justifikasi

119 justifikasi

Pembenaran adalah tindakan anugerah daripada Tuhan dalam dan melalui Yesus Kristus, yang melaluinya orang percaya dibenarkan di mata Tuhan. Oleh itu, melalui iman kepada Yesus Kristus, manusia diberikan pengampunan Tuhan, dan dia mendapat kedamaian dengan Tuhan dan Penyelamatnya. Kristus adalah keturunan dan perjanjian lama sudah lapuk. Dalam perjanjian baru, hubungan kita dengan Tuhan adalah berdasarkan asas yang berbeza, ia berdasarkan perjanjian yang berbeza. (Roma 3:21-31; 4,1-8; 5,1.9; Galatia 2,16)

Justifikasi oleh iman

Tuhan memanggil Abraham dari Mesopotamia dan berjanji kepada keturunannya untuk memberikan mereka tanah Kanaan. Selepas Abraham berada di tanah Kanaan, terjadilah bahawa firman Tuhan datang kepada Abram dalam wahyu: Jangan takut, Abram! Akulah perisaimu dan upahmu yang sangat besar. Tetapi Abram berkata, "Tuhan, Tuhanku, apakah yang akan Engkau berikan kepadaku? Saya pergi ke sana tanpa anak, dan hamba saya Eliëser dari Damsyik akan memiliki rumah saya ... Anda tidak memberikan saya keturunan; dan lihatlah, salah seorang hamba-Ku akan menjadi milik pusaka-Ku. Dan lihatlah, Tuhan berfirman kepadanya, Itu bukan warisanmu, tetapi dia yang akan lahir dari tubuhmu akan menjadi pusakamu. Dan dia menyuruh dia keluar, dan berkata, Pandanglah ke langit dan hitunglah bintang-bintang; bolehkah anda mengira mereka Dan berkata kepadanya: Keturunanmu akan sangat banyak!" (1. Musa 15,1-5).

Itu adalah janji yang luar biasa. Tetapi yang lebih mengejutkan adalah apa yang kita baca dalam ayat 6: "Abram mempercayai Tuhan, dan dia menganggapnya sebagai kebenaran." Ini adalah pernyataan yang jelas mengenai pembenaran oleh iman. Abraham dianggap benar berdasarkan kepercayaan. Rasul Paulus mengembangkan idea ini lebih jauh dalam Roma 4 dan Galatia 3.

Orang Kristian mewarisi janji-janji Abraham atas dasar iman - dan undang-undang yang diberikan kepada Musa tidak boleh membatalkan janji-janji itu. Prinsip ini digunakan dalam Galatia 3,17 diajar. Ini adalah bahagian yang sangat penting.

Percaya, bukan undang-undang

Dalam Galatia Paul berhujah menentang bidaah undang-undang. Dalam Galatia 3,2 dia bertanya soalan:
"Saya ingin mengetahui bahawa dari anda sendiri: adakah anda telah menerima semangat melalui karya-karya hukum atau melalui pemberitaan iman?"

Ini mengemukakan pertanyaan yang serupa dalam ayat 5: "Siapa yang sekarang menawarkan roh kepada kamu dan melakukan perbuatan seperti itu di antara kamu, apakah itu melalui karya hukum atau melalui pemberitaan iman?"
 

Paulus berkata dalam ayat 6-7: “Begitu juga dengan Abraham: ia percaya kepada Allah dan hal itu diperhitungkan sebagai kebenaran baginya. Karena itu ketahuilah, bahwa mereka yang beriman adalah anak-anak Abraham." Paul memetik 1. Musa 15. Jika kita mempunyai iman, kita adalah anak-anak Abraham. Kita mewarisi janji yang Allah buat kepadanya.

Perhatikan ayat 9: "Jadi sekarang mereka yang beriman diberkati dengan mempercayai Abraham." Iman membawa keberkatan. Tetapi jika kita bergantung pada mematuhi undang-undang, kita akan dihukum. Kerana kami tidak memenuhi kehendak undang-undang. Tetapi Kristus menyelamatkan kita daripadanya. Dia mati untuk kita. Perhatikan ayat 14: "Dia menebus kita sehingga berkat Abraham dapat datang di antara bangsa-bangsa lain dalam Kristus Yesus dan kita menerima roh yang dijanjikan melalui iman."

