Penghakiman Terakhir

«Mahkamah akan datang! Penghakiman akan datang! Bertaubatlah sekarang atau kamu akan masuk neraka ». Mungkin anda pernah mendengar kata-kata atau perkataan serupa dari penginjil yang menjerit. Tujuannya adalah: Untuk memimpin penonton menjadi komitmen kepada Yesus melalui rasa takut. Kata-kata seperti itu memutarbalikkan Injil. Mungkin ini tidak jauh dari gambaran "penghakiman abadi" di mana banyak orang Kristian percaya dengan kengerian selama berabad-abad, terutama pada Zaman Pertengahan. Anda dapat menjumpai patung dan lukisan yang menggambarkan orang-orang benar mengambang ke surga untuk bertemu dengan Kristus dan orang-orang yang tidak benar diseret ke neraka oleh syaitan yang kejam. Penghakiman Terakhir, bagaimanapun, adalah sebahagian dari doktrin "perkara terakhir". - Ini menjanjikan kembalinya Yesus Kristus, kebangkitan orang yang adil dan yang tidak benar, akhir dunia yang jahat sekarang, yang akan digantikan oleh kerajaan Tuhan yang mulia.

Tujuan Tuhan untuk manusia

Kisahnya bermula sebelum penciptaan dunia kita. Tuhan adalah Bapa, Putera dan Roh dalam komuniti, hidup dalam kasih dan pemberian yang kekal, tanpa syarat. Dosa kita tidak mengejutkan Tuhan. Malah sebelum Tuhan mencipta manusia, Dia tahu bahawa Anak Tuhan akan mati untuk dosa manusia. Dia tahu terlebih dahulu bahawa kita akan gagal, tetapi dia mencipta kita kerana dia sudah tahu penyelesaian kepada masalah itu. Tuhan menciptakan manusia menurut gambar-Nya sendiri: “Marilah kita menjadikan manusia seperti kita, yang berkuasa atas ikan-ikan di laut dan atas burung-burung di bawah langit dan atas ternak dan atas seluruh bumi dan atas segala cacing yang merayap di bumi. Dan Allah menciptakan manusia menurut gambar-Nya sendiri, menurut gambar Allah diciptakan-Nya dia; dan menciptakan mereka lelaki dan perempuan »(1. Musa 1,26-satu).

Dalam imej Tuhan, kita diciptakan untuk mempunyai hubungan cinta yang mencerminkan kasih Tuhan dalam Triniti. Tuhan mahu kita memperlakukan satu sama lain dengan cinta dan juga hidup dalam hubungan cinta dengan Tuhan. Penglihatan sebagai janji ilahi, yang dinyatakan pada akhir Alkitab, adalah bahawa Tuhan akan tinggal bersama umat-Nya: «Aku mendengar suara yang besar dari takhta, yang berkata: Lihatlah, kemah Tuhan bersama-sama dengan orang-orang! Dan Dia akan diam bersama mereka, dan mereka akan menjadi umat-Nya, dan Dia sendiri, Allah bersama mereka, akan menjadi Tuhan mereka” (Wahyu 2).1,3).

Tuhan menciptakan manusia kerana dia ingin berkongsi kasih sayangNya yang kekal dan tanpa syarat kepada kita. Satu-satunya masalah adalah bahawa kita manusia tidak mahu hidup dalam kasih sama ada untuk satu sama lain atau untuk Tuhan: "Mereka semua adalah orang berdosa dan tidak mempunyai kemuliaan yang sepatutnya mereka miliki di hadapan Tuhan" (Roma). 3,23).

Jadi Anak Tuhan, Pencipta manusia, menjadi manusia supaya dia boleh hidup dan mati untuk umat-Nya: «Sebab ada Tuhan dan pengantara antara Tuhan dan manusia, iaitu manusia Kristus Yesus, yang menyerahkan diri-Nya sebagai tebusan untuk semua, sebagai saksinya pada masa yang tepat »(1. Timothy 2,5-satu).

