penyesalan

166 bertaubat

Pertobatan (juga diterjemahkan sebagai "pertobatan") terhadap Tuhan yang pemurah adalah perubahan sikap, yang dibawa oleh Roh Kudus dan berakar pada Firman Tuhan. Pertobatan termasuk menyedari akan dosa diri sendiri dan menemani kehidupan baru, yang disucikan melalui iman kepada Yesus Kristus. (Kisah Para Rasul 2,38; orang Rom 2,4; 10,17; Rom 12,2)

Belajarlah untuk memahami pertobatan

Ketakutan yang dahsyat, ”adalah gambaran seorang pemuda kerana ketakutannya yang besar bahawa Tuhan telah meninggalkannya kerana dosa-dosanya yang berulang. "Saya fikir saya menyesal, tetapi saya terus melakukannya," katanya. "Saya tidak tahu sama ada saya benar-benar percaya, kerana saya bimbang Tuhan tidak akan diampuni saya lagi. Tidak kira betapa jujurnya saya dengan penyesalan saya, nampaknya tidak cukup. "

Mari kita lihat apa yang Injil benar-benar bermakna apabila ia bercakap tentang pertobatan kepada Tuhan.

Kami membuat kesilapan pertama apabila kami cuba memahami istilah ini menggunakan kamus umum dan beralih kepada perkataan bertaubat (atau bertaubat). Kita mungkin juga mendapat petunjuk di sana bahawa perkataan individu harus difahami mengikut masa di mana leksikon itu diterbitkan. Tetapi kamus ke-21. Century sukar untuk menerangkan kepada kita apa yang seorang pengarang yang z. B. menulis perkara-perkara dalam bahasa Yunani yang sebelum ini dituturkan dalam bahasa Aram, difahami oleh mereka 2000 tahun dahulu.

Kamus Penggabungan Baru Kesembilan Webster menyesali hal berikut: 1) berpaling dari dosa dan melakukan peningkatan kehidupan; 2a) merasa penyesalan atau penyesalan; 2b) Perubahan fikiran. Ensiklopedia Brockhaus mendefinisikan pertobatan sebagai berikut: "Tindakan pertobatan yang besar ... termasuk menjauhkan diri dari dosa-dosa yang dilakukan dan niat untuk tidak melakukan dosa lagi."

Definisi pertama Webster menggambarkan dengan tepat apa yang difikirkan oleh kebanyakan orang beragama yang Yesus maksudkan ketika dia mengatakan "bertaubat dan percaya". Mereka berpendapat bahawa Yesus menganggap bahawa hanya orang-orang yang berhenti melakukan dosa dan mengubah cara mereka yang berada di Kerajaan Tuhan. Sebenarnya, itulah yang tidak Yesus katakan.

Kesalahan umum

Ketika bertaubat, kesalahan secara umum dibuat bahawa anda menganggapnya bermaksud menghentikan dosa. "Sekiranya anda benar-benar menyesalinya, anda tidak akan melakukannya lagi," adalah penolakan berterusan yang telah didengar oleh jiwa-jiwa yang bermasalah oleh para penasihat rohani yang bertauliah dan mematuhi undang-undang. Kita diberitahu bahawa taubat adalah "berbalik dan pergi ke arah yang lain". Dan dijelaskan dalam nafas yang sama seperti berpaling dari dosa dan beralih ke kehidupan yang taat kepada hukum Tuhan.

Dengan menghafal ini dengan tegas, orang Kristian dengan niat yang terbaik akan mengubah cara mereka. Begitu juga ziarah mereka kelihatan seperti perubahan, sementara yang lain kelihatan seperti gam super. Dan walaupun laluan yang berubah-ubah mempunyai kualiti mengejutkan semula.

Adakah Tuhan berpuas hati dengan ketaatan yang biasa-biasa saja? "Tidak, tidak," pendakwah memberi amaran. Dan siklus pengabdian, kegagalan, dan keputusasaan yang mengerikan, melumpuhkan bergerak ke pusingan seterusnya, seperti kandang hamster.

