Adakah Tuhan tinggal di bumi?

696 tuhan tinggal di bumiDua lagu Injil lama yang terkenal berkata: "Apartmen tidak berpenghuni sedang menunggu saya" dan "Harta saya berada di belakang gunung". Lirik ini berdasarkan kata-kata Yesus: «Di rumah Bapa-Ku terdapat banyak rumah. Sekiranya tidak demikian, adakah Aku akan berkata kepadamu, 'Aku pergi untuk menyediakan tempat bagimu?' (Yohanes 14,2).

Ayat-ayat ini sering dipetik semasa pengebumian kerana ia berjanji bahawa Yesus akan menyediakan di syurga bagi umat Tuhan ganjaran yang menanti manusia selepas kematian. Tetapi adakah itu yang Yesus ingin katakan? Alangkah salahnya jika kita cuba mengaitkan setiap perkataan yang dia ucapkan secara langsung dengan kehidupan kita tanpa mengambil kira apa yang ingin dia sampaikan kepada penerima pada ketika itu. Pada malam sebelum kematian-Nya, Yesus sedang duduk bersama murid-murid-Nya dalam apa yang dikenali sebagai Bilik Perjamuan Terakhir. Murid-murid terkejut dengan apa yang mereka lihat dan dengar. Yesus membasuh kaki mereka dan mengumumkan bahawa ada seorang pengkhianat di antara mereka. Dia mengisytiharkan bahawa Peter akan mengkhianatinya bukan hanya sekali, tetapi tiga kali. Bolehkah anda bayangkan bagaimana nasib para rasul? Dia bercakap tentang penderitaan, pengkhianatan dan kematian. Mereka berfikir dan berharap bahawa dia adalah pendahulu kerajaan baru dan bahawa mereka akan memerintah bersamanya! Kekeliruan, putus asa, jangkaan yang terputus-putus, ketakutan dan emosi yang terlalu biasa bagi kita juga. Dan Yesus menentang semua ini: «Jangan takut akan hatimu! Percayalah kepada Tuhan dan percayalah kepada saya!" (Yohanes 14,1). Yesus ingin membina murid-muridnya secara rohani dalam menghadapi senario ngeri yang akan berlaku.

Apakah yang ingin Yesus katakan kepada murid-muridnya apabila dia berkata, "Di rumah Bapa-Ku ada banyak rumah"? Sebutan dalam rumah bapa saya merujuk kepada kuil di Yerusalem: "Mengapa kamu mencari Aku? Tidakkah kamu tahu bahawa saya mesti berada dalam urusan Bapa saya?" (Lukas 2,49). Bait itu telah menggantikan khemah suci, khemah mudah alih yang digunakan oleh orang Israel untuk menyembah Tuhan. Di dalam khemah (dari bahasa Latin tabernaculum = khemah atau pondok) terdapat sebuah bilik, dipisahkan oleh tirai tebal, yang dipanggil tempat maha kudus. Ini adalah kediaman Tuhan (khemah dalam bahasa Ibrani bermaksud «mishkan» = tempat kediaman atau tempat kediaman) di tengah-tengah umat-Nya. Sekali setahun dikhaskan untuk imam besar sahaja untuk memasuki bilik ini untuk menyedari kehadiran Tuhan. Perkataan kediaman atau ruang hidup bermaksud tempat tinggal seseorang, tetapi ia bukanlah tempat tinggal tetap, tetapi persinggahan dalam perjalanan yang telah membawa seseorang ke tempat lain dalam jangka masa panjang. Ini kemudiannya bermakna sesuatu selain daripada berada bersama Tuhan di syurga selepas kematian; kerana syurga sering dianggap sebagai tempat tinggal terakhir dan terakhir manusia.

