Tidak ada yang memisahkan kita daripada kasih Allah

450 tidak ada yang memisahkan kita dari tuhan yang dikasihiBerkali-kali «Paulus berpendapat dalam Surat kepada orang Rom bahawa kita berhutang kepada Kristus bahawa Tuhan menganggap kita dibenarkan. Walaupun kita kadang-kadang berdosa, dosa-dosa ini bertentangan dengan diri lama yang disalibkan dengan Kristus; dosa-dosa kita tidak termasuk dalam apa yang kita ada dalam Kristus. Kita mempunyai tugas untuk melawan dosa - bukan untuk diselamatkan, tetapi kerana kita sudah menjadi anak-anak Tuhan. Pada bahagian terakhir bab 8, Paulus memusatkan perhatian pada masa depan kita yang gemilang.

Semua ciptaan sedang menunggu kita

Kehidupan Kristian tidak mudah. Melawan dosa bukanlah mudah. Penganiayaan tidak mudah. Menghadapi kehidupan seharian dalam dunia yang jatuh dengan orang yang rosak menjadikan hidup kita sukar. Namun Paulus berkata: "supaya penderitaan zaman ini tidak membebani kemuliaan yang akan dinyatakan kepada kita" (ayat 18). Seperti halnya bagi Yesus, begitu juga kegembiraan bagi kita - masa depan yang begitu indah sehingga ujian kita sekarang akan kelihatan tidak penting.

Tetapi bukan kita sahaja yang akan mendapat manfaat daripadanya. Paul berkata bahawa terdapat ruang lingkup kosmik untuk rancangan Tuhan yang sedang diusahakan dalam diri kita: "Sebab kegelisahan menanti makhluk menantikan anak-anak Tuhan untuk dinyatakan" (ayat 19). Penciptaan bukan sahaja ingin melihat kita dalam kemuliaan, tetapi penciptaan itu sendiri juga akan diberkati dengan perubahan apabila rancangan Tuhan disempurnakan, seperti yang Paulus katakan dalam ayat-ayat seterusnya: «Penciptaan tertakluk kepada ketidakkekalan ... ya pada harapan; kerana ciptaan juga akan dibebaskan dari belenggu ketidakkekalan kepada kebebasan mulia anak-anak Tuhan ”(ayat 20-21).

Penciptaan kini semakin merosot, tetapi bukan itu yang sepatutnya. Pada kebangkitan, jika kita diberi kemuliaan yang sepatutnya menjadi milik anak-anak Tuhan, alam semesta juga akan terlepas dari perhambaan. Seluruh alam semesta telah ditebus melalui pekerjaan Yesus Kristus (Kolose 1,19-satu).

Menunggu dengan sabar

Walaupun harganya sudah dibayar, kita belum nampak semuanya kerana Allah akan menyelesaikannya. “Semua ciptaan kini mengerang dalam keadaannya seakan-akan mengalami kesakitan bersalin” (Roma 8,22 Terjemahan Geneva baharu). Penciptaan menderita seolah-olah dalam kesakitan kerana ia membentuk rahim di mana kita dilahirkan. Bukan itu sahaja, "tetapi kita sendiri, yang mempunyai buah sulung Roh, masih mengeluh di dalam hati, menantikan pengangkatan sebagai anak dan penebusan tubuh kita" (ayat 23 New Geneva Translation). Walaupun Roh Kudus telah diberikan kepada kita sebagai ikrar keselamatan, kita juga berjuang kerana keselamatan kita belum lengkap. Kita bergelut dengan dosa, kita bergelut dengan batasan fizikal, kesakitan dan penderitaan - walaupun kita bergembira dengan apa yang telah Kristus lakukan untuk kita.

Keselamatan bermakna bahawa tubuh kita tidak lagi tertakluk kepada rasuah (1. Korintus 15,53) akan dibuat baru dan berubah menjadi kemuliaan. Dunia fizikal bukanlah sampah untuk dibuang - Tuhan menjadikannya baik dan Dia akan menjadikannya baharu semula. Kita tidak tahu bagaimana jasad dibangkitkan, begitu juga fizik alam semesta yang diperbaharui, tetapi kita boleh mempercayai Pencipta untuk menyelesaikan pekerjaan-Nya.

