Roh Kudus

Roh Kudus mempunyai sifat-sifat Tuhan, disamakan dengan Tuhan, dan melakukan perkara-perkara yang hanya Tuhan lakukan. Seperti Tuhan, Roh Kudus adalah kudus - sangat kudus sehingga sama berdosanya menyalahgunakan Roh Kudus seperti juga Anak Tuhan (Ibrani). 10,29). Penghujatan, penghujatan terhadap Roh Kudus adalah dosa yang tidak dapat diampuni (Matius 1).2,32). Ini bermakna roh itu pada dasarnya adalah kudus dan belum diberikan kekudusan, seperti halnya dengan bait suci.

Seperti Tuhan, Roh Kudus adalah kekal (Ibrani 9,14). Seperti Tuhan, Roh Kudus ada di mana-mana (Mazmur 139,7-9). Seperti Tuhan, Roh Kudus maha mengetahui (1. Korintus 2,10-11; Yohanes 14,26). Roh Kudus mencipta (Ayub 33,4; Mazmur 104,30) dan mencipta mukjizat (Matius 12,28; Rom 15,18-19) dan menyumbang kepada pekerjaan Tuhan. Beberapa petikan menamakan Bapa, Anak dan Roh Kudus sebagai sama-sama ilahi. Dalam perbincangan tentang karunia Roh, Paulus merujuk kepada pembinaan selari Roh, Tuhan dan Tuhan (1. Korintus 12,4-6). Dia mengakhiri suratnya dengan doa tiga pihak (2. Korintus 13,14). Peter memulakan surat dengan bentuk tiga pihak yang lain (1. Peter 1,2). Walaupun contoh-contoh ini bukan bukti kesatuan Tritunggal, mereka menyokong idea ini.

Formula pembaptisan menguatkan tanda kesatuan sedemikian: "Baptislah mereka dalam nama Bapa, dan Anak, dan Roh Kudus" (Matius 28:19). Ketiganya mempunyai nama, yang merujuk kepada satu makhluk.Apabila Roh Kudus melakukan sesuatu, Tuhan melakukannya. Apabila Roh Kudus berbicara, Tuhan berbicara. Jika Ananias berdusta kepada Roh Kudus, dia berdusta kepada Tuhan (Kisah Para Rasul 5:3-4). Petrus berkata bahawa Ananias tidak berbohong kepada wakil Tuhan, tetapi kepada Tuhan sendiri.Manusia tidak berbohong kepada kuasa yang tidak bersifat peribadi.

Dalam satu petikan Paulus berkata bahawa orang Kristian adalah bait Tuhan (1. Korintus 3,16), dalam yang lain dia berkata bahawa kita adalah bait Roh Kudus (1. Korintus 6,19). Kita adalah bait suci untuk menyembah makhluk ilahi dan bukan kuasa yang tidak peribadi. Apabila Paulus menulis bahawa kita adalah bait Roh Kudus, dia menyiratkan bahawa Roh Kudus adalah Tuhan.

Jadi Roh Kudus dan Tuhan adalah sama: “Sementara mereka melayani Tuhan dan berpuasa, Roh Kudus berkata, Pisahkan Aku daripada Barnabas dan Saulus untuk pekerjaan yang telah Kutentukan untuk mereka” (Kisah Para Rasul 1).3,2), Di sini Roh Kudus menggunakan kata ganti diri sebagai Tuhan. Begitu juga, Roh Kudus berkata bahawa orang Israel menguji dan mencubanya dan berkata: "Aku bersumpah dalam murka-Ku, Mereka tidak akan sampai ke tempat perhentian-Ku" (Ibrani 3,7-satu). Tetapi Roh Kudus bukan sekadar nama lain bagi Tuhan. Roh Kudus adalah bebas daripada Bapa dan Anak, seperti yang ditunjukkan pada pembaptisan Yesus (Matius 3,16-17). Ketiganya adalah merdeka tetapi satu. Roh Kudus melakukan pekerjaan Tuhan dalam kehidupan kita. Kita dilahirkan oleh dan oleh Tuhan (Yohanes 1:12), yang sama seperti dilahirkan oleh Roh Kudus (Yohanes 3,5). Roh Kudus adalah cara Tuhan hidup di dalam kita (Efesus 2:22; 1. Johannes 3,24; 4,13). Roh Kudus tinggal di dalam kita (Roma 8,11; 1. Korintus 3,16) - dan kerana roh tinggal di dalam kita, kita juga boleh mengatakan bahawa Tuhan tinggal di dalam kita.

