Anggur perkahwinan

John, seorang murid Yesus, menceritakan kisah menarik yang terjadi pada permulaan pelayanan Yesus di bumi. Yesus menolong pesta perkahwinan kerana memalukan dengan menjadikan air menjadi anggur berkualiti terbaik. Saya ingin mencuba anggur ini dan saya sesuai dengan Martin Luther, yang menyatakan: "Bir adalah karya manusia, tetapi anggur berasal dari Tuhan".

Walaupun Alkitab tidak mengatakan apa-apa tentang jenis anggur yang difikirkan oleh Yesus ketika dia mengubah air menjadi anggur pada majlis perkahwinan, itu mungkin adalah "Vitis vinifera," jenis dari mana kebanyakan anggur yang digunakan hari ini dalam anggur berasal dari akan dihasilkan. Jenis anggur ini menghasilkan anggur yang mempunyai kulit lebih tebal dan batu yang lebih besar dan biasanya lebih manis daripada anggur meja yang kita tahu.

Saya merasa hairan bahawa keajaiban awam pertama Yesus untuk menukar air menjadi wain berlaku terutamanya dalam ruang peribadi, tanpa kebanyakan tetamu parti perkahwinan itu menyedari apa-apa. Yohanes menamakan mukjizat itu, suatu tanda yang dengannya Yesus menyatakan kemuliaan-Nya (Yohanes 2,11). Tetapi bagaimana dia melakukan ini? Dalam menyembuhkan orang, Yesus menyatakan kuasa-Nya untuk mengampuni dosa. Dengan mengutuk pokok ara, dia menunjukkan bahawa penghakiman akan datang ke atas bait. Dengan menyembuhkan pada hari Sabat, Yesus mendedahkan kuasanya terhadap hari Sabat. Dalam membangkitkan orang daripada kematian, dia mendedahkan bahawa dia adalah kebangkitan dan kehidupan. Dengan memberi makan beribu-ribu, dia mendedahkan bahawa dia adalah roti kehidupan. Dalam mukjizat memberi dengan murah hati untuk perjamuan perkahwinan di Kana, Yesus menjelaskan dengan jelas bahawa dialah yang memegang penggenapan berkat-berkat besar kerajaan Tuhan. «Yesus melakukan banyak tanda lain di hadapan murid-murid-Nya, yang tidak tertulis dalam kitab ini. Tetapi semua ini telah ditulis, supaya kamu percaya, bahwa Yesus adalah Kristus, Anak Allah, dan supaya, karena kamu percaya, kamu boleh beroleh hidup dalam nama-Nya” (Yohanes 20,30:31).

Keajaiban ini sangat penting kerana ia memberi bukti kepada murid-murid Yesus sejak awal bahawa dia benar-benar adalah Anak Tuhan yang menjelma yang diutus untuk menyelamatkan dunia.
Semasa saya merenungkan keajaiban ini, saya melihat dalam fikiran saya bagaimana Yesus mengubah kita menjadi sesuatu yang jauh lebih mulia daripada yang pernah kita miliki tanpa karya luar biasa-Nya dalam hidup kita.

Majlis perkahwinan di Cana

Sekarang mari kita lihat sejarah lebih dekat. Ia bermula dengan perkahwinan di Cana, sebuah kampung kecil di Galilea. Nampaknya lokasinya tidak begitu penting - malah kenyataan bahawa ia adalah perkahwinan. Perkahwinan adalah perayaan terbesar dan paling penting bagi orang-orang Yahudi - minggu perayaan menandakan status sosial keluarga baru dalam komuniti. Perkahwinan adalah perayaan sedemikian sehingga jamuan perkahwinan sering disebut secara kiasan dalam menggambarkan keberkatan zaman mesianik. Yesus sendiri menggunakan gambar ini untuk menggambarkan kerajaan Tuhan dalam beberapa perumpamaannya.

Wain telah habis dan Maria memberitahu Yesus, lalu Yesus menjawab: “Apa kaitannya dengan kamu dan saya, wanita? Saat-Ku belum tiba” (Johannes 2,4 Cth). Pada ketika ini, Yohanes menunjukkan bahawa tindakan Yesus, pada tahap tertentu, mendahului zamannya. Maria mengharapkan Yesus melakukan sesuatu kerana dia mengarahkan hamba untuk melakukan apa sahaja yang disuruhnya. Kami tidak tahu sama ada dia memikirkan keajaiban atau perjalanan pantas ke pasar wain terdekat.

Wudhu Ritual

Johannes melaporkan, “Ada enam tempayan air batu, seperti yang digunakan oleh orang Yahudi untuk berwuduk yang ditetapkan, berdiri berdekatan. Kendi berisi antara lapan puluh dan seratus dua puluh liter setiap satu » (Johannes 2,6 NGÜ). Untuk adat pembersihan mereka, mereka lebih suka air daripada bekas batu daripada bekas seramik yang mereka gunakan sebaliknya. Bahagian cerita ini nampaknya sangat penting. Yesus akan mengubah air yang dimaksudkan untuk upacara wuduk Yahudi menjadi wain. Bayangkan apa yang akan berlaku jika tetamu ingin membasuh tangan mereka semula. Mereka akan mencari bejana-bejana air dan mendapati setiap daripadanya penuh dengan wain! Tidak akan ada air yang tersisa untuk upacara mereka sendiri. Oleh itu, pembasuhan rohani dosa melalui darah Yesus menggantikan pembasuhan ritual. Yesus melakukan upacara-upacara ini dan menggantikannya dengan sesuatu yang lebih baik --sendiri. Hamba-hamba kemudian menyedut sedikit wain dan membawanya kepada tuan yang sedang makan, yang kemudiannya berkata kepada pengantin lelaki: "Setiap orang memberi dahulu anggur yang baik dan, jikalau. mereka mabuk, yang lebih kecil; tetapi kamu telah menahan anggur yang baik sampai sekarang" (Yohanes 2,10).