Dan tepat ketika kita merasa kecewa dan tertekan kerana kegagalan kita untuk memenuhi standard tinggi Tuhan kita mendengar khotbah lain atau membaca artikel baru tentang "pertobatan yang sebenarnya" dan "pertobatan yang mendalam" dan pertobatan itu adalah penghindaran sepenuhnya dosa.

Oleh itu, kami terjun lagi dengan penuh dedikasi untuk berusaha melakukan segala-galanya dan masih menghasilkan hasil yang sama dan boleh diramal. Oleh itu, kekecewaan dan keputusasaan terus meningkat kerana kita menyedari bahawa pemergian kita dari dosa hanyalah "lengkap".

Dan kita sampai pada kesimpulan bahawa kita belum "benar-benar menyesal" bahawa penyesalan kita tidak "mendalam", tidak "serius" atau tidak "jujur" cukup. Dan jika kita tidak benar-benar bertobat, maka kita juga tidak dapat memiliki iman yang sebenarnya, yang pada gilirannya kita tidak benar-benar memiliki Roh Kudus dalam diri kita, yang bermaksud bahawa kita juga tidak benar-benar diselamatkan.

Akhirnya, kita sampai pada titik di mana kita terbiasa dengan kehidupan seperti ini, atau kita membuang tuala, seperti yang dilakukan banyak orang, dan berpaling sepenuhnya dari pertunjukan perubatan yang tidak berkesan yang orang sebut «Kristian».

Belum lagi bencana di mana orang benar-benar percaya bahawa mereka telah membersihkan nyawa mereka dan membuat mereka dapat diterima oleh Tuhan - keadaan mereka lebih teruk. Tuduhan kepada Tuhan tidak ada kaitan dengan diri sendiri yang baru dan lebih baik.

Bertobat dan percaya

“Bertobatlah [bertaubat] dan percaya kepada Injil!” Jelas Yesus dalam Markus 1,15. Pertobatan dan iman menandakan permulaan kehidupan baru kita dalam kerajaan Tuhan; mereka tidak melakukannya kerana kami melakukan perkara yang betul. Mereka menandakannya kerana pada ketika itu dalam kehidupan kita timbangan jatuh dari mata kita yang gelap dan akhirnya kita melihat dalam Yesus cahaya kemuliaan kebebasan Anak-anak Tuhan.

Segala sesuatu yang perlu dilakukan untuk menerima pengampunan dan keselamatan telah dilakukan melalui kematian dan kebangkitan Anak Tuhan. Terdapat masa ketika kebenaran ini tersembunyi dari kami. Kerana kita buta kepadanya, kita tidak dapat menikmatinya dan berehat di dalamnya.

Kami fikir kita terpaksa mencari jalan kita di dunia ini, dan kita semua menggunakan kekuatan dan masa kita untuk membuat keruntuhan di sudut kecil kehidupan kita, seperti yang kita boleh.

Semua perhatian kami tertumpu pada tetap hidup dan menjamin masa depan kami. Kami bekerja keras untuk dihormati dan dihormati. Kami memperjuangkan hak kami, berusaha untuk tidak dirugikan oleh sesiapa atau apa-apa. Kami berjuang untuk melindungi reputasi baik kami dan keluarga dan habakkuk serta harta benda kami terpelihara. Kami melakukan segala daya untuk membuat sesuatu yang berharga dari hidup kami bahawa kami adalah pemenang, bukan yang kalah.

Tetapi bagi sesiapa yang pernah hidup, ini adalah pertempuran yang hilang. Walaupun usaha terbaik kita, rancangan dan kerja keras, kita tidak dapat menguasai hidup kita. Kita tidak dapat menghalang malapetaka dan tragedi, dan juga kegagalan dan kesakitan yang datang dari kita dari langit biru dan memusnahkan jenazah kami entah bagaimana menepati harapan dan kegembiraan.

Kemudian suatu hari - kerana tidak ada sebab lain daripada yang Dia mahu - Tuhan marilah kita melihat bagaimana keadaannya benar-benar berlaku. Dunia kepunyaannya dan kita kepunyaannya.