Pada akhir zaman, Yesus akan kembali ke bumi sebagai hakim pada penghakiman terakhir. “Bapa tidak menghakimi siapa pun, tetapi telah menyerahkan segala penghakiman kepada Anak” (Yohanes 5,22). Adakah Yesus akan berdukacita kerana orang berdosa dan menolaknya? Tidak, dia tahu ini akan berlaku. Sejak awal dia sudah mempunyai rancangan dengan Tuhan Bapa untuk membawa kita kembali ke dalam hubungan yang betul dengan Tuhan. Yesus tunduk kepada rancangan Tuhan yang benar tentang kejahatan dan mengalami akibat dosa kita ke atas dirinya yang membawa kepada kematiannya. Dia mencurahkan hidupnya supaya kita dapat hidup di dalam dia: "Tuhan ada di dalam Kristus dan mendamaikan dunia dengan diri-Nya dan tidak memperhitungkan dosa mereka kepada mereka dan menegakkan firman pendamaian di antara kita" (2. Korintus 5,19).

Kami, orang Kristian yang beriman, telah dihakimi dan didapati bersalah. Kita telah diampuni melalui pengorbanan Yesus dan kita telah dihidupkan kembali melalui kehidupan Yesus Kristus yang dibangkitkan. Yesus dihakimi dan dihukum di tempat kita atas nama kita, menanggung dosa dan kematian kita dan memberi kita sebagai pertukaran hidupnya, hubungannya yang betul dengan Tuhan, sehingga kita dapat hidup bersamanya dalam persekutuan kekal dan dalam kasih suci.

Pada penghakiman terakhir, tidak semua orang akan menghargai apa yang telah dilakukan oleh Kristus untuk mereka. Beberapa orang akan menentang keputusan Yesus yang bersalah dan menolak hak Kristus untuk menjadi hakim dan pengorbanannya. Mereka bertanya pada diri mereka sendiri, “Apakah dosa-dosa saya sangat buruk?” Dan akan menentang penebusan rasa bersalah mereka. Yang lain mengatakan: "Tidak bolehkah saya melunaskan hutang saya tanpa harus berhutang dengan Yesus selamanya?" Sikap dan tanggapan anda terhadap rahmat Tuhan akan terungkap pada penghakiman terakhir.

Kata Yunani untuk "penghakiman" yang digunakan dalam petikan Perjanjian Baru adalah krisis, dari mana kata "krisis" berasal. Krisis merujuk pada masa dan situasi ketika keputusan dibuat untuk atau terhadap seseorang. Dalam pengertian ini, krisis adalah titik dalam kehidupan seseorang atau di dunia. Lebih khusus lagi, krisis merujuk kepada kegiatan Tuhan atau Mesias sebagai hakim dunia pada Hari Pengadilan Terakhir atau Hari Pembalasan, atau kita dapat mengatakan permulaan "penghakiman abadi". Ini bukan keputusan bersalah yang pendek, tetapi proses yang dapat memakan waktu lama dan juga termasuk kemungkinan bertobat.

Sesungguhnya, orang akan menilai dan menilai sendiri berdasarkan tindak balas mereka terhadap Hakim Yesus Kristus. Adakah mereka akan memilih jalan cinta, kerendahan hati, rahmat dan kebaikan atau mereka lebih suka mementingkan diri sendiri, kebenaran diri dan penentuan nasib sendiri? Adakah anda ingin hidup bersama Tuhan dengan syarat-syarat-Nya atau di tempat lain dengan syarat anda sendiri? Dalam penghakiman ini, kegagalan orang-orang ini bukan disebabkan oleh Tuhan yang menolak mereka, tetapi karena mereka menolak Tuhan dan penghakiman-Nya tentang rahmat dalam dan melalui Yesus Kristus.

Hari keputusan

Dengan gambaran ini, kita kini boleh meneliti ayat-ayat tentang penghakiman. Ini adalah peristiwa yang serius bagi semua orang: «Tetapi Aku memberitahu kamu bahawa orang mesti memberikan pertanggungjawaban pada hari penghakiman untuk setiap perkataan sia-sia yang mereka ucapkan. Dari perkataanmu engkau akan dibenarkan, dan dari perkataanmu engkau akan dihukum” (Matius 12,36-satu).

