Audio
Keajaiban kelahiran semula
Kami dilahirkan untuk dilahirkan semula. Itulah nasib anda dan saya untuk mengalami perubahan yang paling besar dalam kehidupan - yang rohani. Tuhan menciptakan kita supaya kita boleh berkongsi dengan sifat ilahiNya. Perjanjian Baru bercakap tentang sifat ilahi ini sebagai pemecah yang membasuh kejahatan dosa manusia. Dan kita semua memerlukan pemurnian rohani ini kerana dosa telah mengambil kesucian dari semua orang. Kami semua lukisan yang sama yang mempunyai kotoran pada mereka selama berabad-abad. Sama seperti karya yang dilimpahi oleh filem bermacam-macam kotoran, sisa-sisa dosa kita telah melimpahkan niat asal artis induk yang maha kuasa.
Pemulihan karya seni
Analogi dengan lukisan kotor seharusnya membantu kita memahami mengapa kita memerlukan pembersihan rohani dan kelahiran semula. Kami mempunyai kes seni rosak yang terkenal dengan gambaran indah Michelangelo di siling Kapel Sistine di Vatican di Rom. Michelangelo (1475–1564) mula mereka bentuk Kapel Sistine pada tahun 1508 pada usia 33 tahun. Dalam masa lebih kurang empat tahun dia mencipta banyak lukisan dengan pemandangan dari Alkitab pada siling hampir 560 m2. Pemandangan dari Kitab Musa boleh ditemui di bawah lukisan siling. Motif yang terkenal ialah gambaran antropomorfik Michelangelo (dimodelkan mengikut imej manusia) tentang Tuhan: lengan, tangan dan jari Tuhan, yang dihulurkan ke arah manusia pertama, Adam. Selama berabad-abad, lukisan dinding siling (dipanggil lukisan dinding kerana artis itu melukis pada plaster segar) telah mengalami kerosakan dan akhirnya ditutup dengan lapisan kotoran. Lama kelamaan ia akan musnah sepenuhnya. Untuk mengelakkan ini, Vatican mempercayakan pakar pembersihan dan pemulihan. Kebanyakan kerja pada lukisan itu telah disiapkan pada tahun 80-an. Masa telah meninggalkan jejaknya pada karya agung itu. Debu dan jelaga lilin telah merosakkan lukisan itu dengan teruk selama berabad-abad. Kelembapan juga - hujan telah menembusi melalui bumbung Sistine Chapel yang bocor - telah mendatangkan malapetaka dan mencacatkan hasil seni dengan teruk. Mungkin masalah yang paling teruk, bagaimanapun, adalah, secara paradoks, percubaan yang dibuat selama berabad-abad untuk memelihara lukisan! Lukisan dinding itu telah disalut dengan varnis gam haiwan untuk mencerahkan permukaannya yang gelap. Namun, kejayaan jangka pendek itu ternyata menjadi pembesaran daripada kekurangan yang perlu dihapuskan. Kemerosotan pelbagai lapisan varnis menjadikan kekeruhan lukisan siling lebih jelas. Gam itu juga menyebabkan pengecutan dan meledingkan permukaan lukisan. Di sesetengah tempat gam terkelupas, dan zarah cat juga longgar. Pakar-pakar yang kemudiannya diamanahkan untuk memulihkan lukisan itu sangat berhati-hati dalam kerja mereka. Mereka menggunakan pelarut ringan dalam bentuk gel. Dan dengan berhati-hati mengeluarkan gel dengan bantuan span, kemekaran hitam jelaga juga dikeluarkan.
Ia seperti keajaiban. Dinding berawan yang gelap dan gelap telah dibangkitkan semula. Perwakilan yang dihasilkan oleh Michelangelo telah disegarkan. Daripada mereka radiasi dan hidup semula. Berbanding dengan keadaan gelap terdahulu, fresco yang dibersihkan kelihatan seperti ciptaan baru.
