Dengan Yesus dalam kegembiraan dan kesedihan

225 dengan jesus dalam kegembiraan dan kesedihan

Adakah anda bersetuju bahawa media telah mencapai tahap penghinaan yang rendah? Rancangan TV realiti, siri komedi, pengaturcaraan berita (di internet, televisyen dan radio), media sosial dan perdebatan politik - semuanya nampaknya semakin menjengkelkan. Kemudian ada pengkhotbah yang tidak bertanggungjawab yang mengkhotbahkan injil kemakmuran dengan janji palsunya tentang kesihatan dan kekayaan. Apabila saya bertanya kepada salah seorang penyokong mesej palsu ini dalam perbualan mengapa "katakan itu dan anda akan mendapatnya" doa pergerakan ini tidak menamatkan banyak krisis di dunia ini (IS, Ebola, krisis ekonomi, dll.) Saya hanya mendapat jawapan bahawa saya menjengkelkan dia dengan soalan ini. Memang kadang-kadang saya boleh agak menjengkelkan, tetapi soalan itu dimaksudkan dengan serius.

Berita baiknya ialah Yesus, bukan kekayaan

Satu masa saya sangat marah adalah apabila saya sakit (sekurang-kurangnya itulah yang didakwa oleh isteri saya, Tammy). Nasib baik (untuk kami berdua) saya tidak kerap sakit. Tidak syak lagi, satu sebab untuk ini ialah Tammy mendoakan kesihatan saya. Doa mempunyai kesan positif, tetapi Injil Kemakmuran secara palsu menjanjikan bahawa jika iman cukup kuat, seseorang tidak akan pernah sakit. Ia juga mendakwa bahawa jika seseorang itu sakit (atau mempunyai sesuatu) itu adalah kerana dia tidak cukup percaya. Renungan dan pengajaran sedemikian adalah penyelewengan iman dan injil Yesus Kristus yang benar. Seorang kawan memberitahu saya tentang tragedi yang berlaku semasa dia masih kecil. Dia kehilangan dua adik perempuan dalam kemalangan kereta. Bayangkan bagaimana perasaan bapanya apabila seorang penyokong doktrin palsu ini memberitahunya bahawa dua anak perempuannya mati kerana dia tidak percaya! Pemikiran ganas dan salah seperti itu mengabaikan realiti Yesus Kristus dan rahmat-Nya. Yesus adalah injil - dia adalah kebenaran yang memerdekakan kita. Sebaliknya, Injil Kemakmuran mempunyai hubungan perniagaan dengan Tuhan dan mendakwa bahawa tingkah laku kita mempengaruhi cara Tuhan memberkati kita. Ia juga mempromosikan pembohongan bahawa matlamat kehidupan duniawi adalah untuk mengelakkan penderitaan dan matlamat Tuhan adalah untuk memaksimumkan kesenangan kita.

Dengan Yesus dalam penderitaan

Sepanjang Perjanjian Baru, Allah memanggil umatNya untuk berkongsi kegembiraan dan penderitaan dengan Yesus. Penderitaan yang kita bicarakan di sini bukanlah penderitaan yang disebabkan oleh kesilapan yang bodoh atau keputusan yang salah, atau kerana kita menjadi mangsa keadaan atau kita kurang percaya. Kesengsaraan yang dialami Yesus dan yang harus kita lalui di dunia yang jatuh ini adalah masalah hati. Ya, Yesus menderita secara fizikal seperti yang dinyatakan oleh Injil, tetapi penderitaan yang dideritanya secara sukarela adalah hasil dari kasih sayangnya bagi orang-orang. Alkitab menyatakan ini dalam banyak tempat:

  • "Tetapi apabila dia melihat orang banyak itu, tergeraklah hatinya kerana mereka letih dan pengsan seperti domba yang tidak mempunyai gembala." (Matius 9,36 ELB)
  • “Yerusalem, Yerusalem, engkau membunuh nabi-nabi dan melempari dengan batu orang yang diutus kepadamu! Berapa kerapkah Aku ingin mengumpulkan anak-anakmu seperti ayam mengumpulkan anak-anaknya di bawah sayapnya; dan awak tidak mahukannya!" (Matius 23,37)
  • «Marilah kepada-Ku, kamu semua yang menyusahkan dan membebankan; Saya ingin menyegarkan awak. Pikullah kuk-Ku dan belajarlah daripada-Ku; kerana saya lemah lembut dan rendah hati; supaya kamu mendapat ketenangan bagi jiwa kamu. Sebab kuk yang Kupasang itu lembut dan beban-Ku pun ringan." (Matius 11,28-30)
  • «Dan apabila dia hampir, dia melihat kota itu dan menangis kerananya dan berkata: Walaupun kamu juga mengenali pada masa itu apa yang mendatangkan kedamaian! Tetapi sekarang ia tersembunyi dari mata awak." (Lukas 19,41-42)
  • "Dan mata Yesus meliar." (Johannes 11,35)

Berkongsi kasih sayang Yesus yang penuh belas kasihan ini kepada orang sering membawa kepada kesakitan dan penderitaan, dan penderitaan itu kadangkala sangat mendalam. Mengelakkan penderitaan sedemikian adalah mengelakkan mengasihi orang lain dengan kasih Kristus. Matlamat sedemikian akan menjadikan kita pencari keseronokan yang mementingkan diri sendiri dan itulah yang disokong oleh masyarakat sekular: Manjakan diri anda - anda berhak mendapatnya! Injil Kemakmuran menambah idea buruk ini apa yang tersilap dipanggil iman, yang direka untuk mendorong Tuhan untuk mengabulkan keinginan hedonistik kita. Doktrin palsu yang tragis ini yang boleh kita elakkan daripada penderitaan dengan membetulkannya secara teruk dalam nama Yesus bercanggah dengan apa yang ditulis oleh penulis Ibrani tentang pahlawan iman (Ibrani). 11,37-38): Lelaki dan wanita ini "dilempari batu, digergaji hingga hancur, dibunuh dengan pedang; mereka merayau-rayau dengan memakai kulit domba dan kulit kambing; mereka telah menanggung kekurangan, kesusahan dan penderaan." Tidak tertulis dalam Ibrani bahawa mereka tidak mempunyai iman, tetapi mereka adalah orang yang mempunyai iman yang mendalam - orang yang dunia tidak layak baginya. Walaupun mereka mengalami penderitaan yang besar, mereka tetap menjadi saksi Tuhan yang setia dan kesetiaan-Nya dalam perkataan dan perbuatan.

Ikut langkah kaki Yesus

 Yesus, pada malam sebelum penderitaan-Nya yang paling besar (diperpanjang oleh siksaan dan penyaliban berikutnya) berkata kepada murid-murid-Nya: "Aku telah memberikan suatu teladan kepadamu, supaya kamu dapat berbuat seperti yang telah Kuperbuat kepadamu" (Yohanes 1).3,15). Mengikuti kata-kata Yesus, salah seorang muridnya, Petrus, kemudian menulis begini, "Sebab itulah kamu dipanggil, kerana Kristus juga telah menderita untuk kamu dan telah meninggalkan teladan bagi kamu, supaya kamu mengikut jejak-Nya" (1. Peter 2,21). Apakah yang dimaksudkan dengan mengikuti jejak Yesus? Kita harus berhati-hati di sini, kerana di satu pihak nasihat Petrus selalunya terlalu sempit dan sering mengecualikan mengikut Yesus dalam penderitaannya (yang Petrus, sebaliknya, sebutkan secara eksplisit). Sebaliknya, seruan itu terlalu luas. Kita tidak dipanggil untuk meniru setiap aspek kehidupan Yesus. Memandangkan kita bukan Yahudi Palestin abad pertama (seperti Yesus), kita tidak perlu memakai sandal, jubah panjang, dan filakteri untuk mengikut Yesus. Kami juga memahami (sebagaimana konteks nasihat Petrus mencadangkan) bahawa Yesus, sebagai Anak Tuhan, adalah, adalah dan kekal unik. Angin, ombak, syaitan, penyakit, roti dan ikan mengikuti kata-katanya ketika dia melakukan mukjizat yang luar biasa yang mengesahkan identitinya sebagai Mesias yang dijanjikan. Walaupun kita adalah pengikutnya, kita tidak secara automatik mempunyai kebolehan ini.Ya, Petrus menyeru kita semua untuk mengikut Yesus juga dalam penderitaan. Dalam 1. Peter2,18-25 Dia menjelaskan kepada sekumpulan orang Kristian yang menjadi hamba bagaimana mereka, sebagai pengikut Yesus, harus bertindak balas terhadap perlakuan tidak adil yang mereka terima. Dia memetik teks daripada Yesaya 53 (lihat juga 1. Peter 2,2224; 25). Bahawa Yesus dihantar kepada penebusan dunia melalui kasih Tuhan bermakna Yesus menderita secara tidak adil. Dia tidak bersalah dan kekal begitu sebagai tindak balas terhadap perlakuan tidak wajarnya. Dia tidak membalas dengan ancaman atau kekerasan. Seperti yang dikatakan oleh Yesaya: "Di dalam mulutnya tidak ada tipu daya".