Yesus merumuskan penghakiman yang akan datang berkaitan dengan nasib orang benar dan orang jahat: “Jangan terkejut akan hal ini. Saatnya akan datang, bahwa semua orang yang di dalam kubur akan mendengar suara-Nya, dan mereka yang telah berbuat baik akan keluar untuk kebangkitan hidup, tetapi mereka yang telah berbuat jahat untuk kebangkitan penghakiman” (Yohanes). 5,28-satu).

Ayat-ayat ini mesti difahami berdasarkan kebenaran alkitabiah yang lain; setiap orang telah melakukan kejahatan dan berdosa. Penghakiman meliputi bukan hanya apa yang orang lakukan, tetapi juga apa yang Yesus lakukan untuk mereka. Dia telah membayar hutang untuk dosa semua orang.

Domba dan kambing

Yesus menggambarkan sifat Penghakiman Terakhir dalam bentuk simbolik: “Tetapi apabila Anak Manusia datang dalam kemuliaan-Nya, dan semua malaikat bersama-sama Dia, maka Ia akan bersemayam di atas takhta kemuliaan-Nya dan semua bangsa akan dikumpulkan di hadapan-Nya. dia. Dan Ia akan memisahkan mereka seorang dari yang lain seperti gembala memisahkan domba dari kambing, dan akan meletakkan domba di sebelah kanan-Nya dan kambing-kambing di sebelah kiri” (Matius 2).5,31-satu).

Domba-domba di sebelah kanannya akan mendengar berkat mereka dalam kata-kata berikut: “Mari ke sini, kamu orang-orang yang diberkati Bapa-Ku, terimalah kerajaan yang telah disediakan bagimu sejak permulaan dunia! »(Ayat 34).

Kenapa dia memilih dia? “Sebab saya lapar dan awak beri saya makan. Saya dahaga dan awak memberi saya minum. Saya orang asing dan awak menerima saya. Saya telah berbogel dan awak berpakaian saya. Saya sakit dan awak melawat saya. Saya telah berada dalam penjara dan kamu telah datang kepada saya »(ayat 35-36).

Kambing-kambing di sebelah kirinya juga akan diberitahu tentang nasib mereka: "Kemudian dia juga akan berkata kepada mereka yang di sebelah kiri: Enyahlah daripadaku, hai kamu yang terkutuk, ke dalam api kekal yang telah disediakan untuk Iblis dan malaikat-malaikatnya!" (Ayat 41).

Perumpamaan ini tidak memberi kita sebarang butiran tentang perbicaraan dan jenis penghakiman yang akan diberikan pada "Penghakiman Terakhir". Tidak ada menyebut tentang pengampunan atau keimanan dalam ayat-ayat ini. Domba-domba itu tidak menyedari bahawa Yesus terlibat dalam apa yang mereka lakukan. Membantu mereka yang memerlukan adalah perkara yang baik, tetapi ia bukan satu-satunya perkara yang penting atau menentukan penghakiman muktamad. Perumpamaan itu mengajar dua perkara baharu: Hakim ialah Anak Manusia, Yesus Kristus sendiri. Dia mahu orang membantu mereka yang memerlukan dan bukannya mengabaikan mereka. Tuhan tidak menolak kita manusia, tetapi memberi kita rahmat, terutama rahmat pengampunan. Belas kasihan dan kebaikan kepada mereka yang memerlukan belas kasihan dan rahmat akan dibalas pada masa hadapan dengan rahmat Tuhan sendiri yang diberikan kepada mereka. "Tetapi kamu, dengan hatimu yang keras kepala dan tidak bertobat, kumpulkan kemarahan bagi dirimu sendiri untuk hari murka dan penyataan penghakiman Allah yang adil." (Roma 2,5).

Paulus juga merujuk kepada hari penghakiman, merujuknya sebagai “hari murka Allah” di mana penghakimannya yang adil disingkapkan: “Yang akan memberikan kepada setiap orang menurut perbuatannya: hidup yang kekal kepada mereka yang dengan sabar mencari pekerjaan yang baik untuk kemuliaan, kehormatan dan kehidupan abadi; Tetapi amarah dan amarah kepada mereka yang suka bertengkar dan tidak mematuhi kebenaran, tetapi taat kepada ketidakadilan" (Roma 2,6-satu).