Karya Tuhan
Pemulihan lukisan siling yang dibuat oleh Michelangelo adalah metafora yang sesuai untuk pemurnian rohani dosa manusia daripada dosa oleh Tuhan. Tuhan, pencipta tuan, menciptakan kita sebagai karya seni yang paling berharga. Kemanusiaan dicipta dalam imejnya dan harus menerima Roh Kudus. Tragis, pencemaran penciptaan yang disebabkan oleh dosa kita telah menghapus kesucian ini. Adam dan Hawa berdosa dan menerima semangat dunia ini. Kita juga rusak secara rohani dan bernoda dengan kejahatan dosa. Mengapa? Kerana semua orang adalah dosa dan hidup mereka terhadap kehendak Tuhan.
Tetapi Bapa Syurgawi kita boleh memperbaharui kita secara rohani, dan kehidupan Yesus Kristus boleh dipantulkan dalam cahaya yang terpancar daripada kita untuk dilihat oleh semua orang. Persoalannya: adakah kita sebenarnya mahu melaksanakan apa yang Allah kehendaki untuk kita lakukan? Kebanyakan orang tidak mahu ini. Mereka masih menjalani kehidupan mereka dalam kegelapan, dicemari oleh noda dosa yang buruk. Rasul Paulus menggambarkan kegelapan rohani dunia ini dalam suratnya kepada orang Kristian di Efesus. Mengenai kehidupan mereka yang terdahulu, Dia berkata: "Kamu juga telah mati dalam pelanggaranmu dan dalam dosamu, yang dahulu kamu hidup menurut cara dunia ini" (Efesus 2,1-satu).
Kami juga telah membenarkan kuasa yang merosakkan ini untuk mencemarkan sifat kita. Dan sama seperti lukisan Michelangelo yang ditutupi dan dilenyapkan oleh Russ, jiwa kita juga menjadi gelap. Sebab itulah sangat penting bahawa kita memberi ruang kepada sifat Allah. Dia boleh membasuh kita, mengambil bau dosa dan memperbaharui dan bersinar secara rohani.
Imej pembaharuan
Perjanjian Baru menerangkan bagaimana kita boleh dicipta secara rohani. Ia memberikan beberapa analogi yang sesuai untuk menjadikan keajaiban ini jelas. Seperti yang diperlukan untuk membebaskan lukisan Michelangelo dari kotoran, kita perlu dibasuh rohani. Dan itu adalah Roh Kudus yang boleh melakukan ini. Dia mencuci kita dari kekotoran sifat berdosa kita.
Atau untuk meletakkannya dalam kata-kata Paulus, yang ditujukan kepada orang Kristian selama berabad-abad: "Tetapi kamu telah dibasuh, kamu telah dikuduskan, kamu telah dibenarkan dalam nama Tuhan Yesus Kristus" (1. Korintus 6,11). Pembersihan ini adalah tindakan keselamatan dan dipanggil oleh Paulus "kelahiran semula dan pembaharuan dalam Roh Kudus" (Titus 3,5). Penghapusan, pembersihan atau penghapusan dosa ini juga diwakili dengan baik oleh metafora berkhatan. Orang Kristian berkhatan hati. Kita boleh mengatakan bahawa Tuhan dengan murah hati menyelamatkan kita dengan pembedahan membuang kanser dosa. Pemutusan dosa ini—sunat rohani—adalah sejenis pengampunan bagi dosa-dosa kita. Yesus menjadikan ini mungkin melalui kematian-Nya sebagai korban pendamaian yang sempurna. Paulus menulis, “Ia telah menghidupkan kamu bersama-sama dengan Dia, yang telah mati dalam dosa dan dalam ketidaksunatan tubuhmu, dan mengampuni segala dosa kita” (Kolose. 2,13).
Perjanjian Baru menggunakan simbol salib untuk menggambarkan bagaimana makhluk berdosa kita telah dirampas semua potensi dengan membunuh diri kita. Paulus menulis: “Sebab kita tahu, bahwa manusia lama kita telah disalibkan bersama-sama dengan Dia [Kristus], supaya tubuh dosa itu dibinasakan, supaya kita tidak lagi mengabdi kepada dosa” (Roma). 6,6). Apabila kita berada di dalam Kristus, dosa dalam ego kita (ego berdosa kita) disalibkan atau ia mati. Sudah tentu, duniawi masih cuba menutup jiwa kita dengan pakaian kotor dosa. Tetapi Roh Kudus melindungi kita dan membolehkan kita menahan tarikan dosa. Melalui Kristus yang memenuhi kita dengan sifat Tuhan melalui tindakan Roh Kudus, kita dibebaskan daripada dominasi dosa.
