Langit ada di sana - bukan?

Tidak lama selepas anda meninggal, anda berada di barisan di hadapan pintu syurga, di mana St. Peter sudah menanti anda dengan beberapa soalan. Jika anda kemudiannya didapati layak, anda akan dibenarkan masuk dan, dilengkapi dengan jubah putih dan kecapi obbligato, anda akan berusaha ke awan yang telah ditetapkan kepada anda. Dan kemudian pada masa anda mengambil rentetan, anda mungkin mengenali beberapa rakan anda (walaupun tidak seberapa ramai yang anda harapkan); tetapi mungkin juga banyak yang anda gemari untuk mengelakkan sepanjang hayat anda. Jadi ini adalah bagaimana kehidupan kekal anda bermula.

Anda tidak berfikir begitu serius. Nasib baik, anda juga tidak perlu mempercayainya, kerana ia tidak benar. Tetapi bagaimana anda sebenarnya membayangkan syurga? Kebanyakan daripada kita yang percaya kepada Tuhan juga percaya kepada beberapa jenis kehidupan akhirat di mana kita diberi ganjaran untuk kesetiaan kita atau dihukum kerana dosa kita. Itulah yang pasti - inilah sebabnya Yesus datang kepada kita; itulah sebabnya dia mati untuk kita dan itulah sebabnya dia hidup untuk kita. Apa yang disebut peraturan emas mengingatkan kita: "... Allah begitu mengasihi dunia ini, sehingga Ia telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal" (Yohanes). 3,16).

Tetapi apa maksudnya? Sekiranya upah orang-orang yang bertaqwa bahkan dekat dengan gambar-gambar terkenal, kita harus melihat dengan lebih dekat di tempat lain - dengan baik, kita mungkin tidak suka mengakuinya.

Berpikir tentang langit

Artikel ini bertujuan untuk menggalakkan anda berfikir tentang syurga dengan cara baharu. Adalah penting bagi kita untuk tidak dilihat sebagai dogmatik; itu akan menjadi bodoh dan sombong. Satu-satunya sumber maklumat kita yang boleh dipercayai ialah Bible, dan sangat kabur tentang bagaimana ia akan mewakili apa yang menanti kita di syurga. Kitab Suci, bagaimanapun, menjanjikan kita bahawa kepercayaan kita kepada Tuhan akan bekerja untuk yang terbaik dalam kehidupan ini (dengan segala godaannya) dan di dunia yang akan datang. Yesus membuat ini dengan sangat jelas. Bagaimanapun, dia kurang komunikatif tentang rupa dunia masa depan itu 10,29-30).

Rasul Paulus menulis: "Sekarang kita hanya melihat gambaran yang tidak jelas seperti dalam cermin mendung ..." (1. Korintus 13,12, Bible Berita Baik). Paul adalah salah seorang daripada segelintir orang yang diberi semacam "visa pelawat" ke syurga dan mendapati sukar untuk menggambarkan apa yang berlaku kepadanya (2. Korintus 12,2-4). Walau apa pun, ia cukup mengagumkan untuk menggerakkannya untuk mengorientasikan semula hidupnya setakat ini. Kematian tidak menakutkannya. Dia sudah cukup melihat dunia yang akan datang malah menantikannya dengan gembira. Walau bagaimanapun, kebanyakan daripada kita tidak seperti Paul.

Sentiasa terus?

Apabila kita memikirkan syurga, kita hanya dapat membayangkannya kerana keadaan pengetahuan kita sekarang membolehkan kita. Sebagai contoh, pelukis-pelukis Zaman Pertengahan melukiskan gambaran syurga duniawi secara menyeluruh, yang mereka reka dengan sifat-sifat kecantikan fizikal dan kesempurnaan yang sepadan dengan zeitgeist mereka. (Walaupun seseorang harus bertanya-tanya di mana di dunia rangsangan untuk putti, yang menyerupai bayi yang telanjang, berbentuk aerodinamik yang sangat mustahil berasal.) Gaya, seperti teknologi dan rasa, dapat berubah secara berterusan, dan oleh itu idea-idea abad pertengahan dari Paradise lebih jauh hari ini jika kita ingin membentuk gambaran tentang dunia yang akan datang.

