Anak pokok di tanah tandus

Kita dicipta, bergantung dan makhluk terhad. Tiada seorang pun daripada kita mempunyai kehidupan di dalam diri mereka sendiri, nyawa telah diberikan kepada kita dan diambil daripada kita. Tuhan Tritunggal, Bapa, Anak dan Roh Kudus wujud dari kekekalan, tanpa permulaan dan tanpa akhir. Dia sentiasa bersama Bapa, dari kekekalan. Itulah sebabnya rasul Paulus menulis, “Ia [Yesus], yang dalam rupa ilahi, tidak menganggapnya sebagai rampasan untuk menyamai Tuhan, tetapi mengosongkan dirinya dan mengambil rupa seorang hamba, dijadikan sama dengan manusia dan dikenali dalam penampilan sebagai manusia » (Filipi 2,6-7). 700 tahun sebelum Yesus dilahirkan, nabi Yesaya menggambarkan Juruselamat yang dijanjikan oleh Tuhan: “Dia tumbuh di hadapan-Nya seperti anak pokok, seperti tunas dari tanah yang kering. Dia tidak mempunyai bentuk dan kemegahan; kita melihat dia, tetapi penglihatan itu tidak menyenangkan kita” (Yesaya 53,2 Bible Penjual daging).

Kehidupan, penderitaan dan tindakan penebusan Yesus diterangkan di sini dengan cara yang istimewa. Luther menterjemah ayat ini: "Dia melonjak di hadapannya seperti dahan". Oleh itu carol Krismas: "Sekuntum mawar telah berputik". Ini bukan bermaksud bunga mawar, tetapi beras, iaitu pucuk muda, ranting nipis atau pucuk tumbuhan dan merupakan simbol untuk Yesus, Mesias atau Kristus.

maksud gambar

Nabi Yesaya menggambarkan Yesus sebagai anak pokok yang lemah yang keluar dari tanah yang gersang dan tandus! Akar yang bertunas di ladang yang kaya dan subur berhutang pertumbuhannya kepada tanah yang baik. Mana-mana petani yang meletakkan tumbuhan tahu bahawa ia bergantung kepada tanah yang ideal. Itulah sebabnya dia membajak, membaja, mengotori dan mengusahakan ladangnya supaya ia menjadi tanah yang baik dan kaya dengan nutrien. Apabila kita melihat tumbuhan tumbuh subur di atas permukaan yang keras dan kering, atau pun di dalam pasir padang pasir, kita agak hairan dan menangis: bagaimana sesuatu masih boleh tumbuh subur di sini? Begitulah cara Yesaya melihatnya. Perkataan gersang menyatakan kering dan tandus, keadaan yang tidak mampu menghasilkan kehidupan. Ini adalah gambaran manusia yang terpisah daripada Tuhan. Dia terperangkap dalam gaya hidupnya yang berdosa, tanpa cara untuk membebaskan dirinya daripada cengkaman dosa sendirian. Dia secara asasnya dihancurkan oleh sifat dosa, dipisahkan daripada Tuhan.

Juruselamat kita, Yesus Kristus, adalah seperti akar tunas, tidak mengambil apa-apa dari tanah semasa ia tumbuh, tetapi membawa segala-galanya ke dalam tanah tandus, yang tidak ada, tidak mempunyai apa-apa, dan tidak berguna untuk apa-apa. “Sebab kamu mengetahui kasih karunia Tuhan kita Yesus Kristus, bahwa Ia kaya, tetapi Ia menjadi miskin oleh karena kamu, supaya oleh kemiskinan-Nya kamu menjadi kaya” (2. Korintus 8,9).

Bolehkah anda memahami maksud perumpamaan ini? Yesus tidak hidup dari apa yang dunia berikan kepadanya, tetapi dunia hidup oleh apa yang Yesus berikan kepadanya. Tidak seperti Yesus, dunia memakan dirinya sendiri seperti pucuk muda, mengambil segala-galanya dari tanah yang subur dan memberikan sedikit balasan. Itulah perbezaan besar antara kerajaan Tuhan dan dunia kita yang rosak dan jahat.