Rasul Paulus menggunakan metafora pengebumian untuk menjelaskan tindakan Tuhan ini. Pengebumian pula memerlukan kebangkitan simbolik, yang bermaksud orang yang kini dilahirkan semula sebagai "manusia baru" di tempat "manusia lama" yang berdosa. Kristuslah yang menjadikan kehidupan baru kita mungkin, yang sentiasa mengampuni kita dan menganugerahkan kuasa yang memberi hidup. Perjanjian Baru membandingkan kematian diri kita yang lama dan pemulihan kita serta kebangkitan simbolik kepada kehidupan baru dengan dilahirkan semula. Pada saat penukaran kita, kita dilahirkan semula secara rohani. Kita dilahirkan semula dan dibangkitkan kepada kehidupan baru oleh Roh Kudus.
Paulus memberitahu orang Kristian bahawa “menurut kemurahan-Nya yang besar, Allah telah melahirkan kita kembali kepada suatu pengharapan yang hidup melalui kebangkitan Yesus Kristus dari antara orang mati” (1 Petrus 1,3). Perhatikan bahawa kata kerja "born again" adalah dalam bentuk perfect tense. Ini menyatakan hakikat bahawa perubahan ini sudah berlaku pada permulaan kehidupan Kristian kita. Apabila kita bertobat, Tuhan menjadikan rumah-Nya di dalam kita. Dan dengan itu kita akan mencipta semula. Ia adalah Yesus, Roh Kudus dan Bapa yang tinggal di dalam kita (Yohanes 14,15-23). Apabila kita - sebagai orang yang baru secara rohani - ditukar atau dilahirkan semula, Tuhan bersemayam di dalam kita. Apabila Tuhan Bapa bekerja di dalam kita, begitu juga Anak dan Roh Kudus pada masa yang sama. Tuhan memberi kita sayap, membersihkan kita daripada dosa dan mengubah kita. Dan kuasa ini dianugerahkan kepada kita melalui penukaran dan kelahiran semula.
Bagaimana umat Kristian membesar dengan iman
Sudah tentu, orang Kristian yang dilahirkan semula masih, menggunakan kata-kata Petrus, "seperti bayi yang baru lahir." Mereka mesti "menginginkan susu murni akal" yang memberi mereka makan, supaya mereka menjadi dewasa dalam iman (1 Petrus 2,2). Peter menjelaskan bahawa orang Kristian yang dilahirkan semula berkembang dalam wawasan dan kematangan rohani dari semasa ke semasa. Mereka bertumbuh “dalam kasih karunia dan pengetahuan akan Tuhan dan Juruselamat kita Yesus Kristus” (2 Petrus 3,18). Paul tidak mengatakan bahawa lebih banyak pengetahuan Bible menjadikan kita orang Kristian yang lebih baik. Sebaliknya, ia menyatakan bahawa kesedaran rohani kita mesti dipertajamkan lagi supaya kita benar-benar memahami apa yang dimaksudkan dengan menjadi pengikut Kristus. "Pengetahuan" dalam pengertian alkitabiah termasuk aplikasi praktikalnya. Ia berjalan seiring dengan asimilasi dan kesedaran peribadi tentang apa yang menjadikan kita lebih seperti Kristus. Pertumbuhan iman Kristian tidak boleh difahami dari segi pembinaan watak manusia. Juga bukan hasil pertumbuhan rohani dalam Roh Kudus semakin lama kita hidup dalam Kristus. Sebaliknya, kita bertumbuh melalui kerja Roh Kudus yang sudah ada dalam diri kita. Sifat Tuhan datang kepada kita dengan rahmat.