Kemudian Paulus menggunakan contoh praktis dalam ayat 15-16 untuk memberitahu orang-orang Kristian di Galatia bahawa Hukum Musa tidak dapat memungkiri janji-janji yang diberikan kepada Abraham: "Saudara-saudara yang dikasihi, saya ingin berbicara secara manusiawi: Manusia Bagaimanapun, apabila kehendak seseorang disahkan, dia tidak membatalkannya dan tidak melakukan apa-apa. Sekarang janji itu telah dijanjikan kepada Abraham dan keturunannya. »

"Keturunan" ini adalah Yesus Kristus, tetapi Yesus bukan satu-satunya yang mewarisi janji kepada Abraham. Paulus menunjukkan bahawa orang Kristian juga mewarisi janji-janji ini. Sekiranya kita beriman kepada Kristus, kita adalah anak-anak Abraham dan mewarisi janji-janji itu melalui Yesus Kristus.

Undang-undang sementara

Sekarang kita sampai pada ayat 17: "Tetapi maksud saya ini: Kehendak yang telah ditegaskan oleh Tuhan sebelumnya tidak akan dibatalkan oleh hukum yang diberikan empat ratus tiga puluh tahun kemudian, sehingga janji itu akan terbatal."

Hukum Gunung Sinai tidak dapat melanggar perjanjian dengan Abraham, yang berdasarkan kepercayaan pada janji Tuhan. Itulah titik yang dikemukakan oleh Paul. Orang Kristian mempunyai hubungan dengan Tuhan berdasarkan iman, bukan undang-undang. Ketaatan itu baik, tetapi kita patuh menurut perjanjian yang baru, bukan yang lama. Paulus menunjukkan di sini bahawa hukum Musa - perjanjian lama - bersifat sementara. Itu hanya ditambahkan sehingga Kristus datang. Kita melihat ini dalam ayat 19: "Lalu apakah hukumnya? Itu telah ditambahkan demi dosa sehingga keturunan yang dijanjikan ada di sana. »

Kristus adalah keturunan dan perjanjian lama sudah ketinggalan zaman. Dalam perjanjian baru, hubungan kita dengan Tuhan didasarkan pada asas yang berbeza, ia berdasarkan perjanjian yang berbeza.

Marilah kita membaca ayat 24-26: “Ini adalah bagaimana hukum adalah disiplin kita bagi Kristus sehingga kita dibenarkan oleh iman. Tetapi setelah iman datang, kita tidak lagi berada di bawah disiplin. Kerana anda semua adalah anak-anak Tuhan melalui iman Tuhan kepada Kristus Yesus. » Kami tidak berada di bawah undang-undang perjanjian lama.
 
Mari kita lanjutkan ke ayat 29: "Tetapi jika kamu menjadi milik Kristus, kamu adalah anak-anak Abraham dan pewaris menurut janji." Maksudnya ialah orang Kristian menerima Roh Kudus berdasarkan iman. Kita dibenarkan oleh iman atau dinyatakan benar dengan Tuhan oleh iman. Kita dibenarkan atas dasar iman, bukan dengan mematuhi hukum, dan tentu saja tidak berdasarkan perjanjian lama. Sekiranya kita mempercayai janji Tuhan melalui Yesus Kristus, kita mempunyai hubungan yang betul dengan Tuhan.

Dalam erti kata lain, hubungan kita dengan Tuhan adalah berdasarkan iman dan janji, sama seperti dengan Abraham. Undang-undang yang ditambahkan ke Sinai tidak dapat mengubah janji yang diberikan kepada Abraham, dan undang-undang ini tidak dapat mengubah janji yang diberikan kepada semua orang yang menjadi anak-anak iman Abraham. Pakej undang-undang ini menjadi usang apabila Kristus mati dan kita kini berada dalam perjanjian baru.

Bahkan sunat, yang diterima Abraham sebagai tanda perjanjiannya, tidak dapat mengubah janji berdasarkan iman yang asli. Dalam Roma 4, Paulus menunjukkan bahawa imannya mengisytiharkan Abraham benar dan oleh itu menjadi diterima Tuhan apabila dia tidak bersunat. Ia adalah sekurang-kurangnya 14 tahun kemudian bahawa berkhatan diperintahkan. Berkhatan fizikal tidak diperlukan untuk orang Kristian hari ini. Sunat kini menjadi masalah hati (Roma 2,29).