Kepentingan Sejarah

Yesus Kristus tidak berhutang apa-apa kepada keturunan manusianya. Keluarga Yesus di bumi benar-benar boleh dibandingkan dengan tanah kering. Maria adalah seorang gadis desa yang miskin dan sederhana dan Joseph adalah seorang tukang kayu yang sama miskinnya. Tidak ada apa-apa yang boleh diambil oleh Yesus. Sekiranya dia dilahirkan dalam keluarga yang mulia, jika dia adalah anak lelaki yang hebat, maka seseorang boleh berkata: Yesus berhutang banyak kepada keluarganya. Hukum menetapkan bahawa ibu bapa Yesus mempersembahkan anak sulung mereka kepada Tuhan selepas tiga puluh tiga hari dan mempersembahkan korban untuk penyucian Maria: "Setiap laki-laki yang pertama kali merobek rahim akan disebut kudus bagi Tuhan, dan untuk mempersembahkan korban, seperti yang dikatakan dalam hukum Tuhan: sepasang burung tekukur, atau dua ekor burung merpati" (Luk. 2,23-24). Fakta bahawa Maria dan Yusuf tidak mempersembahkan seekor domba sebagai korban adalah tanda kemiskinan di mana Yesus dilahirkan.

Yesus, Anak Tuhan, dilahirkan di Betlehem tetapi dibesarkan di Nazaret. Tempat ini secara umumnya dibenci oleh orang Yahudi: «Filipus melihat Natanael dan berkata kepadanya: Kami telah menjumpai Dia yang telah ditulis oleh Musa dalam hukum dan yang juga diumumkan kepada para nabi! Ia adalah Yesus, anak Yusuf; dia berasal dari Nazareth. Dari Nazaret?” Natanael menjawab. "Apakah kebaikan yang boleh keluar dari Nazaret?" (John 1,45-46). Ini adalah tanah di mana Yesus dibesarkan. Tumbuhan kecil yang berharga, mawar kecil, mawar, akar lembut tumbuh dari tanah kering.

Apabila Yesus datang ke bumi dalam miliknya, dia merasakan penolakan bukan sahaja daripada Herodes. Pemimpin agama pada masa itu—orang Saduki, Farisi, dan ahli Taurat—mengadakan tradisi berdasarkan pemikiran manusia (Talmud) dan meletakkannya di atas Firman Tuhan. «Dia ada di dalam dunia dan dunia telah wujud melalui Dia, tetapi dunia tidak mengenali Dia. Ia datang kepada kepunyaan kepunyaan-Nya, dan kepunyaan kepunyaan-Nya tidak menerima-Nya” (Yohanes 1,10-11 Bible Butcher). Majoriti orang Israel tidak menerima Yesus, jadi dalam milikan mereka Dia adalah akar dari tanah kering!

Murid-muridnya juga tanah kering. Dari perspektif duniawi, dia boleh melantik beberapa orang berpengaruh dari politik dan perniagaan dan, untuk berada di pihak yang selamat, juga beberapa dari Majlis Tinggi, yang boleh bercakap untuknya dan mengambil kesempatan: "Tetapi apa yang bodoh dalam dunia, Tuhan telah memilih, untuk memalukan orang bijak; dan apa yang lemah di dunia dipilih Allah untuk memalukan apa yang kuat" (1. Korintus 1,27). Yesus pergi ke perahu-perahu nelayan di Laut Galilea dan memilih lelaki sederhana yang tidak berpendidikan.

"Tuhan Bapa tidak mahu Yesus menjadi sesuatu melalui murid-murid-Nya, tetapi pengikut-Nya harus menerima segala-galanya sebagai hadiah melalui Yesus!"

Paul juga mengalami ini: «Sebab menjadi jelas kepada saya: berbanding dengan keuntungan yang tiada tandingan bahawa Yesus Kristus adalah Tuhan saya, segala-galanya telah kehilangan nilainya. Saya meletakkan semua itu di belakang saya demi dia; itu hanya kotoran bagi saya jika saya hanya mempunyai Kristus" (Filipi 3,8 Harapan untuk semua). Ini adalah keinsafan Paul. Dia menganggap kelebihannya sebagai ahli Taurat dan Farisi adalah kotoran.