Roh Kudus adalah peribadi

• Alkitab menggambarkan Roh Kudus dengan ciri-ciri manusia:
• Roh hidup (Roma 8,11; 1. Korintus 3,16)
• Roh berbicara (Kis 8,29; 10,19;11,12; 21,11; 1. Timothy 4,1; Ibrani 3,7)
• Roh kadangkala menggunakan kata ganti nama diri "aku" (Kis 10,20;13,2)
• Roh itu boleh dibicarakan, digoda, diratapi, dihina, dan dicabul (Kis. 5,3; 9; Efesus 4,30; Ibrani 10,29; Matius 12,31)
• Roh membimbing, menjadi pengantara, memanggil dan mengajar (Roma 8,14; 26; Perbuatan 13,2; 20,28)

Roman 8,27 bercakap tentang kepala fikiran. Roh membuat keputusan - Roh Kudus telah membuat keputusan (Kisah 1 Dis.5,28). Minda tahu dan bekerja (1. Korintus 2,11; 12,11). Dia bukan kuasa yang tidak berperibadi.Yesus memanggil Roh Kudus Paraclete - diterjemahkan sebagai Penghibur, Penasihat atau Pembela.

“Dan Aku akan meminta kepada Bapa, dan Dia akan memberikan kepadamu Penolong yang lain untuk menyertai kamu selama-lamanya: Roh Kebenaran, yang tidak dapat diterima oleh dunia, karena ia tidak melihat dan tidak mengetahui. Kamu mengenal Dia, sebab Dia diam bersama kamu dan akan ada di dalam kamu” (Yohanes 14,16-17).

Penasihat pertama murid-murid itu ialah Yesus. Semasa dia mengajar, bersaksi, mengutuk, membimbing, dan menyatakan kebenaran, Roh Kudus (Yohanes 1 Kor.4,26; 15,26; 16,8; 13-14). Semua ini adalah peranan peribadi. John menggunakan bentuk maskulin perkataan Yunani parakletos kerana ia tidak perlu menggunakan bentuk neutral. Dalam Johannes16,14 malah kata ganti nama diri maskulin "dia" digunakan selepas perkataan neuter Geist telah digunakan. Adalah lebih mudah untuk beralih kepada kata ganti nama diri neutral, tetapi Johannes tidak. Semangat ditujukan dengan "dia". Walau bagaimanapun, tatabahasa agak tidak penting. Walau bagaimanapun, adalah penting bahawa Roh Kudus mempunyai kualiti peribadi. Dia bukanlah kuasa yang tidak berperibadi tetapi seorang penolong yang bijak dan ilahi yang hidup dalam diri kita.

Semangat Perjanjian Lama

Tidak ada bahagian dalam Alkitab yang bertajuk "Roh Kudus". Kita belajar sedikit daripada Roh Kudus di sana sini apabila teks alkitabiah menyebut Dia. Perjanjian Lama hanya memberi kita sedikit gambaran. Roh hadir pada penciptaan kehidupan (1. Musa 1,2; Kerja 33,4;34,14). Roh Tuhan memenuhi Bezaleel dengan keupayaan untuk membina khemah suci (2. Musa 31,3-5). Dia menggenapi Musa dan juga datang melalui 70 orang tua-tua (4. Musa 11,25). Dia memenuhi Yosua dengan kebijaksanaan sebagai pemimpin, sama seperti Simson dipenuhi dengan kekuatan dan kemampuan untuk berperang (5. Musa 34,9; Hakim [ruang]]6,34; 14,6). Roh Tuhan diberikan kepada Saul dan diambil kembali (1. Sam 10,6; 16,14). Roh memberi Daud rancangan untuk bait suci (1. 2 Chr8,12). Roh mengilhami para nabi untuk bercakap (4. Musa 24,2; 2. Sabtu 23,2; 1. 1 Chr2,18;2. 1 Chr5,1; 20,14; Yehezkiel 11,5; Zakaria 7,12;2. Peter 1,21).