Kita mati dalam dosa, tidak ada jalan keluar. Kita hilang, orang-orang yang rugi dalam dunia yang penuh dengan kehilangan, orang-orang yang rugi kerana kita tidak mempunyai semangat untuk memegang tangan satu-satunya yang mempunyai jalan keluar. Tetapi tidak mengapa, kerana melalui penyaliban dan kebangkitan dia menjadi kalah bagi kita; dan kita boleh menjadi pemenang dengan dia dengan bersatu dengan dia dalam kematiannya sehingga kita juga boleh menjadi sebahagian daripada kebangkitannya.

Dalam erti kata lain, Tuhan memberikan berita baik kepada kita! Berita baiknya ialah dia secara peribadi membayar harga yang besar untuk kegilaan kita yang egois, menantang, merosakkan, dan jahat. Dia menebus kita tanpa pertimbangan, membasuh kita, memakai kita dengan keadilan, dan mempersiapkan kita tempat di meja pesta abadinya. Dan berdasarkan perkataan injil ini, dia mengajak kita untuk percaya bahawa ia begitu.

Sekiranya anda dapat mengenali dan mempercayai ini melalui rahmat Tuhan, maka anda telah bertaubat. Untuk menyesal, anda lihat, bermaksud mengatakan: «Ya! Ya! Ya! Saya fikir! Saya mempercayai kata-kata anda! Saya meninggalkan kehidupan hamster yang berlari di belakang saya, pertempuran tanpa tujuan ini, kematian ini, yang saya anggap salah sebagai kehidupan. Saya bersedia untuk berehat anda, bantu ketidakpercayaan saya! »

Menyesal mengubah minda anda. Ia mengubah perspektif anda untuk melihat diri anda sebagai pusat alam semesta sehingga anda kini melihat Tuhan sebagai pusat alam semesta dan mempercayakan hidup anda kepada belas kasihannya. Ini bermakna menghantarnya. Ini bermakna anda meletakkan mahkota anda di kaki penguasa yang sah di alam semesta. Ia adalah keputusan paling penting yang anda akan buat.

Ia bukan tentang moral

Penyesalan bukan mengenai moral; ini bukan mengenai tingkah laku yang baik; ini bukan mengenai "melakukannya dengan lebih baik".

Pertobatan bermakna meletakkan kepercayaan anda kepada Tuhan daripada diri anda sendiri, tidak juga alasan anda atau rakan anda, negara anda, kerajaan anda, senjata anda, wang anda, kuasa anda, prestij anda, reputasi anda, kereta anda, rumah anda, Profesion anda, warisan keluarga anda, warna kulit anda, jantina anda, kejayaan anda, penampilan anda, pakaian anda, gelaran anda, darjah akademik anda, gereja anda, pasangan anda, otot anda, pemimpin anda, IQ anda, aksen anda, pencapaian anda, milik anda Kerja amal, derma anda, nikmat anda, kasihan anda, disiplin anda, kesucian anda, kejujuran anda, ketaatan anda, pengabdian anda, disiplin rohani anda atau apa-apa lagi yang anda boleh menunjukkan yang berkaitan dengan anda dan saya meninggalkan dalam hukuman yang panjang ini mempunyai.

Pertobatan bermaksud "meletakkan semuanya dalam satu kad" - pada "kad" Tuhan. Ini bermaksud pergi ke sisinya; apa yang dikatakannya untuk dipercayai; untuk bekerjasama dengannya, untuk setia kepadanya.

Taubat bukan mengenai janji untuk menjadi baik. Ini bukan mengenai "menghapus dosa dari hidupnya". Tetapi ini bermaksud mempercayai bahawa Tuhan mengasihani kita. Ini bererti mempercayai Tuhan untuk memperbaiki hati buruk kita. Ini bermaksud mempercayai bahawa Tuhan adalah siapa yang Dia dakwa - Pencipta, Penyelamat, Penebus, Guru, Tuhan dan Orang Suci. Dan itu bermaksud mati - mati daripada pemikiran kompulsif kita untuk menjadi adil dan baik.

