Keajaiban kelahiran semula

418 keajaiban kelahiran semulaKami dilahirkan untuk dilahirkan semula. Itulah nasib anda dan saya untuk mengalami perubahan yang paling besar dalam kehidupan - yang rohani. Tuhan menciptakan kita supaya kita boleh berkongsi dengan sifat ilahiNya. Perjanjian Baru bercakap tentang sifat ilahi ini sebagai pemecah yang membasuh kejahatan dosa manusia. Dan kita semua memerlukan pemurnian rohani ini kerana dosa telah mengambil kesucian dari semua orang. Kami semua lukisan yang sama yang mempunyai kotoran pada mereka selama berabad-abad. Sama seperti karya yang dilimpahi oleh filem bermacam-macam kotoran, sisa-sisa dosa kita telah melimpahkan niat asal artis induk yang maha kuasa.

Pemulihan karya seni

Analogi dengan lukisan kotor seharusnya membantu kita memahami mengapa kita memerlukan pembersihan rohani dan kelahiran semula. Kami mempunyai kes seni rosak yang terkenal dengan gambaran indah Michelangelo di siling Kapel Sistine di Vatican di Rom. Michelangelo (1475–1564) mula mereka bentuk Kapel Sistine pada tahun 1508 pada usia 33 tahun. Dalam masa lebih kurang empat tahun dia mencipta banyak lukisan dengan pemandangan dari Alkitab pada siling hampir 560 m2. Pemandangan dari Kitab Musa boleh ditemui di bawah lukisan siling. Motif yang terkenal ialah gambaran antropomorfik Michelangelo (dimodelkan mengikut imej manusia) tentang Tuhan: lengan, tangan dan jari Tuhan, yang dihulurkan ke arah manusia pertama, Adam. Selama berabad-abad, lukisan dinding siling (dipanggil lukisan dinding kerana artis itu melukis pada plaster segar) telah mengalami kerosakan dan akhirnya ditutup dengan lapisan kotoran. Lama kelamaan ia akan musnah sepenuhnya. Untuk mengelakkan ini, Vatican mempercayakan pakar pembersihan dan pemulihan. Kebanyakan kerja pada lukisan itu telah disiapkan pada tahun 80-an. Masa telah meninggalkan jejaknya pada karya agung itu. Debu dan jelaga lilin telah merosakkan lukisan itu dengan teruk selama berabad-abad. Kelembapan juga - hujan telah menembusi melalui bumbung Sistine Chapel yang bocor - telah mendatangkan malapetaka dan mencacatkan hasil seni dengan teruk. Mungkin masalah yang paling teruk, bagaimanapun, adalah, secara paradoks, percubaan yang dibuat selama berabad-abad untuk memelihara lukisan! Lukisan dinding itu telah disalut dengan varnis gam haiwan untuk mencerahkan permukaannya yang gelap. Namun, kejayaan jangka pendek itu ternyata menjadi pembesaran daripada kekurangan yang perlu dihapuskan. Kemerosotan pelbagai lapisan varnis menjadikan kekeruhan lukisan siling lebih jelas. Gam itu juga menyebabkan pengecutan dan meledingkan permukaan lukisan. Di sesetengah tempat gam terkelupas, dan zarah cat juga longgar. Pakar-pakar yang kemudiannya diamanahkan untuk memulihkan lukisan itu sangat berhati-hati dalam kerja mereka. Mereka menggunakan pelarut ringan dalam bentuk gel. Dan dengan berhati-hati mengeluarkan gel dengan bantuan span, kemekaran hitam jelaga juga dikeluarkan.

Ia seperti keajaiban. Dinding berawan yang gelap dan gelap telah dibangkitkan semula. Perwakilan yang dihasilkan oleh Michelangelo telah disegarkan. Daripada mereka radiasi dan hidup semula. Berbanding dengan keadaan gelap terdahulu, fresco yang dibersihkan kelihatan seperti ciptaan baru.

