Undang-undang dan anugerah

Beberapa minggu yang lalu, semasa mendengar lagu Billy Joel "State of Mind New York" sambil membelek berita dalam talian saya, mata saya terjumpa artikel berikut. Ia menjelaskan bahawa Negeri New York baru-baru ini meluluskan undang-undang yang melarang tatu dan menindik haiwan peliharaan. Saya terhibur apabila mengetahui bahawa undang-undang seperti ini perlu. Nampaknya, amalan ini menjadi trend. Saya ragu ramai warga New York mengambil perhatian tentang kelulusan undang-undang ini kerana ia hanyalah satu daripada banyak yang telah digubal di negeri ini baru-baru ini. Mengikut sifat mereka, kerajaan di semua peringkat adalah mematuhi undang-undang. Tidak dinafikan, mereka mengamalkan banyak perkara baru yang boleh dan tidak boleh dilakukan. Untuk sebahagian besar, mereka cuba menjadikan dunia tempat yang lebih baik. Undang-undang kadang-kadang hanya perlu kerana orang kurang akal. Bagaimanapun, saluran berita CNN melaporkan bahawa 201440.000 undang-undang baharu berkuat kuasa di AS pada .

Mengapa begitu banyak undang-undang?

Terutamanya kerana kita manusia, dengan kecenderungan kita untuk berbuat dosa, cuba mencari celah dalam peraturan yang ada. Akibatnya, semakin banyak undang-undang diperlukan. Hanya sedikit yang diperlukan jika undang-undang dapat menjadikan orang sempurna. Tetapi ini tidak berlaku. Tujuan undang-undang adalah untuk mengelakkan orang yang tidak sempurna dan untuk menggalakkan ketenteraman dan keharmonian sosial. Dalam suratnya kepada gereja di Rom, Paulus menulis dalam Roma 8,3 tentang batas-batas hukum yang Tuhan berikan kepada Israel melalui Musa, berikut ini (Roma 8,3 GN). “Undang-undang tidak boleh membawa kehidupan kepada kita manusia kerana ia tidak bertentangan dengan sifat pentingkan diri kita. Oleh itu, Tuhan mengutus Anak-Nya dalam bentuk tubuh kita yang mementingkan diri sendiri, orang berdosa dan menyebabkan Dia mati sebagai korban untuk kesalahan dosa. Oleh itu, dia menguji dosa di tempat di mana ia telah menggunakan kuasanya: dalam sifat manusia."

Dengan tidak memahami batasan undang-undang, para pemimpin agama Israel menambahkan peruntukan tambahan dan penambahan kepada Hukum Musa. Terdapat juga satu titik di mana hampir mustahil untuk menjejaki undang-undang ini, apatah lagi mematuhinya. Tidak kira berapa banyak undang-undang telah dibuat, kesempurnaan tidak pernah (dan tidak akan pernah) dicapai dengan menjaga undang-undang. Dan itulah yang menjadi perhatian Paul. Allah tidak memberikan hukum untuk menjadikan umatnya sempurna (adil dan suci). Hanya Tuhan yang menjadikan manusia sempurna, benar dan kudus - melalui rahmat. Berbeza dengan undang-undang dan rahmat, ada yang menuduh saya membenci hukum Tuhan dan mempromosikan antinomisme. (Antinomisme ialah kepercayaan bahawa dengan rahmat seseorang ditebus daripada kewajipan untuk mematuhi undang-undang moral). Tetapi tidak ada yang lebih jauh dari kebenaran. Seperti orang lain, saya berharap orang akan mematuhi undang-undang dengan lebih baik. Siapa yang mahu kecurangan wujud? Tetapi seperti yang diingatkan oleh Paulus kepada kita, adalah penting untuk memahami apa yang boleh dan tidak boleh dilakukan oleh undang-undang.Dalam belas kasihan-Nya, Tuhan memberi Israel hukum, termasuk Sepuluh Perintah, untuk membimbing mereka ke jalan yang lebih baik. Itulah sebabnya Paulus berkata dalam Roma 7,12 (terjemahan KEHIDUPAN BARU): “Tetapi hukum itu sendiri adalah kudus, dan perintah itu adalah kudus, adil dan baik.” Tetapi menurut sifatnya, hukum itu terhad. Ia tidak dapat membawa keselamatan, atau membebaskan sesiapa pun daripada rasa bersalah dan kutukan. Undang-undang tidak boleh membenarkan atau mendamaikan kita, apalagi menguduskan dan memuliakan kita.