Kita bercakap tentang hubungan cinta - bukan kita mengasihi Tuhan, tetapi dia mengasihi kita (1. Johannes 4,10). Dia adalah sumber segala-galanya, termasuk anda, dan anda telah sedar bahawa dia mengasihi anda kerana siapa anda - anak yang dikasihinya dalam Kristus - sudah tentu bukan kerana apa yang anda miliki atau apa yang telah anda lakukan atau apa reputasi anda atau apa. anda kelihatan seperti atau apa sahaja kualiti yang anda miliki, tetapi semata-mata kerana anda berada di dalam Kristus.

Tiba-tiba tiada apa yang berlaku sebelum ini. Seluruh dunia tiba-tiba menjadi terang. Semua kegagalan anda tidak lagi penting. Segala-galanya diperbetulkan dalam kematian dan kebangkitan Kristus. Masa depan kekal anda terjamin, dan tiada apa pun di syurga atau di bumi dapat menghilangkan kegembiraan anda, kerana anda adalah milik Allah demi Kristus (Roma 8,1.38-39). Anda percaya kepadanya, anda percaya kepadanya, anda meletakkan hidup anda di tangannya; datang apa pun, tidak kira apa yang dikatakan atau dilakukan oleh sesiapa.

Anda boleh memaafkan dengan murah hati, bersabar, dan bersikap baik, walaupun dalam kerugian atau kegagalan - anda tidak akan rugi; kerana kamu telah menang sepenuhnya dalam Kristus (Efesus 4,32-5,1-2). Satu-satunya perkara yang penting bagi anda ialah ciptaan barunya (Galatia 6,15).

Taubat bukan sekadar janji yang usang dan hampa untuk menjadi lelaki atau perempuan yang baik. Ini bermakna untuk mengeringkan semua potret hebat anda tentang diri anda sendiri dan meletakkan tangan anda yang lemah di tangan lelaki yang menghaluskan ombak laut (Galatia). 6,3). Ini bermakna datang kepada Kristus untuk berehat (Matius 11,28-30). Ini bermakna mempercayai firman rahmat-Nya.

Inisiatif Tuhan, bukan milik kita

Pertobatan bermaksud mempercayai Tuhan, menjadi siapa dia, dan melakukan apa yang dia lakukan. Pertobatan bukan mengenai kerja-kerja baik anda berbanding kerja-kerja buruk anda. Tuhan yang benar-benar bebas, yang dia mahu menjadi, memutuskan dalam cintanya untuk kita memaafkan dosa kita.

Marilah kita sedar sepenuhnya tentang ini: Tuhan mengampuni dosa kita - semua - dahulu, sekarang, dan akan datang; dia tidak menempahnya (Johannes 3,17). Yesus mati untuk kita ketika kita masih berdosa (Roma 5,8). Dia adalah anak domba korban, dan dia disembelih untuk kita - untuk setiap orang dari kita (1. Johannes 2,2).

Pertobatan, anda lihat, bukan cara untuk mendapatkan Tuhan untuk melakukan apa yang telah dilakukannya. Sebaliknya, ia bermaksud untuk mempercayai bahawa dia melakukannya - bahawa dia telah menyelamatkan nyawa anda selama-lamanya dan memberi anda warisan abadi yang tidak ternilai - dan mempercayai ia membuat cinta kepadanya berkembang di dalam anda.

"Ampunkan dosa kami kerana kami mengampuni orang-orang yang telah berdosa terhadap kami," Yesus mengajar kita untuk berdoa. Sekiranya kita mengetahui bahawa Tuhan dengan alasan yang paling dalam telah memutuskan untuk menghapus hidup kita yang penuh dengan kesombongan yang mementingkan diri sendiri, semua pembohongan kita, semua kekejaman kita, semua kesombongan kita, keinginan kita, pengkhianatan dan keburukan kita - semua pemikiran, perbuatan buruk kita dan merancang - maka kita harus membuat keputusan. Kita boleh memujinya dan mengucapkan terima kasih atas tawaran cintanya yang tidak dapat dilukiskan selama-lamanya, atau kita boleh terus hidup sesuai dengan cogan kata: «Saya seorang yang baik; tidak ada yang menyangka bahawa ini bukan saya »- dan meneruskan kehidupan hamster yang berlari di roda yang sangat kita lalui.