Karya Tuhan

Pemulihan lukisan siling yang dibuat oleh Michelangelo adalah metafora yang sesuai untuk pemurnian rohani dosa manusia daripada dosa oleh Tuhan. Tuhan, pencipta tuan, menciptakan kita sebagai karya seni yang paling berharga. Kemanusiaan dicipta dalam imejnya dan harus menerima Roh Kudus. Tragis, pencemaran penciptaan yang disebabkan oleh dosa kita telah menghapus kesucian ini. Adam dan Hawa berdosa dan menerima semangat dunia ini. Kita juga rusak secara rohani dan bernoda dengan kejahatan dosa. Mengapa? Kerana semua orang adalah dosa dan hidup mereka terhadap kehendak Tuhan.

Tetapi Bapa Syurgawi kita boleh memperbaharui kita secara rohani, dan kehidupan Yesus Kristus boleh dipantulkan dalam cahaya yang keluar daripada kita untuk dilihat oleh semua orang. Persoalannya: adakah kita benar-benar mahu melaksanakan apa yang Allah fikirkan untuk kita? Kebanyakan orang tidak mahu ini. Mereka masih menjalani kehidupan mereka dicemari berulang kali dengan noda dosa yang buruk dalam kegelapan. Rasul Paulus menggambarkan kegelapan rohani dunia ini dalam suratnya kepada orang Kristian di Efesus. Mengenai kehidupannya yang terdahulu, dia berkata: "Kamu juga telah mati dari pelanggaran dan dosamu yang kamu jalani di masa lalu dalam cara dunia ini" (Efesus 2,1-2).

Kami juga telah membenarkan kuasa yang merosakkan ini untuk mencemarkan sifat kita. Dan sama seperti lukisan Michelangelo yang ditutupi dan dilenyapkan oleh Russ, jiwa kita juga menjadi gelap. Sebab itulah sangat penting bahawa kita memberi ruang kepada sifat Allah. Dia boleh membasuh kita, mengambil bau dosa dan memperbaharui dan bersinar secara rohani.

Imej pembaharuan

Perjanjian Baru menerangkan bagaimana kita boleh dicipta secara rohani. Ia memberikan beberapa analogi yang sesuai untuk menjadikan keajaiban ini jelas. Seperti yang diperlukan untuk membebaskan lukisan Michelangelo dari kotoran, kita perlu dibasuh rohani. Dan itu adalah Roh Kudus yang boleh melakukan ini. Dia mencuci kita dari kekotoran sifat berdosa kita.

Atau dalam kata-kata Paulus, yang telah ditujukan kepada orang Kristian selama berabad-abad: "Tetapi kamu telah dibasuh menjadi bersih, kamu telah dikuduskan, kamu telah dibenarkan oleh nama Tuhan Yesus Kristus" (1 Kor. 6,11). Mencuci bersih ini adalah tindakan penebusan dan dipanggil "penjanaan semula dan pembaharuan dalam Roh Kudus" oleh Paulus (Titus 3,5). Penghapusan, pembasuhan bersih atau penghapusan dosa ini juga diwakili dengan baik oleh metafora berkhatan. Orang Kristian berkhatan hati. Kita boleh mengatakan bahawa Tuhan dalam rahmatnya menyelamatkan kita melalui pembedahan untuk membebaskan kita daripada pertumbuhan kanser dosa. Pemisahan dosa ini - sunat rohani - adalah gambaran pengampunan dosa kita. Yesus menjadikan ini mungkin melalui kematian-Nya sebagai pendamaian yang sempurna. Paulus menulis, “Dan bersama-sama Dia Ia menghidupkan kamu, yang telah mati dalam dosa dan dalam ketidaksunatan tubuhmu, dan Ia telah mengampuni segala dosa kita” (Kolose. 2,13).

Perjanjian Baru menggunakan simbol salib untuk menggambarkan bagaimana makhluk berdosa kita telah dilucutkan segala potensi dengan membunuh ego kita. Paulus menulis: "Kita tahu bahawa manusia lama kita telah disalibkan bersama-sama dengan dia [Kristus] supaya tubuh dosa itu dibinasakan, supaya kita tidak lagi mengabdi kepada dosa" (Roma 6,6). Apabila kita berada di dalam Kristus, dosa dalam ego kita (ego berdosa kita) disalibkan atau ia mati. Sudah tentu, duniawi masih cuba menutup jiwa kita dengan pakaian kotor dosa. Tetapi Roh Kudus melindungi kita dan membolehkan kita menahan tarikan dosa. Melalui Kristus yang memenuhi kita dengan sifat Tuhan melalui tindakan Roh Kudus, kita dibebaskan daripada dominasi dosa.

