anda pandai? Bagaimana anda membantu orang lain pada masa lalu? Ujian terbaik karunia rohani adalah pelayanan dalam masyarakat Kristian. Cuba peranan yang berbeza dalam Gereja dan tanyakan kepada orang lain apa yang anda lakukan dengan lebih baik. Daftar secara sukarela. Setiap ahli harus mempunyai sekurang-kurangnya satu peranan dalam gereja. Sekali lagi, kumpulan kecil adalah peluang yang sangat baik untuk perkhidmatan bersama. Mereka menawarkan banyak peluang untuk bekerja dan banyak peluang untuk maklum balas mengenai apa yang anda lakukan dengan baik dan apa yang anda nikmati.

Masyarakat Kristian juga melayani dunia di sekeliling kita, bukan hanya dalam kata, tetapi juga melalui tindakan yang mengiringi kata-kata ini. Tuhan bukan sahaja bercakap - dia juga bertindak. Perbuatan dapat menunjukkan bahawa kasih Allah bekerja di hati kita dengan membantu orang miskin, dengan memberikan keselesaan kepada orang yang meredakan, dengan membantu para korban menemukan makna dalam kehidupan mereka. Mereka adalah orang yang memerlukan bantuan praktikal yang sering menjawab mesej injil.

Perkhidmatan fizikal boleh dilihat sebagai sokongan injil. Ia dapat dilihat sebagai cara untuk menyokong penginjilan. Tetapi banyak perkhidmatan harus dilakukan secara tanpa syarat tanpa berusaha mendapatkan apa-apa kembali. Kami melayani semata-mata kerana Tuhan telah memberi kita beberapa peluang dan membuka mata kita untuk mengenali keperluan. Yesus memberi makan dan menyembuhkan banyak orang tanpa membuat panggilan segera kepada mereka untuk menjadi pengikut-Nya. Dia melakukannya kerana ia perlu dilakukan dan dia melihat keperluan yang dapat dikurangkan.

penginjilan

“Pergilah ke dunia dan beritakanlah injil,” perintah Yesus kepada kita. Sejujurnya, kami mempunyai banyak ruang untuk penambahbaikan dalam bidang ini. Kita terlalu terbiasa menyimpan kepercayaan kepada diri sendiri. Sudah tentu, orang tidak boleh bertobat melainkan Bapa memanggil mereka, tetapi fakta itu tidak bermakna kita tidak boleh mengkhabarkan Injil!

Untuk menjadi pelayan yang berkesan dalam mesej injil, kita memerlukan perubahan budaya dalam gereja. Kita tidak boleh berpuas hati dengan membiarkan orang lain melakukan perkara ini. Kami tidak dapat berpuas hati dengan menyewa orang lain untuk melakukan ini di radio atau dalam majalah. Jenis penginjilan ini tidak salah, tetapi mereka tidak mencukupi.

Penginjilan memerlukan wajah peribadi. Apabila Tuhan mahu menghantar mesej kepada orang, Dia menggunakan orang untuk berbuat demikian. Dia menghantar anaknya sendiri, Tuhan dalam daging, untuk berkhotbah. Hari ini dia menghantar anak-anaknya, orang-orang di mana Roh Kudus hidup, untuk memberitakan mesej dan memberikannya bentuk yang betul dalam setiap budaya.

Kita mesti aktif, bersedia, dan bersemangat untuk berkongsi iman. Kita memerlukan semangat untuk Injil, semangat yang memberikan jiran kita sekurang-kurangnya sesuatu agama Kristian. (Adakah mereka tahu bahawa kita adalah orang Kristian? Adakah nampaknya kita gembira menjadi orang Kristian?) Dalam hal itu, kita berkembang dan bertambah baik, tetapi kita memerlukan lebih banyak pertumbuhan.

Saya menggalakkan kita semua untuk berfikir tentang bagaimana kita masing-masing boleh menjadi saksi Kristian kepada orang-orang di sekeliling kita. Saya menggalakkan setiap ahli mematuhi arahan agar bersedia untuk bertindak balas. Saya menggalakkan setiap ahli membaca tentang penginjilan dan menerapkan apa yang telah mereka baca. Kita semua boleh belajar bersama dan memacu satu sama lain kepada kerja-kerja yang baik. Kumpulan kecil boleh menawarkan latihan untuk penginjilan, dan kumpulan kecil sering boleh menjalankan projek penginjilan sendiri.

Dalam sesetengah kes, ahli boleh belajar lebih cepat daripada pastor mereka. Itu baik-baik saja. Maka pastor dapat belajar dari anggota itu. Tuhan telah memberikan mereka pelbagai karunia rohani. Dia telah memberikan sebahagian daripada ahli kita pemberian penginjilan yang mesti dibangkitkan dan dipimpin. Jika pastor tidak dapat menyediakan orang ini dengan alat yang diperlukan untuk bentuk penginjilan, pastor harus sekurang-kurangnya mendorong orang untuk belajar, menjadi contoh kepada orang lain, dan melaksanakan penginjilan supaya seluruh gereja dapat berkembang. Dalam skema enam bahagian karya Gereja ini, saya mendapati penting untuk menekankan penginjilan dan menekankan aspek ini.

oleh Joseph Tkach

Enam fungsi gereja