Sekali lagi, ini tidak boleh diambil sebagai huraian lengkap tentang penghakiman, kerana rahmat mahupun iman tidak disebutkan di dalamnya. Dia berkata bahawa kita dibenarkan bukan oleh perbuatan kita tetapi oleh iman. “Tetapi kerana kami tahu, bahwa manusia tidak dibenarkan oleh perbuatan hukum, tetapi oleh iman kepada Yesus Kristus, maka kami pun telah percaya kepada Kristus Yesus, supaya kami dibenarkan oleh iman kepada Kristus dan bukan oleh perbuatan hukum Taurat. ; kerana oleh perbuatan hukum tidak seorangpun yang benar” (Galatia 2,16).

Tingkah laku yang baik adalah baik, tetapi ia tidak dapat menyelamatkan kita. Kita dinyatakan benar bukan kerana perbuatan kita sendiri, tetapi kerana kita menerima kebenaran Kristus dan dengan demikian mengambil bahagian di dalamnya: "Tetapi oleh Dia kamu ada di dalam Kristus Yesus, yang menjadi hikmat bagi kita melalui Allah dan kebenaran dan pengudusan dan untuk Penebusan" (1. Korintus 1,30). Kebanyakan ayat tentang penghakiman terakhir tidak mengatakan apa-apa tentang rahmat dan kasih Tuhan, yang merupakan bahagian tengah Injil Kristian.

makna kehidupan

Setiap kali kita memikirkan penghakiman, kita mesti sentiasa ingat bahawa Tuhan menciptakan kita dengan tujuan. Dia mahu kita hidup bersama-Nya dalam persekutuan yang kekal dan dalam hubungan yang rapat. «Sama seperti manusia ditakdirkan untuk mati sekali, tetapi kemudian penghakiman: demikian juga Kristus telah dikorbankan sekali untuk menghapuskan dosa banyak orang; untuk kedua kalinya Ia menampakkan diri bukan untuk dosa, tetapi untuk keselamatan mereka yang menantikan Dia” (Ibrani 9,27-satu).

Mereka yang mempercayai Dia dan dijadikan benar oleh pekerjaan penebusan-Nya tidak perlu takut akan penghakiman. Yohanes meyakinkan pembacanya: «Dalam kasih ini disempurnakan dengan kita, supaya kita boleh bebas untuk bercakap pada hari penghakiman; kerana seperti dia, kita juga ada di dunia ini »(1. Johannes 4,17). Mereka yang menjadi milik Kristus akan diberi ganjaran.

Orang yang tidak percaya yang enggan bertaubat, mengubah hidup mereka, dan mengakui bahawa mereka memerlukan belas kasihan dan rahmat Kristus dan hak Tuhan untuk menghakimi kejahatan adalah orang jahat, dan mereka akan menerima penghakiman yang berbeza: «Maka Syurga dan bumi kini diselamatkan oleh perkataan yang sama untuk api, disimpan untuk hari penghakiman dan penghukuman orang-orang fasik »(2. Peter 3,7).

Orang-orang fasik yang tidak bertobat pada penghakiman akan mengalami kematian kedua dan tidak akan diseksa selama-lamanya. Tuhan akan melakukan sesuatu terhadap kejahatan. Dalam memaafkan kita, dia tidak hanya menghapus pikiran, kata-kata, dan tindakan jahat kita seolah-olah itu tidak penting. Tidak, dia membayar harga untuk kita menghentikan kejahatan dan menyelamatkan kita dari kekuatan kejahatan. Dia menderita, menakluk dan menaklukkan akibat kejahatan kita.