Justifikasi datang dalam dua bentuk. Untuk satu perkara, kita dibenarkan, atau mengalami nasib kita, apabila kita menerima Roh Kudus. Pembenaran yang dilihat dari sudut pandangan ini adalah serta-merta dan dimungkinkan oleh korban pendamaian Kristus. Walau bagaimanapun, kita juga mengalami pembenaran semasa Kristus mendiami kita dan melengkapkan kita untuk menyembah dan melayani Tuhan. Walau bagaimanapun, intipati atau "watak" Tuhan telah pun diberikan kepada kita apabila Yesus tinggal di dalam kita semasa penukaran. Kita menerima kehadiran Roh Kudus yang memberi kuasa apabila kita bertaubat dan meletakkan iman kita kepada Yesus Kristus. Dalam perjalanan kehidupan Kristian kita perubahan berlaku. Kita belajar untuk tunduk lebih sepenuhnya kepada kuasa Roh Kudus yang mencerahkan dan menaikkan semangat yang sudah ada dalam diri kita.
Tuhan dalam kita
Apabila kita hidup semula secara rohani, Kristus hidup sepenuhnya di dalam diri kita melalui Roh Kudus. Sila fikirkan apa maksudnya. Orang dapat mengalami perubahan melalui tindakan Kristus yang tinggal di dalamnya melalui Roh Kudus. Tuhan berkongsi sifat ilahi dengan kita manusia. Ini bermakna seorang Kristian telah menjadi orang yang baru.
“Sesiapa yang ada di dalam Kristus, ia adalah ciptaan baru; yang lama telah berlalu, lihatlah, yang baru telah datang,” kata Paul dalam 2. Korintus 5,17.
Orang Kristian yang dilahirkan semula secara rohani menerima imej baru—iaitu Tuhan Pencipta kita. Kehidupan anda harus menjadi cermin realiti rohani yang baru ini. Itulah sebabnya Paulus dapat mengajar mereka: "Janganlah kamu menjadi serupa dengan dunia ini, tetapi ubahlah dirimu dengan memperbaharui fikiranmu..." (Roma 1 Kor.2,2). Walau bagaimanapun, kita tidak sepatutnya berfikir bahawa ini bermakna orang Kristian tidak berdosa. Ya, kita telah diubah dari semasa ke semasa dalam erti kata bahawa kita telah dilahirkan semula melalui menerima Roh Kudus. Walau bagaimanapun, sesuatu "orang tua" itu masih ada. Orang Kristian melakukan kesilapan dan dosa. Tetapi mereka tidak lazimnya melakukan dosa. Mereka memerlukan pengampunan berterusan dan pembersihan dosa mereka. Oleh itu, pembaharuan rohani harus dilihat sebagai proses berterusan sepanjang kehidupan Kristian.
Kehidupan seorang Kristian
Jika kita hidup mengikut kehendak Tuhan, kita lebih cenderung mengikuti Kristus. Kita mesti bersedia untuk meninggalkan dosa setiap hari dan tunduk kepada kehendak Allah dalam penebusan. Dan semasa kita melakukan ini, terima kasih kepada darah korban Kristus, Tuhan mencuci kita secara berterusan dari dosa-dosa kita. Kita dibersihkan secara rohani oleh pakaian berdarah Kristus, yang bermaksud untuk Pendamaiannya. Dengan rahmat Tuhan, kita dapat hidup dalam kesucian rohani. Dan dengan melakukan ini dalam kehidupan kita, kehidupan Kristus tercermin dalam cahaya yang kita alami.
Keajaiban teknologi telah mengubah lukisan Michelangelo yang kusam dan rosak. Tetapi Tuhan melakukan mukjizat rohani yang jauh lebih menakjubkan dalam diri kita. Ia jauh lebih daripada memulihkan sifat rohani kita yang tercemar. Dia mencipta kita semula. Adam berdosa, Kristus mengampuni. Bible mengenal pasti Adam sebagai manusia pertama. Dan Perjanjian Baru menunjukkan bahawa, dalam erti kata bahawa kita sebagai manusia duniawi adalah fana dan duniawi seperti dia, kita diberi kehidupan seperti Adam (1. Korintus 15,45-satu).
