Siapa atau apa itu Syaitan?

024 wkg bs syaitan

Malaikat diciptakan makhluk roh. Anda dikurniakan kehendak bebas. Malaikat-malaikat kudus melayani Tuhan sebagai utusan dan agen, adalah roh yang tunduk kepada mereka yang akan memperoleh keselamatan, dan akan menemani Kristus pada kedatangan-Nya. Malaikat yang tidak taat dipanggil syaitan, roh jahat, dan roh najis (Ibrani 1,14; epiphany 1,1; 22,6; Matius 25,31; 2. Peter 2,4; Mark 1,23; Matthew 10,1).

Syaitan adalah malaikat yang jatuh, ketua kuasa jahat di dunia roh. Kitab Suci memanggilnya dengan cara yang berbeza: syaitan, musuh, yang jahat, pembunuh, pendusta, pencuri, penggoda, penuduh saudara kita, naga, tuhan dunia ini, dll. Dia sentiasa memberontak terhadap Tuhan. Melalui pengaruhnya, dia menyemai perselisihan, khayalan dan ketidaktaatan di kalangan manusia. Dalam Kristus dia sudah dikalahkan, dan pemerintahan dan pengaruhnya sebagai Tuhan dunia ini akan berakhir dengan kedatangan Yesus Kristus (Lukas). 10,18; Wahyu 12,9; 1. Peter 5,8; John 8,44; Kerja 1,6-12; Zakaria 3,1-2; Wahyu 12,10; 2. Korintus 4,4; Wahyu 20,1: 3; Ibrani 2,14; 1. Johannes 3,8).

Syaitan tidak suci

Alkitab menjelaskan bahawa hanya ada satu Tuhan (Mal 2,10; Efesus 4,6), dan Dia adalah Bapa, Anak, dan Roh Kudus (lihat Pelajaran #5). Syaitan tidak mempunyai ciri-ciri ketuhanan. Dia bukan pencipta, dia tidak ada di mana-mana, tidak maha mengetahui, tidak penuh dengan rahmat dan kebenaran, bukan "satu-satunya yang berkuasa, raja segala raja dan tuan segala tuan" (1. Timothy 6,15). Kitab Suci menunjukkan bahawa Syaitan adalah antara malaikat yang dicipta dalam keadaan asalnya. Malaikat diciptakan roh yang melayani (Nehemia 9,6; Ibrani 1,13-14), dikurniakan kehendak bebas.

Malaikat melaksanakan perintah Tuhan dan lebih berkuasa daripada manusia (Mazmur 103,20; 2. Peter 2,11). Mereka juga dilaporkan melindungi orang yang beriman1,11) dan memuji Tuhan (Luk 2,13-14; Wahyu 4, dsb.).
Syaitan, yang namanya bermaksud "musuh" dan namanya juga syaitan, memimpin mungkin sebanyak sepertiga malaikat dalam pemberontakan terhadap Tuhan (Wahyu 1 Kor.2,4). Walaupun kemurtadan ini, Tuhan sedang mengumpulkan “ribuan malaikat” (Ibrani 1 Kor2,22). Iblis adalah malaikat yang "tidak tinggal di syurga, tetapi meninggalkan tempat kediaman mereka" (Yudas 6) dan bergabung dengan Syaitan. "Sebab Allah tidak menyayangkan malaikat-malaikat yang berdosa, tetapi melemparkan mereka ke dalam belenggu kegelapan ke dalam neraka dan menyerahkan mereka untuk ditahan untuk penghakiman" (2. Peter 2,4). Aktiviti syaitan dibatasi oleh rantai rohani dan metafora ini.

Tipologi petikan PL seperti Yesaya 14 dan Yehezkiel 28 menunjukkan bahawa Syaitan adalah makhluk malaikat yang istimewa, ada yang membuat spekulasi bahawa ia adalah malaikat agung yang mempunyai kedudukan yang baik dengan Tuhan. Syaitan adalah "tidak bercela" sejak dia diciptakan sehingga kejahatan didapati dalam dirinya, dan dia "penuh dengan hikmat dan tampan yang tak terkira" (Yehezkiel 2).8,12-satu).

Namun ia menjadi "penuh dengan kejahatan", hatinya menjadi angkuh kerana kecantikannya, dan kebijaksanaannya rosak kerana kemegahannya. Dia menyerahkan kekudusan dan kemampuannya untuk berlindung dalam belas kasihan dan menjadi "tontonan" yang ditakdirkan untuk dihancurkan (Yehezkiel 2).8,16-satu).

Syaitan berubah daripada Pembawa Terang (nama Lucifer dalam Yesaya 14,12 bermaksud "pembawa terang") kepada "kuasa kegelapan" (Kolose 1,13; Efesus 2,2) apabila dia memutuskan bahawa statusnya sebagai malaikat tidak mencukupi dan dia mahu menjadi ilahi seperti "Yang Maha Tinggi" (Yesaya 1).4,13-satu).