Kita boleh percaya Tuhan atau mengabaikannya atau lari daripadanya dalam ketakutan. Jika kita percaya kepadanya, kita boleh pergi dengannya dalam persahabatan yang penuh dengan kegembiraan (dia adalah kawan yang berdosa - semua orang berdosa, termasuk semua orang, walaupun orang jahat dan juga kawan kita). Jika kita tidak mempercayainya, jika kita fikir dia tidak akan atau tidak boleh memaafkan kita, maka kita tidak boleh hidup bersamanya dengan kegembiraan (dan oleh itu tidak dengan orang lain, kecuali orang yang berkelakuan seperti yang kita mahu). Sebaliknya, kita akan takut kepadanya dan akhirnya menghinanya (serta orang lain yang tidak menjauhi kita).

Dua belah duit syiling yang sama

Iman dan pertobatan berjalan lurus. Apabila anda mempercayai Tuhan, dua perkara berlaku pada masa yang sama: anda sedar bahawa anda adalah seorang yang berdosa yang memerlukan belas kasihan Tuhan, dan anda memilih untuk mempercayai Tuhan bahawa dia akan menyelamatkan anda dan menebus nyawa anda. Dengan kata lain, jika anda meletakkan kepercayaan anda pada Tuhan, anda juga telah bertobat.

Dalam Kisah Para Rasul 2,38, cth. B. Petrus berkata kepada orang ramai yang berkumpul: "Petrus berkata kepada mereka, Bertobatlah dan hendaklah kamu masing-masing dibaptis dalam nama Yesus Kristus untuk pengampunan dosamu, maka kamu akan menerima karunia Roh Kudus." Jadi iman dan taubat adalah sebahagian daripada satu pakej. Apabila dia berkata "bertaubat", dia juga merujuk kepada "kepercayaan" atau "kepercayaan".

Dalam kisah selanjutnya, Petrus mengatakan: "Bertobatlah dan bertaubatlah kepada Tuhan ..." Pusing kepada Tuhan ini sekaligus berpaling dari diri sendiri. Ini tidak bermaksud anda sekarang

adalah sempurna. Ini bermakna anda berpaling daripada cita-cita peribadi anda untuk menjadi layak kepada Kristus dan bukannya meletakkan kepercayaan dan harapan anda dalam ucapannya, kabar baiknya, dalam pernyataannya bahawa darahnya adalah untuk keselamatan, pengampunan, kebangkitan dan warisan abadi telah mengalir.

Jika anda mempercayai Allah untuk pengampunan dan keselamatan, maka anda telah bertobat. Pertobatan kepada Tuhan adalah perubahan dalam pemikiran anda dan mempengaruhi seluruh hidup anda. Cara pemikiran baru adalah cara untuk mempercayai bahawa Tuhan akan melakukan apa yang tidak boleh dilakukan dalam satu juta nyawa. Penyesalan bukanlah perubahan dari ketidaksempurnaan moral kepada kesempurnaan moral - anda tidak dapat melakukannya.

Mayat tidak membuat kemajuan

Kerana hakikat bahawa anda sudah mati, anda tidak dapat menjadi sempurna dari segi moral. Dosa membunuh anda seperti yang dilakukan oleh Paulus dalam Efesus 2,4-5 diisytiharkan. Tetapi walaupun anda telah mati dalam dosa anda (menjadi mati adalah apa yang anda sumbangkan kepada proses pengampunan dan keselamatan), Kristus menghidupkan anda (itulah yang Kristus sumbangkan: segala-galanya).

Satu-satunya perkara yang boleh dilakukan orang mati ialah mereka tidak boleh berbuat apa-apa. Mereka tidak boleh hidup untuk keadilan atau apa-apa lagi kerana mereka mati, mati dalam dosa. Tetapi orang-orang mati - dan hanya orang mati - yang dibangkitkan dari antara orang mati.