Dalam Perjanjian Baru juga, Roh Kuduslah yang menggerakkan orang seperti Elisabet, Zakharia, dan Simeon untuk bercakap (Lukas 1,41; 67; 2,25-32). Yohanes Pembaptis dipenuhi dengan Roh Kudus sejak kelahirannya (Luk 1,15). Kerjanya yang paling penting adalah untuk mengumumkan kedatangan Yesus Kristus, yang akan membaptis orang bukan sahaja dengan air tetapi dengan Roh Kudus dan api (Lukas). 3,16).

Roh Kudus dan Yesus

Roh Kudus sangat hadir dan terlibat dalam kehidupan Yesus. Roh membangkitkan konsepsinya (Matius 1,20), berbaring di atasnya selepas pembaptisannya (Matius 3,16), membawanya ke padang gurun (Luk4,1) dan membolehkan dia memberitakan berita baik (Luk 4,18). Yesus mengusir setan dengan pertolongan Roh Kudus2,28). Melalui Roh Kudus, dia mempersembahkan diri-Nya sebagai korban bagi dosa manusia (Ibr9,14) dan oleh Roh yang sama Ia telah dibangkitkan dari antara orang mati (Roma 8,11).

Yesus mengajar bahawa Roh Kudus akan berbicara pada masa penganiayaan daripada murid-murid-Nya (Matius 10,19-20). Dia memberitahu mereka untuk membaptis pengikut Yesus dalam nama Bapa, Putera, dan Roh Kudus8,19). Dan seterusnya bahawa Tuhan memberikan Roh Kudus kepada semua orang apabila mereka meminta kepada-Nya (Luk 11,13). Beberapa perkara terpenting yang Yesus katakan tentang Roh Kudus adalah dalam Injil Yohanes. Orang pertama harus dilahirkan dari air dan Roh (Yohanes 3,5). Manusia memerlukan pembaharuan rohani dan ia bukan datang dari diri mereka sendiri, tetapi merupakan anugerah daripada Tuhan. Walaupun roh tidak kelihatan, ia membuat perubahan dalam hidup kita (ayat 8).

Yesus juga mengajar: “Barangsiapa yang dahaga, datanglah kepada-Ku dan minumlah. Sesiapa yang percaya kepada-Ku, seperti yang dikatakan dalam Kitab Suci, aliran-aliran air hidup akan mengalir dari dalam dirinya. Tetapi ini dia katakan tentang Roh, yang akan diterima oleh mereka yang percaya kepada-Nya; kerana roh itu belum ada; kerana Yesus belum dimuliakan” (Yohanes 7,37-satu).

Roh Kudus memenuhi kehendak dalaman. Ia membolehkan kita melakukan hubungan dengan Allah yang kita diciptakan olehnya. Kita mendapat Roh dengan datang kepada Yesus dan Roh Kudus memenuhi hidup kita.

Johannes berkata “kerana roh itu belum ada; kerana Yesus belum dimuliakan” (ayat 39).. Roh telah memenuhi beberapa lelaki dan wanita sebelum hayat Yesus, tetapi ia akan datang dengan cara baru yang berkuasa - pada Pentakosta. Roh sekarang diberikan kepada semua orang yang berseru kepada nama Tuhan (Kis 2,38-39). Yesus berjanji kepada murid-murid-Nya bahawa Roh kebenaran akan diberikan kepada mereka yang akan tinggal di dalam mereka4,16-18). Roh kebenaran ini adalah sama seperti jika Yesus sendiri datang kepada murid-muridnya (ayat 18), kerana dia adalah Roh Kristus dan Roh Bapa - yang diutus oleh Yesus dan Bapa (Yohanes 1).5,26). Roh memungkinkan Yesus menjadi tersedia untuk semua orang dan pekerjaan-Nya diteruskan. Yesus berjanji bahawa Roh akan mengajar murid-murid dan mengingatkan mereka tentang segala sesuatu yang telah diajarkan Yesus kepada mereka (Yohanes 1 Kor.4,26). Roh mengajar mereka perkara yang tidak dapat mereka fahami sebelum kebangkitan Yesus6,12-satu).