Hari penebusan

Suatu masa akan datang apabila yang baik dan yang buruk akan dipisahkan dan yang buruk tidak akan ada lagi. Bagi beberapa orang, ini akan menjadi saat ketika mereka akan didedahkan sebagai egois, memberontak, dan jahat. Bagi yang lain, ini akan menjadi masa ketika mereka akan diselamatkan dari penjahat dan dari kejahatan yang ada pada setiap orang - ini akan menjadi masa keselamatan. Perhatikan bahawa "penghakiman" tidak selalu bermaksud "penghakiman". Sebaliknya, ini bermaksud bahawa yang baik dan yang buruk disusun dan dibezakan dengan jelas antara satu sama lain. Yang baik itu dikenali, dipisahkan dari yang buruk, dan yang buruk dihancurkan. Hari penghakiman adalah masa penebusan, seperti yang dinyatakan oleh tiga tulisan suci berikut:

• “Allah tidak mengutus Anak-Nya ke dalam dunia untuk menghakimi dunia, melainkan supaya dunia diselamatkan oleh Dia” (Yohanes 3,17).
• “Siapakah yang menghendaki agar semua orang diselamatkan dan memperoleh pengetahuan tentang kebenaran” (1. Timothy 2,3-satu).
• «Tuhan tidak menangguhkan janji kerana sesetengah orang menganggapnya sebagai penangguhan; tetapi dia mempunyai kesabaran terhadap kamu dan tidak menghendaki orang lain tersesat, tetapi supaya setiap orang bertaubat (pertobatan) »(2. Peter 2,9).

Orang-orang yang diselamatkan yang telah dibuat benar melalui pekerjaan penebusannya tidak perlu takut pada penghakiman terakhir. Mereka yang menjadi milik Kristus akan menerima pahala abadi mereka. Tetapi orang fasik akan mengalami kematian yang kekal.

Peristiwa Penghakiman Terakhir atau Penghakiman Abadi tidak sesuai dengan apa yang telah diterima oleh banyak orang Kristian. Ahli teologi Reformed yang lewat, Shirley C. Guthrie, menyarankan agar kita melakukan dengan baik untuk menyusun semula pemikiran kita mengenai peristiwa krisis ini: Pemikiran pertama yang dimiliki oleh orang Kristian ketika mereka memikirkan akhir sejarah tidak seharusnya menjadi spekulasi yang menakutkan atau dendam. "Di dalam" atau "naik" atau siapa yang akan "di luar" atau "turun". Seharusnya pemikiran yang bersyukur dan menggembirakan bahawa kita dapat menghadapi waktu dengan yakin ketika kehendak Pencipta, Penyelesai, Penebus dan Pemulihan akan menang sekali dan selamanya - ketika keadilan atas ketidakadilan, cinta atas kebencian, sikap tidak peduli dan keserakahan, Kedamaian permusuhan, kemanusiaan atas kemanusiaan, kerajaan Tuhan akan menang atas kekuatan kegelapan. Penghakiman Terakhir tidak akan menentang dunia, tetapi untuk kepentingan seluruh dunia. "Ini berita baik bukan hanya untuk orang Kristian, tetapi juga untuk semua orang!"

Hakim dalam penghakiman terakhir adalah Yesus Kristus, yang mati bagi orang-orang yang akan dihakimi. Dia membayar hukuman dosa untuk mereka semua dan memperbaikinya. Orang yang menilai orang benar dan zalim adalah orang yang memberikan nyawanya sehingga mereka dapat hidup selama-lamanya. Yesus telah mengambil keputusan mengenai dosa dan dosa. Hakim Yesus Kristus yang penuh belas kasihan menghendaki agar semua orang memiliki kehidupan yang kekal - dan dia telah menyediakannya untuk semua orang yang bersedia bertobat dan percaya kepadanya.

Apabila anda, pembaca yang dikasihi, menyedari apa yang telah Yesus lakukan untuk anda dan percaya kepada Yesus, anda dapat menantikan penghakiman dengan yakin dan gembira, mengetahui bahawa keselamatan anda pasti ada dalam Yesus Kristus. Mereka yang tidak berkesempatan untuk mendengar Injil dan menerima iman Kristus juga akan mendapati bahawa Tuhan telah menyediakan ketentuan bagi mereka. Penghakiman terakhir harus menjadi masa kegembiraan bagi semua orang kerana akan membawa kemuliaan kerajaan Allah yang abadi di mana hanya ada cinta dan kebaikan yang akan ada selama-lamanya.

oleh Paul Kroll