Membangkitkan orang mati adalah apa yang dilakukan oleh Kristus. Dia tidak mencurahkan minyak wangi pada mayat. Dia tidak menyokong mereka untuk memakai pakaian parti dan untuk melihat apakah mereka akan melakukan sesuatu yang adil. Anda sudah mati. Tiada apa yang boleh anda lakukan. Yesus sama sekali tidak berminat dengan badan-badan yang baru dan bertambah baik. Apa yang dilakukan Yesus adalah untuk membangkitkan mereka. Sekali lagi, mayat adalah satu-satunya jenis orang yang dibangkitkannya. Dengan kata lain, satu-satunya cara untuk mendapatkan kebangkitan Yesus, hidupnya, akan mati. Ia tidak mengambil banyak usaha untuk mati. Malah, tiada usaha diperlukan. Dan mati adalah apa yang kita ada.

Domba yang hilang tidak menemui dirinya sehingga Gembala menjaganya dan menemuinya5,1-7). Syiling yang hilang tidak menemui dirinya sehingga wanita itu mencari dan menemuinya (ayat 8-10). Satu-satunya perkara yang mereka tambahkan kepada proses dicari dan ditemui dan parti besar kegembiraan itu telah hilang. Kehilangan mereka yang tidak ada harapan adalah satu-satunya perkara yang membolehkan mereka ditemui.

Malah anak yang hilang dalam perumpamaan seterusnya (ayat 11-24) menyatakan bahawa dia telah pun diampuni, ditebus dan diterima sepenuhnya, hanya dengan fakta kasih karunia bapanya, bukan atas dasar rancangannya sendiri, seperti contohnya: "Saya akan bekerja untuk rahmatnya lagi". Bapanya berasa kasihan kepadanya sebelum dia mendengar perkataan pertama ucapan "Saya minta maaf" (ayat 20).

Apabila anak itu akhirnya menerima keadaan kematiannya dan hilang dalam bau busuk, dia sedang mencari jalan untuk menemui sesuatu yang menakjubkan yang selalu benar: bapa yang telah ditolaknya dan siapa yang telah dipermakannya tidak pernah berhenti mencintai dia dengan semangat dan tanpa syarat.

Bapanya hanya mengabaikan rancangan kecilnya untuk penebusan diri (ayat 19-24). Dan walaupun tanpa menunggu tempoh percubaan, dia mengembalikannya dalam hak penuh anak lelakinya. Jadi keadaan kematian kita yang benar-benar tiada harapan adalah satu-satunya perkara yang membolehkan kita dibangkitkan. Inisiatif, kerja dan kejayaan keseluruhan operasi adalah sepenuhnya disebabkan oleh Gembala, wanita, Bapa - Tuhan.

Satu-satunya perkara yang kita menyumbang kepada proses kebangkitan kita adalah mati. Itu terpakai kepada kita baik secara rohani dan fizikal. Sekiranya kita tidak dapat menerima hakikat bahawa kita sudah mati, kita tidak dapat menerima hakikat bahawa kita dibangkitkan dari kematian oleh rahmat Tuhan dalam Kristus. Pertobatan bermakna menerima kenyataan bahawa anda telah mati dan menerima kebangkitan anda daripada Kristus di dalam Tuhan.

Pertobatan, yang anda lihat, tidak bermaksud menghasilkan kerja yang baik dan mulia atau cuba memotivasi Tuhan untuk memaafkan kita dengan beberapa ucapan emosi. Kami mati, itu bermakna tidak ada apa-apa yang boleh kita lakukan untuk menyumbang apa-apa kepada resusitasi kita. Ia hanya soal percaya kepada berita baik Tuhan bahawa dia memaafkan dan menebusnya di dalam Kristus dan melalui dia juga membangkitkan orang mati.

Paulus menerangkan misteri ini - atau paradoks, jika anda mahu - kematian dan kebangkitan kita dalam Kristus, dalam Kolose 3,3: "Sebab kamu telah mati dan hidupmu tersembunyi bersama Kristus di dalam Tuhan."