Yesus bercakap tentang menyediakan tempat tinggal untuk murid-muridnya. Ke mana dia harus pergi? Jalannya tidak membawanya terus ke syurga untuk membina kediaman di sana, tetapi dari Bilik Atas ke Salib. Dengan kematian dan kebangkitannya dia akan menyediakan tempat di rumah bapanya untuknya sendiri. Ia seperti mengatakan semuanya terkawal. Apa yang akan berlaku mungkin kelihatan mengerikan, tetapi itu semua adalah sebahagian daripada rancangan keselamatan. Kemudian dia berjanji bahawa dia akan kembali. Dalam konteks ini dia nampaknya tidak merujuk kepada kedatangannya yang kedua, walaupun kita menantikan kedatangan Kristus yang mulia pada hari terakhir. Kita tahu bahawa jalan Yesus adalah untuk memimpin Dia ke salib dan bahawa dia akan kembali tiga hari kemudian, bangkit daripada kematian. Dia kembali sekali lagi dalam bentuk Roh Kudus pada hari Pentakosta.

Yesus berkata, “Apabila Aku pergi untuk menyediakan tempat bagimu, Aku akan datang kembali dan membawa kamu bersama-sama Aku, supaya kamu juga berada di tempat di mana Aku berada” (Yohanes 1).4,3). Marilah kita merenung sejenak perkataan "bawa kepada saya" yang digunakan di sini. Mereka harus difahami dalam pengertian yang sama seperti kata-kata yang memberitahu kita bahawa Anak (Firman) bersama Tuhan: "Pada mulanya adalah Firman, dan Firman itu bersama-sama dengan Allah, dan Firman itu adalah Allah. Begitu juga dengan Tuhan pada mulanya" (Yohanes 1,1-satu).

Pilihan kata-kata ini menggambarkan hubungan antara bapa dan anak dan menunjukkan hubungan intim mereka antara satu sama lain. Ia adalah mengenai hubungan bersemuka yang intim dan mendalam. Tetapi apa kaitannya dengan awak dan saya hari ini? Sebelum saya menjawab soalan itu, izinkan saya menyemak bait suci secara ringkas.

Apabila Yesus mati, tabir bait suci terbelah dua. Retak ini melambangkan akses baru kepada kehadiran Tuhan yang membuka dengannya. Kaabah bukan lagi rumah Tuhan di bumi ini. Hubungan yang sama sekali baru dengan Tuhan kini terbuka kepada setiap manusia. Kita telah membaca: Terdapat banyak rumah agam di rumah ayah saya. Di Ruang Mahakudus hanya ada ruang untuk satu orang, sekali setahun pada Hari Pendamaian bagi Imam Besar. Kini telah berlaku perubahan radikal. Sesungguhnya Allah telah memberi ruang kepada semua orang di dalam diri-Nya, di rumah-Nya! Ini mungkin kerana Anak menjadi manusia dan menebus kita daripada kuasa dosa yang membinasakan dan daripada maut. Dia kembali kepada Bapa dan menarik semua manusia kepada diri-Nya di hadapan Tuhan: «Dan Aku, apabila Aku ditinggikan dari bumi, Aku akan menarik semua orang kepada-Ku. Tetapi dia berkata demikian untuk menunjukkan kematian apa yang akan dia mati" (Yohanes 12,32-satu).

Pada petang yang sama Yesus berkata: «Sesiapa yang mengasihi Aku akan menuruti firman-Ku; dan bapa saya akan mengasihi dia, dan kami akan datang kepadanya dan diam bersama-sama dengan dia” (Yohanes 14,23). Adakah anda melihat apa maksudnya? Dalam ayat ini kita membaca lagi tentang rumah agam. Apakah idea yang anda kaitkan dengan rumah yang baik? Mungkin: kedamaian, rehat, kegembiraan, perlindungan, pengajaran, pengampunan, rezeki, cinta tanpa syarat, penerimaan dan harapan untuk menamakan beberapa. Yesus bukan sahaja datang ke bumi untuk menebus kita. Tetapi dia juga datang untuk berkongsi dengan kita semua idea ini tentang rumah yang baik dan untuk membiarkan kita mengalami kehidupan yang dia jalani bersama bapanya bersama dengan Roh Kudus. Hubungan luar biasa, unik dan intim yang menyatukan Yesus sendiri dengan Bapanya kini terbuka kepada kita juga: "Aku akan membawa kamu ke tempat-Ku, supaya kamu juga berada di mana Aku berada" (Yohanes 1).4,3). mana jesus Yesus berada di pangkuan Bapa dalam persekutuan yang paling dekat: «Tidak seorang pun pernah melihat Tuhan; Anak tunggal ialah Allah dan di pangkuan Bapa telah menyatakannya” (Yohanes 1,18).