pengalaman dengan kebenaran ini 

Kita tidak boleh lupa dari mana kita berasal dan bagaimana kita semasa hidup di dunia ini tanpa Yesus. Pembaca yang dihormati, bagaimanakah penukaran anda sendiri? Yesus menyatakan, “Tidak seorang pun dapat datang kepada-Ku, jikalau ia tidak ditarik oleh Bapa yang mengutus Aku” (Yohanes 6,44 Bible Penjual daging). Apabila Yesus Kristus datang untuk menyelamatkan anda, adakah Dia mendapati tanah yang subur untuk rahmat-Nya tumbuh di dalam hati anda? Tanah itu keras, kering dan mati. Kita manusia tidak boleh membawa apa-apa kepada Tuhan melainkan kemarau, kekeringan, dosa dan kegagalan. Alkitab menerangkan ini dari segi kebejatan daging kita, sifat manusia. Dalam Roma, Paulus bercakap sebagai seorang Kristian yang telah bertobat, melihat kembali ke masa ketika dia masih dalam cara Adam pertama, hidup sebagai hamba dosa dan dipisahkan daripada Tuhan: "Sebab aku tahu bahawa di dalam aku, iaitu, dalam dagingku, tiada yang baik tinggal. Saya mempunyai kehendak, tetapi saya tidak dapat berbuat baik" (Roma 7,18). Bumi mesti dihidupkan oleh sesuatu yang lain: «Ia adalah roh yang memberi kehidupan; daging tidak berguna. Perkataan yang telah Kukatakan kepadamu adalah roh dan hidup” (Yohanes 6,63).

Tanah manusia, daging, tidak berguna. Apakah yang ini mengajar kita? Patutkah sekuntum bunga tumbuh di atas dosa dan keras hati kita? Bunga lili penebusan dosa mungkin? Lebih seperti bunga kering perang, kebencian dan kemusnahan. Dari mana dia harus datang? Dari tanah kering? Itu mustahil. Tiada seorang pun boleh bertaubat dengan sendirinya, melahirkan pertaubatan atau iman! kenapa? Kerana kita telah mati secara rohani. Ia memerlukan keajaiban untuk melakukannya. Di padang gurun hati kita yang kering, Tuhan menanam tunas dari syurga—iaitu penjanaan semula rohani: “Tetapi jika Kristus ada di dalam kamu, maka tubuh itu mati dalam dosa, tetapi roh hidup dalam kebenaran” (Roma). 8,10). Di tanah kosong kehidupan kita, di mana tidak ada pertumbuhan rohani yang mungkin, Tuhan menanam Roh Kudus-Nya, kehidupan Yesus Kristus. Ini adalah tumbuhan yang tidak boleh dipijak.

Tuhan tidak memilih kerana orang memilih untuk berbuat demikian atau layak berbuat demikian, tetapi kerana Dia berbuat demikian kerana rahmat dan kasih sayang. Keselamatan datang sepenuhnya dari tangan Tuhan dari awal hingga akhir. Pada akhirnya, dasar untuk keputusan kita untuk atau menentang iman Kristian bukan berasal dari diri kita sendiri: "Sebab oleh kasih karunia kamu diselamatkan oleh iman, dan itu bukan dari dirimu sendiri: itu adalah pemberian Allah, bukan hasil perbuatan, supaya jangan ada orang yang memegahkan diri. " (Efesus 2,8-satu).

Jika seseorang dapat diselamatkan melalui iman kepada Kristus dan perbuatan baiknya sendiri, maka kita akan mengalami situasi yang tidak masuk akal bahawa terdapat dua Juruselamat, Yesus dan orang berdosa. Keseluruhan keinsafan kita tidak berpunca daripada fakta bahawa Tuhan mendapati keadaan yang begitu baik dalam diri kita, tetapi ia menggembirakan Dia untuk menanam rohnya di mana tiada apa yang boleh berkembang tanpanya. Tetapi keajaiban mukjizat ialah: Tumbuhan rahmat mengubah tanah hati kita! Dari tanah yang dahulu tandus tumbuh pertobatan, pertobatan, iman, kasih, ketaatan, pengudusan, dan pengharapan. Hanya rahmat Tuhan yang dapat melakukannya! Adakah anda faham? Apa yang Allah tanam bukan bergantung pada tanah kita, tetapi sebaliknya.

Melalui anak benih, Yesus Kristus, diam di dalam kita oleh Roh Kudus, kita mengenali kemandulan kita dan dengan penuh rasa syukur menerima pemberian rahmat-Nya. Tanah kering, tanah tandus, menerima kehidupan baru melalui Yesus Kristus. Itulah rahmat Tuhan! Yesus menjelaskan prinsip ini kepada Andreas dan Filipus, “Sekiranya biji gandum tidak jatuh ke dalam tanah dan mati, ia tetap sahaja; tetapi apabila ia mati, ia berbuah banyak" (Yohanes 12,24).