Penulis moden menggunakan gambar yang lebih kontemporari. Klasik khayalan CS Lewis The Great Divorce menggambarkan perjalanan bas khayalan dari neraka (yang dilihatnya sebagai pinggir bandar yang luas dan terpencil) ke syurga. Tujuan perjalanan ini adalah untuk memberi mereka yang berada di "Neraka" peluang untuk mengubah pemikiran mereka. Syurga Lewis mengambil beberapa, walaupun banyak orang berdosa tidak menyukainya di sana setelah penyesuaian awal dan mereka lebih suka neraka yang diketahui. Lewis menekankan bahawa dia tidak membuat apa-apa pandangan khusus tentang intipati dan sifat kehidupan kekal; bukunya harus difahami dengan penuh kiasan.

Karya menarik Mitch Alborn The Five People You Meet in Heaven juga tidak menuntut kebenaran teologi. Bersamanya, langit berada di taman hiburan di tepi laut, di mana watak utamanya bekerja sepanjang hidupnya. Tetapi Alborn, Lewis, dan penulis lain seperti mereka mungkin telah melihat garis bawahnya. Mungkin langit tidak jauh berbeza dengan persekitaran yang kita kenali di dunia ini. Ketika Yesus berbicara tentang kerajaan Tuhan, dia sering menggunakan perbandingan dalam perihalannya dengan kehidupan seperti yang kita ketahui. Itu tidak menyerupai dia sepenuhnya, tetapi itu menunjukkan kemiripan yang cukup baginya untuk dapat membuat persamaan yang sesuai.

Kemudian dan sekarang

Kebanyakan sejarah manusia mempunyai sedikit pengetahuan saintifik tentang sifat alam semesta. Jika anda berfikir tentang apa-apa seperti ini, anda percaya bahawa bumi adalah cakera yang dikelilingi oleh matahari dan bulan dalam kalangan sepusat. Syurga dipercayai berada di sana di suatu tempat, sementara neraka berada di bawah neraka. Idea tradisional pintu surgawi, harps, jubah putih, sayap malaikat dan pujian yang tidak berkesudahan sesuai dengan jangkaan yang kita anggap pakar pakar Alkitab yang lebih banyak yang menafsirkan sedikit yang Alkitab katakan tentang langit sesuai dengan pemahaman mereka tentang dunia.

Hari ini kita mempunyai lebih banyak pengetahuan astronomi mengenai kosmos. Oleh itu, kita tahu bahawa bumi hanyalah tempat yang kecil dalam luas luas alam semesta yang semakin berkembang. Kita tahu bahawa apa yang kelihatan kepada kita untuk menjadi realiti nyata adalah pada dasarnya tidak lebih daripada rangkaian tenaga yang dipersatukan dengan hati-hati yang dipersatukan oleh kuasa-kuasa kuat sedemikian sehingga kebanyakan sejarah manusia tidak mencurigai kewujudannya. Kita tahu bahawa mungkin kira-kira 90% alam semesta terdiri daripada "perkara gelap" - yang mana kita dapat berteori dengan ahli matematik, tetapi yang tidak dapat dilihat atau diukur.

Kita tahu bahawa walaupun fenomena yang tidak dapat dipertikaikan sebagai "peredaran masa" adalah relatif. Bahkan dimensi yang menentukan konsep spasial kita (panjang, lebar, tinggi dan kedalaman) hanya aspek yang dapat difahami secara visual dan intelektual dari realiti yang jauh lebih kompleks. Sebilangan ahli astrofizik memberitahu kita bahawa mungkin terdapat sekurang-kurangnya tujuh dimensi lain, tetapi cara mereka bekerja tidak dapat difahami oleh kita. Para saintis ini berspekulasi bahawa dimensi tambahan itu nyata seperti tinggi, panjang, garis lintang, dan waktu. Oleh itu, anda berada pada tahap yang melampaui had boleh diukur instrumen kami yang paling sensitif; dan juga dari akal kita, kita boleh mula menanganinya tanpa terharu.