Rahsia, atau paradoks, adalah bahawa kita mati. Walaupun begitu, kita masih hidup pada masa yang sama. Tetapi kehidupan, yang mulia, belum ada: ia tersembunyi dengan Kristus di dalam Tuhan, dan tidak akan muncul seperti yang sebenarnya sehingga Kristus sendiri muncul, seperti ayat 4 mengatakan: «Tetapi jika Kristus, hidupmu , akan menampakkan dirinya, maka kamu juga akan dinyatakan bersamanya dalam kemuliaan. »

Kristus adalah hidup kita. Ketika dia muncul, kita akan muncul bersamanya, kerana bagaimanapun, dia adalah hidup kita. Oleh itu sekali lagi: mayat tidak dapat melakukan apa-apa untuk diri mereka sendiri. Anda tidak boleh berubah. Anda tidak boleh "melakukannya dengan lebih baik". Anda tidak boleh bertambah baik. Satu-satunya perkara yang boleh mereka lakukan ialah mati.

Akan tetapi, bagi Tuhan, yang menjadi sumber kehidupan, adalah suatu sukacita besar untuk membangkitkan orang mati, dan dalam Kristus Dia melakukannya (Roma 6,4). Mayat-mayat itu sama sekali tidak menyumbang kepada proses ini, kecuali keadaan kematian mereka.

Tuhan melakukan segala-galanya. Ia adalah kerja dan hanya beliau, dari awal hingga akhir. Ini bererti terdapat dua jenis mayat yang telah bangkit: mereka yang senang menerima penebusan mereka dan mereka yang lebih suka hidup mati terbiar, yang menutup mata mereka untuk bercakap, menutupi telinga mereka dan tetap mati dengan segala kekuatan mereka mahu.

Sekali lagi, pertobatan adalah mengatakan "ya" kepada karunia pengampunan dan keselamatan yang Tuhan katakan kita miliki dalam Kristus. Ini tidak ada hubungannya dengan pertobatan atau membuat janji atau tenggelam dalam rasa bersalah. Ya betul. Pertobatan bukanlah pengulangan "Maafkan saya" atau "Saya berjanji tidak akan melakukannya lagi" tanpa henti. Kami mahu bersikap jujur. Kemungkinan anda akan melakukannya lagi - jika tidak sebagai tindakan sebenar, sekurang-kurangnya dalam fikiran, keinginan, dan perasaan anda. Ya, anda minta maaf, mungkin kadang-kadang, dan anda sebenarnya tidak mahu menjadi jenis orang yang terus melakukannya, tetapi itu sebenarnya bukan penyesalan.

Anda ingat, anda sudah mati dan orang mati hanya bertindak seperti orang mati. Tetapi jika kamu mati dalam dosa, kamu juga hidup dalam Kristus (Roma 6,11). Tetapi hidup anda dalam Kristus tersembunyi bersama-sama dengan Dia dalam Tuhan, dan ia tidak menunjukkan dirinya sepanjang masa, atau sangat kerap - belum lagi. Ia tidak mendedahkan apa sebenarnya sehingga Kristus sendiri muncul.

Sementara itu, jika anda masih hidup dalam Kristus, anda masih mati dalam dosa untuk masa ini dan keadaan kematian anda adalah sebaik yang pernah dilakukan. Dan tepatnya diri ini mati, diri ini yang sepertinya tidak dapat berhenti berperilaku seperti orang mati, yang dibangkitkan oleh Kristus dan dibangkitkan dengan dia di dalam Tuhan - untuk diturunkan ketika dia dinyatakan.

Di sinilah iman datang. Berdoa dan percaya kepada Injil. Kedua-dua aspek itu bersatu bersama. Anda tidak boleh mempunyai satu sama lain. Berita baik untuk mempercayai bahawa Allah membasuh anda dalam darah Kristus, bahawa dia menyembuhkan keadaan kematian anda, dan membangkitkan anda dalam Anak-Nya selama-lamanya bermakna bertobat.

Dan untuk berpaling kepada Allah dalam ketidakberdayaannya, kehilangan dan kematian, dan untuk menerima penebusan dan keselamatannya bebas adalah untuk memiliki iman - untuk percaya dalam Injil. Mereka mewakili dua sisi duit syiling yang sama; dan ia adalah duit syiling yang Allah memberikan kepada anda kerana tidak ada sebab lain - tidak ada alasan lain daripada dia yang adil dan ramah kepada kami.