Kita belum melihat ciptaan yang sempurna, baik di alam semesta mahupun di bumi, mahupun di dalam badan kita, tetapi kita yakin bahawa segala-galanya akan berubah. Seperti yang Paulus katakan: “Sebab kita diselamatkan, tetapi dalam pengharapan. Tetapi harapan yang kelihatan bukanlah harapan; kerana bagaimana anda boleh mengharapkan apa yang anda lihat? Tetapi jika kita mengharapkan apa yang tidak kita lihat, kita menantikannya dengan sabar" (Roma 8,24-satu).

Kami menunggu dengan sabar dan tidak sabar untuk kebangkitan badan kami sebaik sahaja pengangkatan kami selesai. Kita hidup dalam situasi "sudah, tetapi belum": sudah ditebus, tetapi belum ditebus sepenuhnya. Kita sudah dibebaskan daripada kutukan, tetapi tidak sepenuhnya daripada dosa. Kita sudah berada di dalam kerajaan itu, tetapi ia masih belum sepenuhnya. Kita hidup dengan aspek zaman akan datang sedangkan kita masih bergelut dengan aspek zaman ini. «Dengan cara yang sama semangat juga membantu kelemahan kita. Kerana kita tidak tahu apa yang harus kita doakan, sebagaimana mestinya; tetapi Roh itu sendiri mewakili kita dengan rintihan yang tidak terkata” (ay. 26). Tuhan tahu had dan kekecewaan kita. Dia tahu daging kita lemah. Walaupun roh kita bersedia, roh Tuhan campur tangan untuk kita, walaupun untuk keperluan yang tidak dapat diungkapkan dengan kata-kata. Roh Tuhan tidak menghilangkan kelemahan kita, tetapi membantu kita dalam kelemahan kita. Dia merapatkan jurang antara lama dan baru, antara apa yang kita lihat dan apa yang telah dia jelaskan kepada kita. Sebagai contoh, kita berbuat dosa walaupun kita ingin berbuat baik (7,14-25). Kita melihat dosa dalam hidup kita, tetapi Tuhan menyatakan kita benar kerana Tuhan melihat hasil akhirnya, walaupun proses itu baru sahaja bermula.

Walaupun terdapat percanggahan antara apa yang kita lihat dan apa yang kita mahu, kita boleh mempercayai Roh Kudus untuk melakukan apa yang tidak boleh kita lakukan. Dia akan membantu kita. “Tetapi dia yang menyelidiki hati, mengetahui apa yang dituju oleh roh; kerana dia mewakili orang-orang kudus seperti yang dikehendaki Tuhan »(8,27). Roh Kudus ada di pihak kita membantu kita supaya kita boleh yakin!

Dipanggil menurut nasihat-Nya Walaupun kita menghadapi ujian, kelemahan dan dosa, "kita tahu bahawa segala sesuatu mendatangkan kebaikan bagi mereka yang mengasihi Tuhan, mereka yang dipanggil menurut nasihat-Nya" (ayat 28). Tuhan tidak menciptakan segala sesuatu, Dia membenarkannya dan bekerja dengan mereka mengikut ketetapan-Nya. Dia mempunyai rancangan untuk kita dan kita boleh yakin bahawa Dia akan menyelesaikan pekerjaan-Nya di dalam kita (Filipi 1,6).

Tuhan telah merancang terlebih dahulu bahawa kita akan menjadi seperti Anak-Nya, Yesus Kristus. Jadi Dia memanggil kita melalui Injil, membenarkan kita melalui Anak-Nya dan mempersatukan kita dengan Dia dalam kemuliaan-Nya: “Sebab mereka yang dipilih-Nya, juga ditentukan-Nya dari semula, supaya mereka menjadi serupa dengan gambar Anak-Nya, supaya Dia menjadi yang sulung di antara mereka. ramai saudara. Tetapi mereka yang telah ditentukan-Nya, telah dipanggil-Nya juga; tetapi mereka yang dipanggil-Nya juga dibenarkan-Nya; tetapi mereka yang dijadikan-Nya adil, juga dimuliakan-Nya” (Roma 8,29-satu).