Undang-undang tidak dapat menyelamatkan

Undang-undang tidak dapat memberi kita keselamatan. Apa yang boleh dilakukan adalah mengutuk kami kerana kita semua pelanggar hukum. Tuhan tahu terlebih dahulu bahawa tidak ada yang dapat menuruti hukum. Undang-undang menunjukkan kita kepada Kristus. Undang-undang tidak dapat memberi kita keselamatan, tetapi dapat membantu kita melihat kebutuhan kita untuk keselamatan. Ini membantu kita menyedari bahawa keadilan mestilah hadiah, bukan sesuatu yang boleh kita peroleh.

Katakan Hari Penghakiman akan datang dan hakim meminta anda mengapa dia harus membiarkan anda masuk ke domainnya. Bagaimana anda akan bertindak balas? Adakah kita mengatakan bahawa kita menyimpan undang-undang tertentu? Saya berharap bukan kerana hakim dengan mudah boleh menunjukkan undang-undang yang kita tidak menyimpan, dosa yang kita lakukan secara tidak sedar dan tidak pernah menyesal. Kita tidak boleh mengatakan bahawa kita cukup baik. Tidak - semua yang boleh kita lakukan adalah merayu untuk belas kasihan. Kami percaya bahawa Kristus mati untuk menebus kita dari segala dosa. Dia mati untuk membebaskan kita dari hukuman hukum. Itulah satu-satunya asas untuk keselamatan kita.

Sudah tentu iman membawa kita kepada ketaatan. Perjanjian baru mempunyai beberapa bida sendiri. Yesus membuat tuntutan pada masa kita, hati kita dan wang kita. Yesus menghapuskan banyak undang-undang, tetapi dia juga mengesahkan beberapa undang-undang tersebut dan mengajar bahawa mereka harus disimpan dalam semangat, bukan hanya dangkal. Kita perlu melihat ajaran Yesus dan para rasul untuk melihat bagaimana kerelaan Kristian dalam kehidupan perjanjian baru kita.

Kristus mati untuk kita supaya kita dapat hidup baginya. Kita dibebaskan dari perhambaan dosa sehingga kita menjadi hamba keadilan. Kita dipanggil untuk berkhidmat satu sama lain, bukan diri kita sendiri. Kristus menuntut dari kita semua yang kita miliki dan segala yang kita ada. Kita diminta mematuhi - tetapi diselamatkan oleh iman.

Diyakini dengan iman

Kita dapat melihatnya dalam Roma 3. Dalam bahagian pendek Paulus menerangkan rancangan keselamatan. Mari kita lihat bagaimana petikan ini mengesahkan apa yang kita lihat dalam Galatia. «... kerana tidak seorang pun boleh menjadi benar di hadapannya melalui perbuatan hukum. Kerana oleh hukum Taurat datang pengetahuan tentang dosa. Tetapi sekarang kebenaran yang berlaku di hadapan Allah dinyatakan tanpa bantuan hukum Taurat, dan disaksikan oleh hukum Taurat dan nabi-nabi” (ay. 20-21).

Kitab-kitab Perjanjian Lama meramalkan keselamatan melalui rahmat melalui iman kepada Yesus Kristus, dan ini bukan melalui undang-undang perjanjian lama tetapi melalui iman. Inilah asas dari Perjanjian Baru tentang hubungan kita dengan Tuhan melalui Penyelamat kita Yesus Kristus.

Paulus melanjutkan dalam ayat 22-24: "Tetapi saya berbicara tentang kebenaran di hadapan Tuhan, yang datang melalui iman kepada Yesus Kristus kepada semua orang yang percaya. Kerana tidak ada perbezaan di sini: mereka semua berdosa dan tidak memiliki kemuliaan yang seharusnya mereka miliki dengan Tuhan, dan tanpa pahala, berlaku adil atas rahmat-Nya melalui keselamatan yang telah melalui Kristus Yesus. "

Kerana Yesus mati untuk kita, kita dapat dinyatakan benar. Tuhan membenarkan mereka yang beriman kepada Kristus - sehingga tidak ada yang dapat membanggakan seberapa baik dia mematuhi hukum. Paulus melanjutkan dalam ayat 28: "Jadi sekarang kita percaya bahawa manusia hanya tanpa karya hukum, hanya melalui iman."