Roh bercakap tentang Yesus (Yohanes 15,26;16,24). Dia tidak mengiklankan dirinya, tetapi memimpin orang kepada Yesus Kristus dan kepada Bapa. Dia tidak bercakap tentang dirinya sendiri, tetapi hanya seperti yang Bapa kehendaki (Yohanes 16,13). Adalah baik bahawa Yesus tidak lagi tinggal bersama kita kerana Roh boleh aktif dalam berjuta-juta orang (Yohanes 16,7). Roh menginjil dan menunjukkan kepada dunia dosa dan kesalahannya dan memenuhi keperluannya untuk keadilan dan keadilan (ayat 8-10). Roh Kudus menunjuk orang kepada Yesus sebagai penyelesaian mereka kepada rasa bersalah dan sumber kebenaran mereka.

Roh dan Jemaat

Yohanes Pembaptis berkata bahawa Yesus akan membaptis orang dengan Roh Kudus (Markus 1,8). Ini berlaku pada Pentakosta selepas kebangkitannya, apabila Roh memberikan kekuatan baru kepada murid-murid (Kisah 2). Ini termasuk pertuturan bahasa yang difahami oleh orang-orang dari bangsa lain (ayat 6), dan mukjizat serupa berlaku pada masa yang berbeza semasa gereja berkembang (Kisah Para Rasul 10,44-46; ke-19,1-6), tetapi tidak disebutkan bahawa mukjizat ini berlaku kepada semua orang yang mencari jalan kepada kepercayaan Kristian.

Paulus berkata bahawa semua orang percaya dibentuk menjadi satu tubuh, gereja, dalam Roh Kudus (1. Korintus 12,13). Roh Kudus telah diberikan kepada setiap orang yang percaya (Galatia 3,14). Sama ada mukjizat berlaku atau tidak, semua orang percaya dibaptiskan dalam Roh Kudus. Tidak perlu mencari dan mengharapkan mukjizat tertentu untuk membuktikan bahawa seseorang itu dibaptiskan dalam Roh Kudus.

Alkitab tidak memerlukan orang percaya untuk dibaptis dalam Roh Kudus. Sebaliknya, setiap orang percaya digalakkan untuk terus dipenuhi dengan Roh Kudus (Efesus 5,18) supaya seseorang itu boleh bertindak balas terhadap arahan Roh. Hubungan ini berterusan dan bukan acara sekali sahaja. Daripada mencari mukjizat, kita harus mencari Tuhan dan membiarkan Dia menentukan sama ada dan bila mukjizat berlaku. Paulus kebanyakannya menggambarkan kuasa Tuhan bukan melalui mukjizat fizikal yang berlaku, tetapi melalui perubahan yang berlaku dalam kehidupan seseorang - pengharapan, kasih, kesabaran, pelayanan, pemahaman, penderitaan yang bertahan, dan pemberitaan yang berani (Roma 1).5,13; 2. Korintus 12,9; Efesus 3,7; 16-18; Kolose 1,11; 28-29; 2. Timothy 1,7-8). Mukjizat ini juga, kita boleh panggil mukjizat fizikal kerana Tuhan mengubah kehidupan manusia.Kisah Para Rasul menunjukkan bahawa Roh membantu gereja berkembang. Roh membolehkan orang untuk melaporkan dan bersaksi tentang Yesus (Kisah Para Rasul 1,8). Dia membolehkan para murid untuk berkhotbah (Kis 4,8, 31; 6,10). Dia memberi arahan kepada Filipus dan kemudian mengangkatnya (Kis 8,29; 39). Roh menggalakkan Gereja dan menetapkan pemimpin (Kis 9,31; 20,28). Dia bercakap kepada Petrus dan Jemaat Antiokhia (Kis 10,19; 11,12; 13,2). Dia bekerja di Agabus apabila dia melihat kebuluran dan memimpin Paulus untuk melarikan diri (Kis 11,28; 13,9-10). Dia memimpin Paulus dan Barnabas dalam perjalanan mereka (Kisah 13,4; 16,6-7) dan membolehkan perhimpunan para rasul di Yerusalem membuat keputusan (Kisah 15,28). Dia menghantar Paulus ke Yerusalem dan memberi amaran kepadanya (Kis. 20,22:23-2; 1,11). Gereja wujud dan berkembang melalui kerja Roh Kudus dalam orang percaya.