Kristus di dalam kita, biji gandum yang mati, adalah rahsia hidup kita dan pertumbuhan rohani kita: «Kamu meminta bukti bahawa Kristus berbicara di dalam aku, yang tidak lemah terhadap kamu, tetapi berkuasa di antara kamu. Kerana walaupun Dia telah disalibkan dalam kelemahan, namun dia hidup oleh kuasa Allah. Dan walaupun kami lemah di dalam Dia, kami akan hidup bersama-sama dengan Dia oleh kuasa Allah untuk kamu. Periksalah diri kamu sama ada kamu teguh dalam iman; semak sendiri! Atau tidakkah kamu mengenali dalam dirimu sendiri bahawa Yesus Kristus ada di dalam kamu?" (2. Korintus 13,3-5). Jika anda tidak mendapat nilai anda daripada Tuhan, tetapi dari tanah yang tandus, apa-apa selain daripada Tuhan, anda akan mati dan tetap mati. Anda hidup dengan jayanya kerana kuasa Yesus bekerja dengan hebat dalam diri anda!

kata-kata semangat 

Perumpamaan itu menawarkan kata-kata dorongan kepada semua orang yang, setelah bertobat, mendapati kemandulan dan dosa mereka sendiri. Anda melihat defisit mengikut Kristus anda. Anda berasa seperti padang pasir yang tandus, kegersangan total, dengan jiwa yang kering kerana menyalahkan diri sendiri, rasa bersalah, mencela diri sendiri dan kegagalan, tidak berbuah dan kegersangan.  

Mengapakah Yesus tidak mengharapkan bantuan orang berdosa untuk menyelamatkannya? “Sebab Allah berkenan menjadikan seluruh kepenuhan di dalam Dia tinggal di dalam Yesus” (Kolose 1,19).

Apabila semua kepenuhan tinggal di dalam Yesus, dia tidak memerlukan sumbangan daripada kita, dan dia juga tidak mengharapkannya. Kristus adalah segala-galanya! Adakah ini memberi anda kegembiraan? “Tetapi harta ini kami ada dalam bejana tanah, supaya kuasa yang besar itu datangnya daripada Allah dan bukan daripada kami” (2. Korintus 4,7).

Sebaliknya, adalah kegembiraan Yesus untuk masuk ke dalam hati yang kosong dan mengisi mereka dengan kasih-Nya. Dia suka bekerja pada hati beku dan membuat mereka terbakar semula melalui cinta rohaninya. Ia adalah kepakarannya untuk menghidupkan hati yang mati. Adakah anda hidup dalam krisis iman, penuh dengan ujian dan dosa? Adakah segala-galanya sukar, kering dan gersang dengan anda? Tiada kegembiraan, tiada iman, tiada buah, tiada cinta, tiada api? Semuanya kering? Ada janji yang indah: “Dia tidak akan mematahkan buluh yang patah, dan tidak akan memadamkan sumbu yang membara. Dengan setia Ia melaksanakan penghakiman" (Yesaya 42,3).

Sumbu yang membara akan padam sepenuhnya. Dia tidak lagi membawa api kerana lilin itu menyesakkan dirinya. Keadaan ini betul bagi Allah. Untuk masuk ke tanah kering anda, ke dalam hati anda yang menangis, dia ingin menanam akar ilahinya, keturunannya, Yesus Kristus. Pembaca yang dihormati, ada harapan yang indah! “Dan Tuhan akan selalu menuntun kamu, dan di tanah yang kering Ia akan memenuhi kamu, dan Ia akan membuat tulang-tulangmu kuat. Dan kamu akan menjadi seperti taman yang disiram, dan seperti mata air yang airnya tidak dapat menipu” (Yesaya 5).8,11). Tuhan bertindak sedemikian rupa sehingga hanya Dia yang mendapat kemuliaan. Itulah sebabnya Yesus yang baru lahir membesar seperti pucuk di tanah kering dan bukan di tanah yang subur.

oleh Pablo Nauer

 Asas untuk artikel ini adalah khutbah Charles Haddon Spurgeon, yang disampaikannya pada 13. Oktober 1872 telah diadakan.