Ini adalah kata-kata yang mendalam dari rasul Paulus. Yakobus, seperti Paulus, memberi amaran kepada kita terhadap apa-apa yang dipanggil iman yang mengabaikan perintah Tuhan. Iman Abraham menyebabkan dia mentaati Tuhan (1. Musa 26,4-5). Paul bercakap tentang iman sebenar, jenis iman yang merangkumi kesetiaan kepada Kristus, kesediaan holistik untuk mengikut dia. Tetapi walaupun begitu, dia berkata, imanlah yang menyelamatkan kita, bukan perbuatan.

Dalam bahasa Rom 5,12 Paulus menulis, “Sekarang kita telah dibenarkan oleh iman, kita berdamai dengan Tuhan melalui Tuhan kita Yesus Kristus; Oleh Dia kita juga beroleh jalan masuk dalam iman kepada kasih karunia ini, yang di dalamnya kita berdiri, dan kita bermegah tentang pengharapan akan kemuliaan masa depan yang akan diberikan Allah."

Dengan iman kita mempunyai hubungan yang baik dengan Tuhan. Kami adalah kawannya, bukan musuhnya. Itulah sebabnya kita akan dapat berdiri di hadapannya pada hari penghakiman. Kami percaya pada janji bahawa Yesus Kristus memberikan kita. Paul menjelaskan Roman 8,1-4 kelak:

Jadi tidak ada penghukuman bagi mereka yang ada di dalam Kristus Yesus. Kerana hukum roh yang menghidupkan Kristus Yesus telah membebaskan kamu dari hukum dosa dan kematian. Untuk apa yang mustahil untuk hukum kerana dilemahkan oleh daging, Tuhan melakukan: dia mengirim anaknya dalam bentuk daging yang berdosa dan demi dosa dan menghukum dosa dalam daging, sehingga keadilan, yang diharuskan oleh undang-undang, dalam akan dipenuhi bagi kita, yang sekarang kita hidup bukan menurut daging, tetapi menurut roh. "

Oleh itu, kita melihat bahawa hubungan kita dengan Tuhan adalah berdasarkan kepercayaan kepada Yesus Kristus. Itulah perjanjian atau perjanjian yang Allah buat dengan kita. Dia berjanji untuk menganggap kita benar jika kita mempunyai iman kepada anaknya. Undang-undang tidak dapat mengubah kita, tetapi Kristus boleh. Undang-undang mengutuk kita untuk mati, tetapi Kristus menjanjikan hidup kita. Undang-undang tidak dapat membebaskan kita dari perbudakan dosa, tetapi Kristus dapat. Kristus memberikan kita kebebasan, tetapi bukan kebebasan untuk berpuas hati - kebebasan untuk melayani Dia.

Iman menyebabkan kita bersedia mengikuti Tuhan dan Juruselamat kita dalam segala yang dikatakannya kepada kita. Kita melihat perintah-perintah yang jelas untuk mencintai satu sama lain, percaya kepada Yesus Kristus, untuk memberitakan Injil, untuk bekerja untuk kesatuan dalam iman, untuk berkumpul sebagai gereja, untuk membina satu sama lain dalam iman, untuk melakukan perbuatan baik pelayanan, Untuk hidup, untuk hidup dengan aman dan untuk memaafkan mereka yang salah kepada kami.

Perintah-perintah baru ini mencabar. Mereka mengambil semua masa kita. Kesemua hari kita dikhaskan untuk melayani Yesus Kristus. Kita perlu rajin dalam melakukan kerjanya, dan ia bukan cara yang luas dan mudah. Ia adalah tugas yang sukar, mencabar, tugas yang sedikit yang sanggup dilakukan.

Kita juga harus menunjukkan bahawa iman kita tidak dapat menyelamatkan kita - Tuhan tidak menerima kita berdasarkan kualiti iman kita, tetapi melalui iman dan kesetiaan Anak-Nya Yesus Kristus. Iman kita tidak akan pernah melakukan apa yang "sepatutnya" - tetapi kita tidak diselamatkan oleh ukuran iman kita, tetapi dengan mempercayai Kristus, yang memiliki iman yang cukup untuk kita semua.

Joseph Tkach


pdfjustifikasi