Bilakah Yesus dilahirkan?

Semasa musim Adven, kebanyakan paroki berada dalam undur untuk sambutan hari lahir Yesus: mereka mengira hari sehingga Krismas. Ia bukan perkara biasa untuk mendengar perbincangan tentang sama ada yang ke-2 atau tidak4. Disember adalah hari yang betul untuk menyambut kelahiran Yesus Kristus dan sama ada ia sesuai untuk meraikan hari itu sama sekali. Mencari tahun, bulan, dan hari tepat kelahiran Yesus bukanlah perkara baru. Ahli teologi telah mengkaji ini selama kira-kira dua ribu tahun, dan berikut adalah beberapa idea mereka.

• Clement dari Alexandria (sekitar 150-220) menamakan pelbagai tarikh yang mungkin, termasuk 18 November, 6 Januari, dan hari Paskah, yang bergantung pada tahun, ialah 2 Disember1. Mac, 24. / 25. April atau 20 Mei.
• Sextus Iulias Africanus (sekitar 160-240) dipanggil yang ke-25. Mac.
• Hippolytus dari Rom (170-235), seorang murid Irenaeus, menamakan dua hari yang berbeza dalam ulasannya tentang Kitab Daniel:5. Disember), pada hari keempat (Rabu), diadakan di bawah pemerintahan Augustus pada tahun 5500. “Dalam dokumen lain dan dalam inskripsi patung Hippolytus, 2. April disebut sebagai tarikh.
• Menurut kenyataan ahli sejarah Yahudi Flavius ​​​​Josephus, ada yang meletakkan kelahiran Yesus dalam tempoh dari Jan.2. Mac hingga 11. April pada tahun 4 SM, sejak Kristus dilahirkan kepada Herodes sebelum kematian.
• John Chrysostom (sekitar 347-407) dipanggil yang ke-25. Disember sebagai tarikh lahir.
• 28 Mac disebutkan dalam perhitungan Passion, sebuah karya tanpa nama yang mungkin berasal dari Afrika Utara.
• Augustine (354-430) menulis dalam De Trinitate bahawa “adalah dipercayai bahawa pada5. Mac telah diterima. Pada hari di mana dia juga menderita dan mengikut tradisi pada 2hb5. Disember lahir ”.
• Yahudi Mesianik menamakan beberapa kemungkinan hari lahir. Pertimbangan yang paling mewakili adalah berdasarkan perkhidmatan imam (lebih tepat: "daripada perintah Abia" (Lukas 1,5). Pendekatan ini membawa mereka untuk menetapkan kelahiran Yesus pada Sukkot / Perayaan Pondok Daun. Berkhatan pada hari kelapan perayaan itu.

Adalah menarik untuk membuat spekulasi bahawa Yesus mungkin telah dilahirkan (atau dikandung) semasa Paskah atau Perayaan Pondok Daun. Saya suka idea bahawa Yesus membalikkan kerja Malaikat Maut jika ia berlaku semasa Paskah. Akan ada simetri yang memuaskan dalam kedatangannya apabila dikandung atau dilahirkan semasa Perayaan Pondok Daun. Walau bagaimanapun, tidak ada bukti yang cukup untuk memastikan hari Yesus datang ke bumi, tetapi mungkin dengan sedikit bukti yang kita ada, anggaran yang baik boleh dibuat.

Dalam Lukas 2,1-5 kita boleh membaca bahawa maharaja Augustus mengeluarkan dekri mengenai cukai Empayar Rom dan oleh itu setiap orang harus kembali ke bandar mereka sendiri untuk membayar cukai ini. Yusuf dan Maria juga kembali ke Betlehem, tempat kelahiran Yesus. Boleh diandaikan bahawa bancian sebegitu tidak berlaku pada satu ketika dalam sejarah. Lagipun, ia tidak sepatutnya bertepatan dengan masa menuai. Ia juga boleh diandaikan bahawa bancian sedemikian tidak akan digubal pada musim sejuk jika cuaca menyukarkan perjalanan. Pada musim bunga tanah itu diusahakan. Mungkin musim luruh, selepas musim menuai, adalah masa untuk banci sedemikian dan oleh itu juga masa untuk kelahiran Yesus. Walau bagaimanapun, tidak jelas daripada teks Alkitab berapa lama Maria dan Yusuf tinggal di Betlehem. Yesus juga mungkin telah dilahirkan beberapa minggu selepas banci. Akhirnya, kita tidak dapat menentukan dengan pasti tarikh kelahiran Yesus. Penghina berpegang pada ketidakpastian ini, mendakwa bahawa segala-galanya hanyalah mitos dan bahawa Yesus tidak pernah wujud. Tetapi walaupun tarikh kelahiran Yesus tidak dapat dinyatakan dengan jelas, kelahirannya adalah berdasarkan peristiwa yang boleh disahkan secara sejarah.

Saintis alkitabiah FF Bruce mengatakan perkara berikut mengenai keraguan:
"Sesetengah penulis mempermainkan idea tentang mitos Kristus, tetapi mereka tidak melakukannya berdasarkan bukti sejarah. Kesejarahan Kristus adalah aksiomatik, iaitu, ia tidak dapat dibuktikan dan tidak memerlukan bukti seperti sejarah Julius Caesar. Bukan ahli sejarah yang menyebarkan mitos Kristus ”(dalam The New Testament Documents, ms. 123).

Orang-orang pada zaman Yesus tahu dari nubuatan bila hendak mengharapkan Mesias. Tetapi baik nubuat mahupun injil tidak menetapkan tarikh yang tepat untuk kedatangan Mesias, walaupun sejarawan moden menginginkannya. Ia bukanlah matlamat Alkitab untuk memberi kita titik masa yang tepat, kerana ia boleh "mengajar kamu [...] kepada keselamatan melalui iman dalam Kristus Yesus" (2. Timothy 3,15).

Fokus utama para penulis Perjanjian Baru bukanlah hari kelahiran Yesus, tetapi Tuhan Bapa mengutus puteranya sendiri ke bumi pada waktu yang tepat dalam sejarah untuk menepati janji-janji dan memberikan keselamatan.

Rasul Paulus berkata:
“Setelah genap masanya, Allah mengutus Anak-Nya, yang dilahirkan dari seorang perempuan dan di bawah hukum Taurat, supaya Ia dapat menebus mereka yang hidup di bawah hukum Taurat, supaya kita beroleh anak” (Galatia). 4,4-5). Dalam Injil Markus kita membaca: “Setelah Yohanes ditangkap, Yesus datang ke Galilea dan memberitakan Injil Allah serta berkata: Waktunya sudah genap dan Kerajaan Allah sudah dekat. Bertobatlah dan percayalah kepada Injil” (Markus 1,14-satu).

Mengetahui tarikh sebenar kelahiran Kristus memang menarik dari segi sejarah, tetapi secara teologinya sama sekali tidak relevan. Kita hanya perlu tahu bahawa ia berlaku dan mengapa dia dilahirkan. Alkitab menjawab soalan-soalan ini dengan jelas. Mari kita teruskan penampilan ini untuk musim Advent dan jangan fokus pada butiran kecil.

oleh Joseph Tkach

Bilakah Yesus dilahirkan?