Rasul Paulus menerangkan tindakan Allah ini menggunakan metafora pengebumian. Pengebumian pada gilirannya memerlukan kebangkitan simbolik, yang sekarang bermaksud yang baru dilahirkan sebagai "manusia baru" di tempat orang tua "berdosa". Ia adalah Kristus yang menjadikan kehidupan baru kita mungkin, yang sentiasa memberi kita pengampunan dan memberikan kekuatan memberi hidup. Perjanjian Baru membandingkan kematian diri kita yang lama dan pemulihan kita dan kebangkitan simbolik kepada kehidupan baru dengan kelahiran semula. Kami secara rohani dilahirkan semula pada masa penukaran kami. Kita dilahirkan semula oleh Roh Kudus dan dibangkitkan semula.

Paulus memberitahu orang Kristian bahawa Tuhan "telah dilahirkan kembali menurut kemurahan-Nya yang besar kepada pengharapan yang hidup melalui kebangkitan Yesus Kristus dari antara orang mati" (1 Petrus 1,3). Perhatikan bahawa kata kerja "dilahirkan semula" adalah dalam kala yang sempurna. Ini menunjukkan bahawa perubahan ini berlaku pada permulaan kehidupan Kristian kita. Apabila kita bertobat, Tuhan tinggal di dalam kita. Dan dengan itu kita dicipta semula. Ia adalah Yesus, Roh Kudus dan Bapa yang tinggal di dalam kita (Yoh 14,15-23). Apabila kita - sebagai orang yang baru secara rohani - ditukar atau dilahirkan semula, Tuhan bersemayam di dalam kita. Apabila Tuhan Bapa bekerja di dalam kita, begitu juga Anak dan Roh Kudus pada masa yang sama. Tuhan memberi kita sayap, membersihkan kita daripada dosa dan mengubah kita. Dan kuasa ini dianugerahkan kepada kita melalui penukaran dan kelahiran semula.

Bagaimana umat Kristian membesar dengan iman

Sudah tentu, orang Kristian yang dilahirkan semula masih - untuk meletakkannya dalam kata-kata Peter - "seperti kanak-kanak yang baru lahir". Mereka mesti "ingin akan susu murni yang munasabah" yang memberi mereka makan agar mereka menjadi dewasa dalam iman (1 Petrus 2,2). Petrus menjelaskan bahawa orang Kristian yang dilahirkan semula memperoleh kefahaman dan kematangan rohani dari semasa ke semasa. Mereka bertumbuh "dalam kasih karunia dan pengetahuan akan Tuhan dan Juruselamat kita Yesus Kristus" (2 Petrus 3,18). Paul tidak mengatakan bahawa lebih banyak pengetahuan tentang Bible menjadikan kita orang Kristian yang lebih baik. Sebaliknya, ia menyatakan keperluan untuk mempertajam lagi kesedaran rohani kita supaya kita benar-benar dapat memahami maksud mengikut Kristus. "Pengetahuan" dalam pengertian alkitabiah termasuk pelaksanaan praktikalnya. Ia berjalan seiring dengan peruntukan dan kesedaran peribadi tentang apa yang menjadikan kita lebih seperti Kristus. Pertumbuhan iman Kristian tidak boleh difahami dari segi pembentukan watak manusia. Juga bukan hasil pertumbuhan rohani dalam Roh Kudus semakin lama kita hidup dalam Kristus. Sebaliknya, kita bertumbuh melalui kerja Roh Kudus yang sudah berdiam. Zat Allah dianugerahkan kepada kita dengan rahmat.