Bandingkan itu dengan respons malaikat Yohanes yang ingin menyembah: “Jangan lakukan itu!” (Wahyu 1 Kor.9,10). Malaikat tidak boleh disembah kerana mereka bukan Tuhan.

Oleh kerana masyarakat telah menjadikan berhala daripada nilai negatif yang dipromosikan oleh Syaitan, Kitab Suci memanggilnya "tuhan dunia ini" (2. Korintus 4,4), dan “yang berkuasa yang memerintah di udara” (Efesus 2,2) yang roh jahatnya ada di mana-mana (Efesus 2,2). Tetapi Syaitan tidak ilahi dan tidak berada di alam rohani yang sama dengan Tuhan.

Apa yang Syaitan lakukan

"Syaitan berbuat dosa sejak mulanya" (1. Johannes 3,8). “Dia seorang pembunuh sejak mulanya dan tidak berpegang pada kebenaran; kerana kebenaran tidak ada padanya. Apabila dia bercakap dusta, dia bercakap dari dirinya sendiri; kerana dia adalah pendusta dan bapa dusta” (Yohanes 8,44). Dengan dustanya dia menuduh orang percaya "siang dan malam di hadapan Tuhan kita" (Roma 12,10).

Dia jahat, sama seperti Dia membawa manusia kepada kejahatan pada zaman Nuh: syair dan cita-cita hati mereka hanyalah kejahatan selama-lamanya (1. Musa 6,5).

Keinginannya adalah untuk menggunakan pengaruh jahatnya terhadap orang percaya dan calon orang percaya untuk menarik mereka dari "cahaya terang Injil kemuliaan Kristus" (2. Korintus 4,4) supaya mereka tidak menerima "bahagian dalam sifat ketuhanan" (2. Peter 1,4).

Untuk tujuan ini, dia membawa orang Kristian kepada dosa, sama seperti dia menggoda Kristus (Matius 4,1-11), dan dia menggunakan tipu daya yang licik, seperti Adam dan Hawa, untuk menjadikan mereka "dari kesederhanaan terhadap Kristus" (2. Korintus 11,3) mengalih perhatian. Untuk mencapai ini, dia kadang-kadang menyamar sebagai "malaikat cahaya" (2. Korintus 11,14), dan berpura-pura menjadi sesuatu yang bukan.

Melalui tarikan dan melalui pengaruh masyarakat di bawah kawalannya, Syaitan berusaha untuk mendorong orang Kristian untuk mengasingkan diri mereka daripada Tuhan. Orang percaya memisahkan dirinya daripada Tuhan melalui kehendak bebasnya untuk berdosa dengan menyerah kepada sifat manusia yang berdosa, mengikut cara syaitan yang rosak dan menerima pengaruh penipuannya yang besar (Matius). 4,1-10; 1. Johannes 2,16-17; 3,8; 5,19; Efesus 2,2; Kolose 1,21; 1. Peter 5,8; James 3,15).

Tetapi adalah penting untuk diingat bahawa Syaitan dan syaitannya, termasuk semua godaan Syaitan, tertakluk kepada kuasa Tuhan. Tuhan membenarkan aktiviti sedemikian kerana adalah kehendak Tuhan bahawa orang percaya mempunyai kebebasan (kehendak bebas) untuk membuat pilihan rohani (Ayub 1 Dis.6,6-12; Mark 1,27; Lukas 4,41; Kolose 1,16-17; 1. Korintus 10,13; Lukas 22,42; 1. Korintus 14,32).

Bagaimanakah orang percaya akan menentang Syaitan?

Tanggapan kitab suci utama orang percaya kepada Syaitan dan percubaannya untuk memikat kita ke dalam dosa adalah "menentang Iblis, dan dia akan lari daripada kamu" (Yakobus). 4,7; Matthew 4,1-10), dengan itu memberinya “tiada ruang” atau peluang (Efesus 4,27).

Menentang Syaitan termasuk doa untuk perlindungan, menyerahkan diri kepada Tuhan dalam ketaatan kepada Kristus, menyedari daya tarikan kejahatan, memperoleh kualiti rohani (apa yang disebut Paulus mengenakan semua perlengkapan senjata Tuhan), iman kepada Kristus, yang melalui Roh Kudus mengambil menjaga kita (Matius 6,31; James 4,7; 2. Korintus 2,11; 10,4-5; Efesus 6,10-18; 2. Tesalonika 3,3). Menentang juga termasuk berjaga-jaga secara rohani, "kerana syaitan berjalan keliling seperti singa yang mengaum-aum, mencari orang yang dapat ditelannya" (1. Peter 5,8-satu).

Paling penting, kita meletakkan kepercayaan kita kepada Kristus. Dalam 2. Tesalonika 3,3 kita membaca, “bahawa Tuhan itu setia; Dia akan menguatkan kamu dan melindungi kamu daripada kejahatan". Kita bergantung pada kesetiaan Kristus dengan “berdiri teguh dalam iman” dan mendedikasikan diri kita kepada-Nya dalam doa agar Dia akan menebus kita daripada kejahatan (Matius 6,13).