Hanya rahmat Tuhan yang dapat melakukan ini melalui kerja pendamaian Yesus dan Roh Kudus di dalam kita. Sama seperti Paulus dalam Galatia 2,21 [GN] menulis: “Saya tidak menolak rahmat Tuhan. Sekiranya kita dapat berdiri di hadapan Allah dengan memelihara hukum, maka Kristus akan mati dengan sia-sia."

Dalam hal ini, Karl Barth juga mengajar kepada tahanan di penjara Switzerland:
“Jadi marilah kita mendengar apa yang Alkitab katakan dan apa yang kita, sebagai orang Kristian, dipanggil untuk mendengar bersama-sama: Dengan kasih karunia kamu telah ditebus! Tiada lelaki yang boleh berkata begitu kepada dirinya sendiri. Dia juga tidak boleh memberitahu orang lain. Hanya Tuhan yang boleh mengatakan ini kepada setiap kita. Ia memerlukan Yesus Kristus untuk membuat kenyataan ini benar. Ia memerlukan para rasul untuk menyampaikannya. Dan ia memerlukan pertemuan kita di sini sebagai orang Kristian untuk menyebarkannya di kalangan kita. Oleh itu, ia adalah berita yang jujur ​​dan berita yang sangat istimewa, berita yang paling menggembirakan daripada semua, serta yang paling membantu - sememangnya satu-satunya yang membantu.”

Apabila mendengar kabar baik, Injil, beberapa orang takut bahawa rahmat Tuhan tidak akan berfungsi. Ahli perundangan amat prihatin bahawa orang akan menjadi rahmat ke dalam kebebasan. Anda tidak dapat memahami kebenaran yang dinyatakan oleh Yesus bahawa hidup kita terdiri daripada hubungan dengan Tuhan. Dengan berkhidmat dengannya, kedudukannya sebagai pencipta dan penebus adalah sama sekali tidak dipersoalkan.

Peranan kita adalah untuk menghayati dan berkongsi berita baik, untuk menyatakan kasih Tuhan dan menjadi contoh kesyukuran atas penyataan diri dan campur tangan Tuhan dalam kehidupan kita. Karl Barth menulis dalam "Kirchlicher Dogmatik" bahawa ketaatan kepada Tuhan ini bermula dalam bentuk kesyukuran: "Kasih karunia memanggil kesyukuran, sama seperti bunyi memanggil bergema." Syukur mengikuti rahmat seperti guruh mengikuti kilat.

Barth seterusnya mengulas:
“Apabila Tuhan mengasihi, Dia mendedahkan hakikat terdalamnya dalam fakta bahawa Dia mengasihi dan oleh itu mencari dan mencipta masyarakat. Makhluk dan perbuatan ini adalah ketuhanan dan berbeza daripada semua jenis cinta yang lain kerana cinta itu adalah rahmat Tuhan. Kasih karunia adalah sifat khusus Tuhan, kerana ia mencari dan mewujudkan persekutuan melalui kasih dan perkenan bebas-Nya sendiri, tanpa prasyarat apa-apa merit atau tuntutan orang yang dikasihi, atau dihalang oleh apa-apa ketidaklayakan atau tentangan, tetapi, sebaliknya, oleh semua orang. ketidaklayakan dan mengatasi semua rintangan. Dengan tanda yang membezakan ini kita mengenali keilahian kasih Tuhan.”

Saya dapat membayangkan bahawa pengalaman anda tidak berbeza dari saya ketika datang kepada hukum dan rahmat. Seperti anda, saya lebih suka mempunyai hubungan yang berasal dari cinta daripada seseorang yang komited kepada undang-undang. Kerana kasih dan rahmat Allah terhadap kita, kita juga ingin mencintai dan menyenangkan Dia. Sudah tentu saya boleh cuba mematuhi dia daripada rasa tanggungjawab, tetapi saya lebih suka berkhidmat dengannya sebagai ungkapan hubungan cinta yang sebenar.

Berfikir tentang hidup dengan rahmat mengingatkan saya pada lagu Billy Joel yang lain, Keeping the Faith. Walaupun secara teologi tidak tepat, lagu itu membawa mesej penting: "Jika ingatan itu kekal, ya, maka saya menjaga iman. Yeah, yeah, yeah, yeah jagalah iman Ya, saya menjaga iman. Ya saya."   

oleh Joseph Tkach