Kami memperoleh justifikasi dalam dua cara. Di satu pihak, kita dibenarkan atau mengalami nasib kita apabila kita menerima Roh Kudus. Justifikasi dari sudut pandangan ini berlaku dalam satu kejatuhan dan dimungkinkan oleh Pendamaian Kristus. Walau bagaimanapun, kita juga mengalami justifikasi sepanjang masa bahawa Kristus berada di dalam kita dan mempersiapkan kita untuk menyembah Tuhan dan berkhidmat dalam pelayanan-Nya. Inti atau "watak" Tuhan telah diberikan kepada kita ketika Yesus membawa kita ke rumah kita ketika kita bertobat. Kami menerima penguatan Roh Kudus apabila kita bertaubat dan meletakkan iman kita kepada Yesus Kristus. Perubahan berlaku dalam perjalanan kehidupan Kristian kita. Kita belajar menundukkan diri kita lebih kepada pencerahan dan penguatan kuasa Roh Kudus yang sudah wujud dalam diri kita.

Tuhan dalam kita

Apabila kita hidup semula secara rohani, Kristus hidup sepenuhnya di dalam diri kita melalui Roh Kudus. Sila fikirkan apa maksudnya. Orang dapat mengalami perubahan melalui tindakan Kristus yang tinggal di dalamnya melalui Roh Kudus. Tuhan berkongsi sifat ilahi dengan kita manusia. Ini bermakna seorang Kristian telah menjadi orang yang baru.

«Jika sesiapa ada di dalam Kristus, dia adalah ciptaan baru; yang lama telah berlalu, lihatlah, yang baru telah menjadi », dikatakan dalam Paulus im 2. Korintus 5,17.

Orang Kristian yang dilahirkan semula secara rohani mengambil imej baru - Tuhan Pencipta kita. Kehidupan anda harus menjadi cermin realiti rohani baru ini. Itulah sebabnya Paulus dapat memberi mereka arahan: "Dan janganlah kamu menyamakan dirimu dengan dunia ini, tetapi ubahlah dirimu dengan memperbaharui fikiranmu ..." (Roma 12,2). Walau bagaimanapun, kita tidak sepatutnya berfikir bahawa ini bermakna orang Kristian tidak berdosa. Ya, kita berubah dari satu saat ke satu detik dalam erti kata bahawa kita dilahirkan semula dengan menerima Roh Kudus. Walau bagaimanapun, sesuatu "orang tua" itu masih ada. Orang Kristian melakukan kesilapan dan dosa. Tetapi mereka tidak lazimnya melakukan dosa. Mereka mesti diberi pengampunan berterusan dan penyucian dosa mereka. Oleh itu, pembaharuan rohani harus dilihat sebagai proses berterusan dalam perjalanan kehidupan seorang Kristian.

Kehidupan seorang Kristian

Jika kita hidup mengikut kehendak Tuhan, kita lebih cenderung mengikuti Kristus. Kita mesti bersedia untuk meninggalkan dosa setiap hari dan tunduk kepada kehendak Allah dalam penebusan. Dan semasa kita melakukan ini, terima kasih kepada darah korban Kristus, Tuhan mencuci kita secara berterusan dari dosa-dosa kita. Kita dibersihkan secara rohani oleh pakaian berdarah Kristus, yang bermaksud untuk Pendamaiannya. Dengan rahmat Tuhan, kita dapat hidup dalam kesucian rohani. Dan dengan melakukan ini dalam kehidupan kita, kehidupan Kristus tercermin dalam cahaya yang kita alami.

Keajaiban teknologi telah mengubah lukisan Michelangelo yang kusam dan rosak. Tetapi Tuhan melakukan mukjizat rohani yang jauh lebih menakjubkan kepada kita. Ia melakukan lebih daripada memulihkan makhluk rohani kita yang tercemar. Dia mencipta semula kita. Adam berdosa, Kristus mengampuni. Bible mengenal pasti Adam sebagai manusia pertama. Dan Perjanjian Baru menunjukkan bahawa dalam erti kata bahawa sebagai orang duniawi kita adalah fana dan duniawi seperti dia, kita diberi kehidupan seperti Adam (1 Kor.5,45-49).