Semangat hari ini

Roh Kudus juga terlibat dalam kehidupan orang percaya hari ini:

• Dia menuntun kita kepada pertobatan dan memberi kita hidup baru (Yohanes 16,8; 3,5-6)
• Dia tinggal di dalam kita, mengajar kita dan membimbing kita (1. Korintus 2,10-13; Yohanes 14,16-17,26; orang Rom 8,14)
• Dia bertemu kita dalam Alkitab, dalam doa dan melalui orang Kristian lain Dia adalah roh kebijaksanaan dan membantu kita untuk melihat sesuatu dengan keberanian, kasih sayang dan kawalan diri (Ef.1,17; 2. Timothy 1,7)
• Roh menyunat, menyucikan, dan mengubah hati kita (Roma 2,29; Efesus 1,14)
• Roh menciptakan dalam diri kita kasih dan buah kebenaran (Rm5,5; Efesus 5,9; Galatia 5,22-23)
• Roh menempatkan kita di dalam gereja dan membantu kita memahami bahawa kita adalah anak-anak Tuhan (1. Korintus 12,13; Rom 8,14-16)

Kita harus menyembah Tuhan dalam roh (Flp3,3; 2. Korintus 3,6; orang Rom 7,6; 8,4-5). Kami cuba menggembirakan dia (Galatia 6,8). Apabila kita dibimbing oleh Roh Kudus, Dia memberi kita hidup dan damai sejahtera (Roma 8,6). Melalui Dia kita mempunyai akses kepada Bapa (Efesus 2,18). Dia menolong kita dalam kelemahan kita dan membela kita (Roma 8,26-satu).

Roh Kudus juga memberi kita karunia rohani. Dia memberikan pemimpin bagi Jemaat (Efesus 4,11), Orang yang melaksanakan tugas amal asas dalam gereja (Roma 12,6-8) dan mereka yang mempunyai kemahiran khas untuk tugas-tugas khas (1. Korintus 12,4-11). Tiada siapa yang mempunyai setiap pemberian dan tidak setiap pemberian diberikan kepada semua orang (ayat 28-30). Semua karunia, rohani atau tidak, harus digunakan untuk kerja secara keseluruhan - seluruh Gereja (1. Korintus 12,7; 14,12). Setiap pemberian adalah penting (1. Korintus 12,22-26). Sehingga hari ini kita hanya menerima buah sulung Roh, yang, bagaimanapun, menjanjikan lebih banyak lagi untuk masa depan (Roma 8,23; 2. Korintus 1,22; 5,5; Efesus 1,13-satu).

Roh Kudus adalah Tuhan dalam hidup kita. Segala sesuatu yang Tuhan lakukan dilakukan oleh Roh Kudus. Oleh itu Paulus menggalakkan kita untuk hidup di dalam dan melalui Roh Kudus (Galatia 5,25; Efesus 4,30; 1. Tes 5,19). Jadi mari kita dengar apa yang Roh Kudus katakan. Kerana apabila dia bercakap, Tuhan bercakap.    

oleh Michael Morrison