Kejayaan saintifik yang dahsyat dalam dekad yang lalu telah merevolusikan ilmu pengetahuan di hampir semua bidang. Jadi bagaimana dengan syurga? Adakah kita juga perlu memikirkan semula idea-idea kita mengenai kehidupan di akhirat?

Akhirat

Satu perkataan yang menarik - di luar. Bukan dari sisi ini, bukan dari dunia ini. Tetapi tidakkah mungkin untuk menghabiskan kehidupan kekal dalam persekitaran yang lebih biasa dan melakukan apa yang selalu kita suka lakukan - dengan orang yang kita kenali dalam badan yang boleh kita kenali? Bukankah akhirat adalah lanjutan dari masa terbaik kita yang terkenal di dunia ini tanpa beban, ketakutan dan penderitaan? Nah, pada ketika ini anda harus membaca dengan teliti - Alkitab tidak menjanjikan bahawa itu tidak akan berlaku. (Saya lebih suka mengulanginya sekali lagi - Bible tidak menjanjikan ia tidak akan berlaku).

Ahli teologi Amerika Randy Alcorn telah menangani masalah surga selama bertahun-tahun. Dalam bukunya Syurga, dia meneliti dengan teliti setiap petikan Alkitab yang berkaitan dengan kehidupan akhirat. Hasilnya adalah potret menarik bagaimana kehidupan selepas kematian. Dia menulis mengenainya:

"Kami bosan dengan diri sendiri, kita bosan dengan orang lain, dosa, penderitaan, jenayah dan kematian. Namun kita suka kehidupan duniawi, bukan? Saya suka luas langit malam di padang pasir. Saya suka duduk dengan selesa di sebelah Nancy di sofa oleh perapian, selimut yang tersebar ke arah kami, anjing yang terletak berdekatan dengan kami. Pengalaman ini tidak menjangkakan syurga, tetapi mereka menawarkan rasa apa yang diharapkan di sana. Apa yang kita sukai tentang kehidupan dunia ini adalah perkara-perkara yang membuat kita merasa sangat senang dengan kehidupan yang kita buat. Apa yang kita sukai di dunia ini bukan hanya yang terbaik yang dapat ditawarkan oleh kehidupan ini, tetapi ia juga merupakan sekilas ke kehidupan masa depan yang lebih besar. "Jadi, mengapa kita perlu menghadkan pandangan kita tentang Kerajaan Syurga ke pandangan dunia semalam? Berdasarkan pengetahuan kami yang lebih baik tentang persekitaran kita, mari kita membuat spekulasi tentang kehidupan di syurga.

Fizikal di syurga

Pengakuan Iman Rasuli, kesaksian iman peribadi yang paling meluas di kalangan orang Kristian, bercakap tentang "kebangkitan orang mati" (harfiah: daging). Anda mungkin telah mengulanginya beratus-ratus kali, tetapi pernahkah anda berfikir tentang maksudnya?

Lazimnya, kita bersekutu dengan kebangkitan tubuh "rohani", sesuatu yang halus, halus, tidak nyata yang menyerupai semangat. Walau bagaimanapun, ini tidak sesuai dengan idea alkitabiah. Alkitab menyatakan bahawa seseorang yang dibangkitkan akan menjadi seorang yang fizikal. Walau bagaimanapun, tubuh tidak akan menjadi daging dalam erti kata yang kita faham istilah ini.

Idea kita tentang kedagingan (atau kesetiaan) terikat pada empat dimensi yang kita anggap kenyataan. Tetapi jika memang terdapat banyak dimensi lain, definisi kita tentang kesalihan adalah sangat salah.