Malah dikatakan: "Berehat di pangkuan seseorang adalah berbaring dalam pelukannya, untuk disayangi olehnya sebagai objek kasih sayang dan kasih sayangnya yang paling dalam, atau, seperti kata pepatah, menjadi teman dadanya". Di situlah Yesus tinggal. Di manakah kita sekarang? Kita adalah sebahagian daripada kerajaan syurga Yesus: “Tetapi Allah, yang kaya dengan belas kasihan, dalam kasih-Nya yang besar yang telah mengasihi kita, telah menghidupkan kita bersama-sama dengan Kristus, sekalipun kita telah mati dalam dosa – karena kasih karunia kamu diselamatkan – ; dan Ia telah membangkitkan kita bersama-sama dengan Dia, dan menetapkan kita bersama-sama dengan Dia di dalam sorga dalam Kristus Yesus” (Efesus 2,4-satu).

Adakah anda berada dalam situasi yang sukar, mengecewakan, atau menyedihkan sekarang? Yakinlah: Kata-kata penghiburan Yesus ditujukan kepada anda. Sama seperti dia pernah ingin menguatkan, menggalakkan dan menyatukan murid-muridnya, dia melakukan perkara yang sama kepada anda dengan kata-kata yang sama: «Jangan takut hati anda! Percayalah kepada Tuhan dan percayalah kepada saya!" (Yohanes 14,1). Jangan biarkan kebimbangan anda membebani anda, bergantung pada Yesus dan renungkan apa yang Dia katakan—dan apa yang Dia tidak katakan! Dia hanya tidak mengatakan mereka perlu berani dan semuanya akan menjadi betul. Dia tidak menjamin anda empat langkah menuju kebahagiaan dan kemakmuran. Dia tidak berjanji bahawa Dia akan memberi anda sebuah rumah di syurga yang tidak boleh anda duduki sehingga selepas anda mati, menjadikannya berbaloi dengan semua penderitaan anda. Sebaliknya, Dia menjelaskan dengan jelas bahawa Dia mati di kayu salib untuk memikul ke atas diri-Nya semua dosa kita, memakukannya dengan diri-Nya di atas salib supaya segala yang boleh memisahkan kita daripada Tuhan dan kehidupan di rumah-Nya dapat dihapuskan. Rasul Paulus menjelaskannya begini, “Ketika kita masih musuh-Nya, kita diperdamaikan dengan Tuhan melalui kematian Anak-Nya. Maka tidak boleh sebaliknya daripada bahawa kita juga akan mendapat keselamatan melalui Kristus sekarang - sekarang kita telah didamaikan dan bahawa Kristus telah bangkit dan hidup" (Roma 5,10 Terjemahan Geneva baharu).

Anda ditarik ke dalam kehidupan tritunggal Tuhan melalui iman dalam kasih supaya anda boleh mengambil bahagian dalam persekutuan intim dengan Bapa, Putera dan Roh Kudus - dalam kehidupan Tuhan - secara bersemuka. Hasrat hati Daud akan digenapi untuk anda: "Kebaikan dan belas kasihan akan mengikuti aku selama aku hidup, dan aku akan diam di rumah Tuhan untuk selama-lamanya" (Mazmur 2).3,6).

Tuhan mahu anda menjadi sebahagian daripada dia dan semua yang dia wakili sekarang. Dia menciptakan kamu untuk tinggal di rumah-Nya sekarang dan selama-lamanya.

oleh Gordon Green