Menurut anda mengapa John mencatatkan kata-kata ini? Sebagai nasihat untuk perjamuan di masa depan atau untuk menunjukkan bahawa Yesus dapat membuat anggur yang baik? Tidak, maksud saya kerana makna simbolik mereka. Anggur adalah simbol darahnya yang ditumpahkan, yang membawa pengampunan dari semua kesalahan umat manusia. Wuduk ritual hanyalah bayangan yang lebih baik yang akan datang. Yesus membawa sesuatu yang baru dan lebih baik.

Pembersihan kuil

Untuk memperdalam topik ini, Yohanes memberitahu kita di bawah bagaimana Yesus menghalau para pedagang dari halaman depan bait suci. Dia meletakkan cerita itu kembali dalam konteks Yudaisme: "Paskah orang Yahudi sudah dekat, dan Yesus pergi ke Yerusalem" (Yohanes 2,13). Yesus menemui orang di kuil yang menjual haiwan dan menukar wang di sana. Mereka adalah haiwan yang dipersembahkan sebagai persembahan oleh orang percaya untuk pengampunan dosa dan wang yang digunakan untuk membayar cukai kuil. Yesus mengikat satu momok mudah dan menghalau semua orang keluar.

Adalah mengejutkan bahawa seorang individu dapat menghalau semua peniaga. Saya rasa para peniaga tahu mereka tidak berada di sini dan ramai orang biasa juga tidak mahu mereka di sini. Yesus hanya mempraktikkan apa yang telah dirasai orang dan para pedagang tahu bahawa mereka lebih banyak daripada mereka. Josephus Flavius ​​menggambarkan percubaan lain oleh pemimpin Yahudi untuk mengubah adat kuil; Dalam kes-kes ini, bantahan seperti itu timbul di kalangan orang ramai bahawa usaha telah dihentikan. Yesus tidak menentang orang menjual haiwan untuk korban atau menukar wang untuk korban bait suci. Dia tidak berkata apa-apa tentang bayaran pertukaran yang dikenakan untuknya. Apa yang dia kecam hanyalah tempat yang dipilih untuk itu: «Dia membuat sebatan daripada tali dan menghalau mereka semua ke Bait Allah dengan biri-biri dan lembu dan mencurahkan wang itu kepada penukar dan mengetuk meja dan bercakap kepada mereka yang burung merpati yang dijual: Bawa itu dan jangan jadikan rumah ayah saya sebagai kedai serbaneka!" (Johannes 2,15-16). Mereka telah membuat perniagaan yang menguntungkan kerana iman.

Pemimpin-pemimpin agama Yahudi tidak menangkap Yesus, mereka tahu bahawa orang ramai menyetujui apa yang telah Dia lakukan, tetapi mereka bertanya kepada-Nya apa yang memberinya hak untuk bertindak seperti ini: "Apakah tanda yang kamu tunjukkan kepada kami bahawa kamu dibenarkan? untuk melakukan ini?? Yesus menjawab dan berkata kepada mereka: "Rombak Bait Suci ini, dan dalam tiga hari Aku akan mendirikannya" (Yohanes 2,18-satu).

Yesus tidak menjelaskan kepada mereka mengapa bait suci bukanlah tempat yang tepat untuk kegiatan seperti ini. Yesus bercakap mengenai tubuhnya sendiri, yang tidak diketahui oleh para pemimpin Yahudi. Tidak syak lagi mereka menganggap jawapannya tidak masuk akal, tetapi mereka tidak menangkapnya sekarang. Kebangkitan Yesus menunjukkan bahawa dia diberi kuasa untuk membersihkan bait suci, dan kata-katanya sudah menunjukkan kehancurannya yang akan segera terjadi.

«Lalu orang Yahudi berkata, Bait Suci ini telah dibina dalam empat puluh enam tahun, dan adakah kamu akan mendirikannya dalam tiga hari? Tetapi dia bercakap tentang bait tubuhnya. Apabila Dia bangkit dari antara orang mati, murid-murid-Nya teringat bahawa Dia telah berkata demikian dan percaya kepada Kitab Suci dan perkataan yang telah dikatakan oleh Yesus » (Yohanes 2,20-satu).

Yesus mengakhiri pengorbanan bait suci dan upacara pembersihan, dan para pemimpin Yahudi tanpa sengaja membantunya dengan berusaha memusnahkannya secara fizikal. Akan tetapi, dalam masa tiga hari, segala sesuatu dari air ke anggur dan anggur hingga darahnya akan berubah secara simbolik - ritual mati menjadi ramuan utama iman. Saya mengangkat gelas saya untuk kemuliaan Yesus, untuk kerajaan Tuhan.

oleh Joseph Tkach