Selepas kebangkitannya, Yesus mempunyai tubuh yang sehat. Dia dapat makan dan berjalan dan kelihatan agak normal. Anda boleh menyentuhnya. Namun dia dapat dengan sengaja melampaui dimensi realiti kita dengan hanya melalui dinding seperti Harry Potter di stesen. Kami mentafsirkan ini sebagai tidak nyata; tetapi mungkin ia benar-benar normal untuk badan yang boleh mengalami keseluruhan realiti.

Jadi kita boleh menantikan kehidupan yang kekal sebagai diri yang dikenali, dilengkapi dengan tubuh sebenar yang tidak tertakluk kepada kematian, penyakit dan kerosakan, dan tidak juga bergantung kepada udara, makanan, air dan peredaran darah untuk dapat wujud? Ya, ia benar-benar kelihatan seperti itu. “... masih belum dinyatakan akan menjadi apa kita nanti,” kata Bible. “Kita tahu bahawa apabila ia dinyatakan, kita akan menjadi seperti dia; kerana kita akan melihat dia seadanya"(2. Johannes 3,2, Bible Zurich).

Bayangkan kehidupan dengan fikiran dan makna anda - ia masih menimbulkan ciri-ciri anda sendiri dan hanya akan bebas daripada segala yang diperlukan, akan menyusun semula keutamaan dan dengan itu boleh merancang, bermimpi dan menjadi kreatif selama-lamanya. Bayangkan suatu keabadian di mana anda bersatu semula dengan sahabat lama dan berpeluang untuk memenangi lebih banyak lagi. Bayangkan hubungan dengan orang lain serta dengan Tuhan yang bebas dari ketakutan, ketegangan, atau kekecewaan. Bayangkan tidak pernah mengucapkan selamat tinggal kepada orang yang tersayang.

Belum lagi

Jauh daripada terikat dengan ibadat yang tidak berkesudahan untuk selama-lamanya, kehidupan kekal nampaknya merupakan pemejalwapan, kehebatannya yang tidak dapat ditandingi, daripada apa yang kita di sini di dunia ini tahu sebagai yang optimum. Akhirat menyimpan jauh lebih banyak untuk kita daripada yang dapat kita rasakan dengan pancaindera kita yang terhad. Sesekali, Tuhan memberi kita gambaran tentang rupa realiti yang lebih luas itu. Santo Paulus memberitahu orang-orang Athena yang percaya karut bahawa Tuhan "tidak jauh dari semua orang ..." (Kisah 1 Kor.7,24-27). Langit pasti tidak dekat dengan cara yang boleh diukur untuk kita. Tetapi ia juga tidak boleh menjadi "negara yang bahagia, jauh". Bukankah dia benar-benar mengelilingi kita dengan cara yang tidak dapat kita ungkapkan dengan kata-kata?

Biarkan imaginasi anda berjalan liar untuk seketika

Apabila Yesus dilahirkan, malaikat tiba-tiba menampakkan diri kepada gembala di padang (Luk 2,8-14). Seolah-olah mereka keluar dari alam mereka ke dunia kita. Perkara yang sama berlaku seperti dalam 2. Kitab Raja-raja 6:17, bukan kepada hamba Elisa yang ketakutan ketika legiun malaikat tiba-tiba menampakkan diri kepadanya? Tidak lama sebelum dia dilempari batu oleh orang ramai yang marah, Stefanus juga membuka kesan dan bunyi yang serpihan yang biasanya di luar persepsi manusia (Kisah Para Rasul 7,55-56). Adakah ini bagaimana penglihatan Wahyu muncul kepada Yohanes?