Orang Kristian harus tinggal di dalam Kristus (Yohanes 15,4) dan elakkan diri daripada terlibat dalam aktiviti Syaitan. Anda harus memikirkan perkara-perkara yang terhormat, adil, murni, indah, dan bereputasi. (Filipina) 4,8) merenung dan bukannya menerokai “lubuk Syaitan” (Why 2,24).

Orang beriman juga mesti menerima tanggungjawab untuk bertanggungjawab atas dosa peribadi mereka dan tidak menyalahkan Syaitan. Syaitan mungkin pencetus kejahatan, tetapi dia dan iblisnya bukanlah satu-satunya yang mengekalkan kejahatan kerana lelaki dan wanita kehendak mereka sendiri telah mencipta dan berterusan dalam kejahatan mereka sendiri. Manusia, bukan Syaitan dan iblisnya, bertanggungjawab atas dosa mereka sendiri (Yehezkiel 18,20; James 1,14-satu).

Yesus sudah menang

Kadang-kadang pandangan itu menyatakan bahawa Tuhan adalah yang lebih besar, Syaitan yang lebih rendah, dan bahawa mereka entah bagaimana ditangkap dalam konflik abadi. Ide ini dipanggil dualisme.
Pandangan sebegitu adalah tidak alkitabiah. Tidak ada perjuangan berterusan untuk ketuanan sejagat antara kuasa kegelapan yang dipimpin oleh Syaitan dan kuasa kebaikan yang dipimpin oleh Tuhan. Syaitan hanyalah makhluk ciptaan, sepenuhnya tunduk kepada Tuhan, dan Tuhan mempunyai kuasa tertinggi dalam segala sesuatu. Yesus menang atas semua dakwaan Syaitan. Dengan percaya kepada Kristus kita sudah mempunyai kemenangan, dan Tuhan mempunyai kedaulatan atas segala sesuatu (Kolose 1,13; 2,15; 1. Johannes 5,4; Mazmur 93,1; 97,1; 1. Timothy 6,15; Wahyu 19,6).

Oleh itu, orang Kristian tidak perlu terlalu bimbang tentang keberkesanan serangan Syaitan terhadap mereka. Baik malaikat, kuasa, mahupun penguasa "tidak dapat memisahkan kita daripada kasih Allah yang ada dalam Kristus Yesus" (Roma 8,38-satu).

Dari semasa ke semasa kita membaca dalam Injil dan Kisah Para Rasul bahawa Yesus dan murid-murid yang secara khusus Dia beri kuasa mengusir setan daripada orang yang menderita secara fizikal dan/atau rohani. Ini menggambarkan kemenangan Kristus atas kuasa kegelapan. Motivasi itu termasuk belas kasihan bagi mereka yang menderita dan pengesahan kuasa Kristus, Anak Tuhan. Pengusiran syaitan adalah berkaitan dengan pengurangan penyakit rohani dan/atau jasmani, bukan isu rohani untuk menghapuskan dosa peribadi dan akibatnya (Matius 1).7,14-18; Mark 1,21-27; Mark 9,22; Lukas 8,26-29; Lukas 9,1; Perbuatan 16,1-satu).

Syaitan tidak lagi akan menggoncang bumi, menggoncang kerajaan, mengubah dunia menjadi padang pasir, memusnahkan kota, dan mengurung manusia di dalam rumah tahanan rohani4,16-satu).

“Sesiapa yang melakukan dosa adalah daripada syaitan; kerana syaitan berdosa sejak azali. Untuk tujuan inilah Anak Allah menampakkan diri, untuk membinasakan perbuatan Iblis" (1. Johannes 3,8). Dengan memprovokasi orang percaya kepada dosa, Syaitan mempunyai kuasa untuk membawanya kepada kematian rohani, iaitu pengasingan daripada Tuhan. Tetapi Yesus mengorbankan dirinya “supaya dengan kematian-Nya Ia dapat membinasakan orang yang berkuasa atas maut, yaitu Iblis” (Ibrani). 2,14).

Selepas kedatangan Kristus, dia akan menghapuskan pengaruh Syaitan dan syaitannya, sebagai tambahan kepada orang-orang yang memegang pengaruh Syaitan tanpa bertaubat, dengan melemparkan mereka sekali dan untuk selamanya ke dalam lautan api Gehena (2. Tesalonika 2,8; Wahyu 20).

tutup

Syaitan adalah malaikat yang jatuh yang berusaha untuk merosakkan kehendak Tuhan dan menghalang orang beriman daripada mencapai potensi rohaninya. Adalah penting bahawa orang yang beriman menyedari alat-alat syaitan tanpa menyibukkan diri dengan syaitan atau syaitan, supaya syaitan tidak mengambil kesempatan daripada kita (2. Korintus 2,11).

oleh James Henderson