Im 1. Walau bagaimanapun, Kitab Musa menyatakan bahawa Adam dan Hawa diciptakan mengikut imej Tuhan. Mengetahui bahawa mereka dicipta mengikut imej Tuhan membantu orang Kristian memahami bahawa mereka diselamatkan melalui Yesus Kristus. Pada asalnya dicipta mengikut gambar Tuhan, Adam dan Hawa berdosa dan harus dipersalahkan kerana dosa. Lelaki yang pertama diciptakan bersalah kerana berdosa, dan dunia yang kotor secara rohani adalah akibatnya. Dosa telah mencemarkan dan mencemarkan kita semua. Tetapi berita baiknya ialah kita semua boleh diampuni dan dicipta semula secara rohani.
Melalui tindakan penebusan-Nya dalam daging, Yesus Kristus, Tuhan melepaskan upah dosa: kematian. Kematian korban Yesus mendamaikan kita dengan Bapa syurgawi kita dengan menghapuskan apa yang memisahkan Pencipta daripada ciptaan-Nya akibat dosa manusia. Sebagai Imam Besar kita, Yesus Kristus membawa pembenaran kepada kita melalui Roh Kudus yang berdiam. Pendamaian Yesus meruntuhkan penghalang dosa yang telah memutuskan hubungan antara manusia dan Tuhan. Tetapi lebih daripada itu, kerja Kristus melalui Roh Kudus menjadikan kita satu dengan Tuhan dan pada masa yang sama menyelamatkan kita. Paulus menulis, “Sebab jika semasa kita masih seteru kita diperdamaikan dengan Allah melalui kematian Anak-Nya, terlebih lagi kita akan diselamatkan oleh hidup-Nya, sekarang kita telah didamaikan” (Roma 5,10).
Rasul Paulus membezakan akibat dosa Adam dengan pengampunan Kristus. Pada mulanya, Adam dan Hawa membenarkan dosa memasuki dunia. Mereka jatuh kerana janji palsu. Maka ia datang ke dunia dengan segala akibatnya dan mengambil alihnya. Paulus menjelaskan dengan jelas bahawa hukuman Tuhan mengikuti dosa Adam. Dunia jatuh ke dalam dosa, dan semua orang berbuat dosa dan akibatnya menjadi mangsa kematian. Bukannya orang lain mati kerana dosa Adam atau dia mewariskan dosa itu kepada keturunannya. Sudah tentu, akibat "daging" sudah menjejaskan generasi akan datang. Sebagai manusia pertama, Adam bertanggungjawab untuk mewujudkan persekitaran di mana dosa boleh berkembang tanpa kawalan. Dosa Adam meletakkan asas untuk tindakan manusia selanjutnya.
Begitu juga, kehidupan Yesus yang tidak berdosa dan rela mati untuk dosa manusia memungkinkan semua orang didamaikan secara rohani dan dipersatukan kembali dengan Tuhan. “Sebab jika karena dosa Satu [Adam] maut telah memerintah melalui Dia,” tulis Paulus, “apalagi mereka yang menerima kepenuhan kasih karunia dan karunia kebenaran akan memerintah dalam hidup melalui Dia, Yesus Kristus” (ayat 17). Tuhan mendamaikan manusia yang berdosa dengan diri-Nya melalui Kristus. Dan, lebih-lebih lagi, kita, yang diberi kuasa oleh Kristus oleh kuasa Roh Kudus, dilahirkan semula secara rohani sebagai anak-anak Tuhan atas janji yang tertinggi.
Merujuk kepada kebangkitan masa depan orang benar, Yesus berkata bahawa Tuhan "bukanlah Tuhan orang mati, tetapi Tuhan orang hidup" (Markus 1).2,27). Orang yang dibicarakannya bukan hidup, tetapi sudah mati, tetapi oleh kerana Tuhan mempunyai kuasa untuk mencapai matlamatnya untuk membangkitkan orang mati, Yesus Kristus menyebut mereka sebagai hidup. Sebagai anak-anak Tuhan kita boleh menantikan kebangkitan untuk hidup pada kedatangan Kristus. Kehidupan diberikan kepada kita sekarang, hidup dalam Kristus. Rasul Paulus menggalakkan kita: "... anggaplah bahawa kamu telah mati terhadap dosa, dan hidup bagi Allah dalam Kristus Yesus" (Roma 6,11).
oleh Paul Kroll