Randy Alcorn menegaskan bahawa "sama seperti orang buta tidak dapat melihat dunia di sekeliling mereka, walaupun ia wujud, kita juga, dalam dosa kita, tidak dapat melihat syurga. Adakah mungkin sebelum Kejatuhan, Adam dan Hawa melihat dengan jelas apa yang tidak kelihatan kepada kita hari ini? Mungkinkah kerajaan surga itu sendiri hanya sedikit jauh dari kita? ”(Surga, hlm. 178).

Ini adalah spekulasi yang menarik. Tetapi mereka bukan fantasi. Sains telah menunjukkan kepada kita bahawa penciptaan adalah jauh lebih daripada yang kita boleh lihat dalam batasan fizikal semasa kita. Kehidupan manusia di bumi ini adalah pada tahap yang sangat terhad untuk menyatakan siapa kita pada akhirnya. Yesus datang kepada kita manusia sebagai salah seorang daripada kita dan dengan itu juga tunduk kepada batasan kewujudan manusia sehingga ke nasib akhir semua kehidupan daging - kematian! Tidak lama sebelum penyalibannya, dia berdoa: “Bapa, sekarang berikanlah kepadaku kembali kemuliaan yang ada pada-Ku bersama-Mu sebelum dunia diciptakan!” Dan jangan lupa bahwa dia meneruskan dalam doanya: “Bapa, Engkau telah memberikannya [orang-orang] kepada saya, dan saya mahu mereka bersama saya di mana saya berada. Mereka harus melihat kemuliaan-Ku yang Engkau berikan kepada-Ku karena Engkau mengasihi Aku sebelum dunia diciptakan."7,5 dan 24, Bible Berita Baik).

Musuh terakhir

Salah satu janji langit dan bumi baru adalah bahawa "kematian akan ditakluk selamanya". Di negara maju, kita telah berjaya memikirkan cara untuk hidup satu atau dua dekad lebih lama. (Sayangnya, bagaimanapun, kami tidak berjaya mengetahui bagaimana masa tambahan ini dapat digunakan juga). Tetapi walaupun mungkin untuk melarikan diri dari kubur sedikit lagi, kematian masih musuh kita yang tidak dapat dielakkan.

Alcorn menjelaskan dalam kajiannya yang menarik tentang syurga: “Kita tidak seharusnya memuliakan kematian - begitu juga Yesus. Dia menangisi kematian (Yohanes 11,35). Sebagaimana terdapat kisah-kisah indah tentang orang-orang yang berjalan dengan aman menuju keabadian, ada juga yang dapat menceritakan tentang orang-orang yang pudar dari segi mental dan fizikal, keliru, kurus kering, yang kematiannya seterusnya meninggalkan orang yang letih, terpegun, berduka. Kematian adalah pedih dan musuh. Tetapi bagi mereka yang hidup dalam pengetahuan tentang Yesus, ia adalah kesakitan yang paling utama dan musuh yang paling utama ”(hlm. 451).

Tunggu! Ia berterusan. , ,

Kami dapat menjelaskan lebih banyak aspek. Dengan syarat bahawa keseimbangan dijaga dan kita tidak tersasar dari topik, meneroka apa yang diharapkan selepas kematian adalah bidang penyelidikan yang menarik. Tetapi penghitungan kata di komputer saya mengingatkan saya bahawa artikel ini sesuai dalam jangka masa dan ruang adalah subjek. Marilah kita menyimpulkan dengan petikan terakhir yang benar-benar menggembirakan daripada Randy Alcorn: “Dengan Tuhan yang kita cintai dan rakan-rakan yang kita hargai, kita akan menjadi yang terakhir bersama-sama dalam alam semesta baharu yang hebat untuk diterokai dan disibukkan untuk mencari pengembaraan yang hebat. Yesus akan menjadi pusat semua ini, dan udara yang kita hirup akan dipenuhi dengan kegembiraan. Dan apabila kita kemudian berfikir bahawa sebenarnya tidak boleh ada peningkatan lagi, kita akan melihat - ia akan berlaku! ”(H. 457).

oleh John Halford

Langit ada di sana - bukan?