Im 1. Walau bagaimanapun, Kitab Musa menyatakan bahawa Adam dan Hawa diciptakan mengikut imej Tuhan. Mengetahui bahawa mereka dicipta mengikut imej Tuhan membantu orang Kristian memahami bahawa mereka diselamatkan melalui Yesus Kristus. Pada asalnya dicipta mengikut gambar Tuhan, Adam dan Hawa berdosa dan harus dipersalahkan kerana dosa. Lelaki yang pertama diciptakan bersalah kerana berdosa, dan dunia yang kotor secara rohani adalah akibatnya. Dosa telah mencemarkan dan mencemarkan kita semua. Tetapi berita baiknya ialah kita semua boleh diampuni dan dicipta semula secara rohani.

Melalui kerja penebusan dalam daging, Yesus Kristus, Tuhan membebaskan kita daripada upah dosa: kematian. Kematian korban Yesus mendamaikan kita dengan Bapa Syurgawi kita dengan menghapuskan apa yang memisahkan Pencipta daripada ciptaan-Nya akibat dosa manusia. Sebagai imam besar kita, Yesus Kristus membenarkan kita melalui Roh Kudus yang berdiam. Pendamaian Yesus meruntuhkan penghalang dosa yang memutuskan hubungan antara manusia dan Tuhan. Tetapi di luar itu, kerja Kristus menjadikan kita satu dengan Tuhan melalui Roh Kudus, kerana ia pada masa yang sama menjadikan kita diselamatkan. Paulus menulis: “Sebab jika kita diperdamaikan dengan Allah oleh kematian Anak-Nya, ketika kita masih bermusuh, terlebih lagi kita akan diselamatkan oleh hidup-Nya, sekarang kita telah didamaikan” (Roma 5,10).

Rasul Paulus membezakan akibat dari dosa Adam dengan pengampunan Kristus. Pada mulanya, Adam dan Hawa membenarkan dosa datang ke dunia. Mereka jatuh kerana janji palsu. Dan dia datang ke dunia dengan segala akibatnya dan mengambilnya. Paulus menjelaskan bahawa hukuman Tuhan mengikuti dosa Adam. Dunia jatuh ke dalam dosa, dan semua orang berdosa dan mati menjadi mangsa. Bukanlah orang lain meninggal kerana dosa Adam atau bahawa dia telah melepaskan dosa kepada keturunannya. Sudah tentu, akibat "manusia" sudah menjejaskan generasi akan datang. Adam adalah orang pertama yang bertanggungjawab terhadap asal-usul alam sekitar di mana dosa dapat merebak dengan bebas. Dosa Adam meletakkan asas untuk tindakan manusia yang lebih lanjut.

Begitu juga, kehidupan Yesus yang bebas dosa dan kematiannya yang rela untuk dosa umat manusia memungkinkan semua orang didamaikan secara rohani dan dipersatukan kembali dengan Tuhan. “Sebab jika, oleh karena dosa Yang Esa [Adam], maut telah berkuasa oleh Yang Esa,” tulis Paulus, “apalagi mereka yang menerima kepenuhan kasih karunia dan karunia kebenaran akan memerintah dalam kehidupan melalui Dia, Yesus. Kristus »(ayat 17). Tuhan mendamaikan manusia yang berdosa melalui Kristus. Dan lebih-lebih lagi, kita yang diberi kuasa oleh Kristus oleh kuasa Roh Kudus untuk dilahirkan semula secara rohani sebagai anak-anak Tuhan di atas janji yang tertinggi.

Merujuk kepada kebangkitan masa depan orang benar, Yesus berkata bahawa Tuhan "bukanlah Tuhan orang mati, tetapi Tuhan orang hidup" (Markus 1).2,27). Walau bagaimanapun, orang yang dia sebutkan itu tidak hidup, tetapi mati.Tetapi oleh kerana Tuhan mempunyai kuasa untuk mencapai matlamatnya, iaitu kebangkitan orang mati, Yesus Kristus bercakap tentang mereka sebagai hidup, seolah-olah. Sebagai anak-anak Tuhan, kita boleh menantikan kebangkitan untuk hidup pada kedatangan Kristus dengan sukacita. Kita kini diberi kehidupan, kehidupan dalam Kristus. Rasul Paulus menggalakkan kita: "... percayalah bahawa kamu telah mati oleh dosa dan bahawa Allah hidup dalam Kristus Yesus" (Roma 6,11).

oleh Paul Kroll


pdfKeajaiban kelahiran semula