Penderitaan kerana anda menyukai orang lain

Yesus menderita banyak, tetapi dia tidak mengalami kekurangan atau keyakinan yang salah. Sebaliknya: dia datang ke bumi kerana cinta - Anak Allah menjadi manusia. Percaya kepada Allah dan cinta kepada mereka yang telah menyelamatkannya di bumi, Yesus menanggung penderitaan yang tidak adil dan menolak untuk menanggung penderitaan bahkan pada mereka yang menyalahgunakannya - cintanya dan imannya sangat sempurna. Sekiranya kita mengikuti Yesus dalam penderitaan kerana kita mengasihi orang lain, kita dapat dihargai bahawa ini adalah bahagian asas dari perkara berikut. Perhatikan dua ayat berikut:

  • "Tuhan dekat kepada mereka yang patah hati dan menolong mereka yang patah hati." (Mazmur 34,19)
  • "Dan semua orang yang ingin hidup beribadah dalam Kristus Yesus mesti menderita penganiayaan." (2. Timothy 3,12) Apabila kita melihat orang lain menderita secara sensitif, kita dipenuhi dengan sedekah untuk mereka.

Apabila cinta kita dan rahmat Tuhan ditolak, kita sedih. Walaupun cinta itu adalah berharga kerana ia menggerakkan penderitaan kita, kita tidak melarikan diri daripadanya dan tidak berhenti mengasihi orang lain seperti Tuhan mengasihi mereka. Untuk menderita cinta adalah menjadi saksi setia Kristus. Oleh itu, kita mengikuti teladannya dan mengikuti jejaknya.

Dengan Yesus dalam kegembiraan

Jika kita berjalan dengan Yesus, kita akan bertemu dengan semua orang dengan kasih sayang, yaitu, untuk berkongsi penderitaannya. Sebaliknya - dan ini adalah paradoks daripadanya - selalunya kes kami berkongsi kegembiraannya - kegembiraannya bahawa semua manusia telah ditebus di dalamnya, bahawa dia telah diampuni dan bahawa dia telah menerima dia dalam cinta dan kehidupannya yang berubah , Maka itu bermakna jika kita secara aktif mengikutinya, kita berkongsi kegembiraan dan penderitaan dengannya sama. Inilah intipati semangat dan kehidupan yang dipimpin oleh Alkitab. Kita tidak boleh jatuh ke dalam Injil palsu yang hanya menjanjikan kegembiraan dan tiada penderitaan. Mempunyai bahagian dalam kedua-duanya adalah sebahagian daripada misi kami dan penting untuk persahabatan kami dengan Tuhan dan Penyelamat kami yang penuh belas kasihan.

oleh Joseph Tkach


pdfDengan Yesus dalam kegembiraan dan kesedihan