Pengertian pemilihan dan takdir diperdebatkan dengan hangat, tetapi ayat-ayat ini tidak menjelaskan perdebatan kerana Paulus tidak menumpukan pada istilah-istilah ini di sini (atau di tempat lain). Sebagai contoh, Paul tidak mengulas sama ada Tuhan membenarkan orang untuk menolak kemuliaan yang telah Dia rancangkan untuk mereka. Di sini, ketika Paul menghampiri kemuncak pemberitaan Injilnya, Paul ingin meyakinkan para pembaca bahawa mereka tidak perlu risau tentang keselamatan mereka. Jika mereka menerimanya, mereka akan mendapatnya juga. Dan untuk penjelasan retorik, Paul bahkan bercakap tentang Tuhan telah memuliakan mereka dengan menggunakan kala lampau. Ia adalah baik seperti yang berlaku. Walaupun kita berjuang dalam kehidupan ini, kita boleh mengharapkan kemuliaan di akhirat.

Lebih daripada sekadar mengatasi

"Apa yang kita mahu katakan tentang ini sekarang? Jika Allah di pihak kita, siapakah yang dapat menentang kita? Siapa yang tidak menyayangi anaknya sendiri, tetapi menyerahkannya untuk kita semua - bagaimana dia tidak memberikan kita segala-galanya bersamanya?" (Ayat 31-32). Memandangkan Tuhan telah memberikan Anak-Nya untuk kita semasa kita masih berdosa, kita boleh yakin bahawa Dia akan memberikan apa sahaja yang kita perlukan untuk mewujudkannya. Kita boleh yakin bahawa dia tidak akan marah kepada kita dan mengambil hadiahnya. «Siapakah yang akan menuduh orang pilihan Tuhan? Tuhan ada di sini yang membenarkan »(ay. 33). Tiada siapa yang boleh menuduh kita pada Hari Penghakiman kerana Tuhan telah menyatakan kita tidak bersalah. Tiada siapa yang boleh mengutuk kita kerana Kristus Penebus kita campur tangan untuk kita: «Siapa yang akan mengutuk? Kristus Yesus ada di sini, yang telah mati, atau lebih tepatnya, yang juga dibangkitkan, yang berada di sebelah kanan Allah dan mewakili kita” (ayat 34). Bukan sahaja kita mempunyai pengorbanan untuk dosa kita, tetapi kita juga mempunyai Juruselamat yang hidup yang sentiasa bersama kita di jalan menuju kemuliaan.

Kemahiran retorik Paul ditunjukkan dalam klimaks bab yang mengharukan: “Siapakah yang mahu memisahkan kita daripada kasih Kristus? Kesengsaraan atau ketakutan atau penganiayaan atau kelaparan atau ketelanjangan atau bahaya atau pedang? Seperti ada tertulis (Mazmur 44,23): “Demi kamu kami dibunuh sepanjang hari; kami dihormati seperti domba untuk disembelih "" (ayat 35-36). Bolehkah Keadaan Memisahkan Kita Daripada Tuhan? Jika kita dibunuh kerana iman, adakah kita telah kalah dalam peperangan? Walau apa pun, Paulus berkata: "Dalam semua ini kita lebih daripada pemenang melalui Dia yang begitu mengasihi kita" (ayat 37 Elberfelder). Walaupun dalam kesakitan dan penderitaan kita tidak kalah - kita lebih baik daripada pemenang kerana kita mengambil bahagian dalam kemenangan Yesus Kristus. Hadiah kita - warisan kita - adalah kemuliaan Tuhan yang kekal! Harga ini jauh lebih besar daripada kosnya.

“Sebab aku yakin, baik maut maupun hidup, baik malaikat maupun penguasa, maupun penguasa, baik sekarang maupun yang akan datang, baik yang tinggi maupun yang dalam, maupun makhluk lain tidak dapat memisahkan kita dari kasih Allah, yang ada dalam Kristus Yesus, Tuhan kita” ( Ayat 38-39). Tidak ada yang dapat menghalang Tuhan dari rancangan yang Dia sediakan untuk kita. Sama sekali tidak ada yang dapat memisahkan kita dari cintanya! Kita boleh percaya pada keselamatan yang Dia berikan kepada kita.

oleh Michael Morrison