Tingkah laku, bukan ukuran

Sudah tentu, ada yang mengatakan bahawa pertobatan terhadap Tuhan akan ditunjukkan dalam akhlak yang baik dan kelakuan yang baik. Saya tidak mahu berhujah mengenainya. Sebaliknya, masalahnya ialah kita mengukur penyesalan dengan ketiadaan atau kehadiran tingkah laku yang baik; dan terdapat salah faham perihal yang menyakitkan hati.

Kebenaran yang jujur ​​ialah kita tidak mempunyai nilai moral atau tingkah laku yang sempurna; dan segala yang kurang sempurna adalah tidak cukup baik untuk Kerajaan Tuhan.

Kami ingin melakukan tanpa omong kosong, seperti: "Sekiranya taubat anda jujur, anda tidak akan melakukan dosa lagi." Itulah yang sebenarnya bukan faktor penentu dalam bertaubat.

Kunci untuk bertaubat adalah hati yang berubah, jauh dari diri anda sendiri, dari sudut anda sendiri, tidak lagi mahu menjadi pelobi anda sendiri, wakil media anda sendiri, wakil kesatuan anda sendiri dan peguam pertahanan, ke arah kepercayaan kepada Allah untuk berdiri di pihak anda, untuk berada di sudutnya, mati kepada diri sendiri dan menjadi anak Allah yang dikasihi, yang telah sepenuhnya diampuni dan yang telah ditebusnya

Taubat bermaksud dua perkara yang secara semula jadi kita tidak suka. Pertama, ini bermakna menghadapi hakikat bahawa baris lagu, "Baby, you're not good," menggambarkan kita dengan sempurna. Kedua, ia bermakna menghadapi hakikat bahawa kita tidak lebih baik daripada orang lain. Kita semua berdiri sebaris dengan semua yang kalah lain untuk belas kasihan yang kita tidak layak.

Dengan kata lain, pertobatan timbul dengan minda yang terhina. Semangat yang dipermalukan adalah orang yang tidak mempercayai apa yang dapat dilakukannya sendiri; dia tidak mempunyai harapan lagi, dia menyerahkan semangatnya, jadi untuk bercakap, dia mati sendiri dan berbaring di dalam bakul di depan pintu Tuhan.

Katakan ya!" kepada Tuhan "Ya!"

Kita mesti menyerahkan pendapat yang salah bahawa pertobatan adalah janji yang tidak pernah berdosa lagi. Pertama sekali, janji seperti itu hanyalah udara panas. Kedua, ia tidak bermakna secara rohani.

Tuhan memberi anda yang kuat, gemuruh, kekal "ya!" diisytiharkan oleh kematian dan kebangkitan Yesus Kristus. Pertobatan adalah jawapan “ya!” Anda kepada “ya!” Tuhan. Ini adalah giliran kepada Tuhan untuk menerima berkat-Nya, pernyataan-Nya yang adil tentang ketidak bersalah dan keselamatan anda dalam Kristus.

Menerima hadiahnya bermakna bahawa anda mengakui keadaan kematian anda dan keperluan anda untuk kehidupan kekal. Ini bermakna mempercayai dia, mempercayainya dan meletakkan seluruh dirinya, makhluk anda, kewujudan anda - semua yang anda ada - di tangannya. Ini bermakna berehat di dalamnya dan menyerahkan beban anda kepadanya. Maka kenapa tidak menikmati dan beristirahat dalam rahmat Tuhan dan Penebus kita yang kaya dan kaya? Dia menebus orang yang hilang. Dia menyelamatkan orang berdosa. Dia bangun orang mati.

Dia berada di pihak kami, dan kerana dia wujud, tidak ada yang dapat berdiri di antara dia dan kami - tidak, bahkan dosa yang menyedihkan atau jiran anda. Percayalah kepadanya. Ini berita baik untuk kita semua. Dia adalah perkataan dan dia tahu apa yang dia cakap!

oleh J. Michael Feazell


pdfpenyesalan