Doktrin Keghairahan

"Ajaran Pengangkatan" yang dianjurkan oleh beberapa orang Kristian berkaitan dengan apa yang berlaku kepada Gereja semasa kedatangan Yesus - "Kedatangan Kedua," seperti yang biasa dipanggil. Doktrin mengatakan bahawa orang percaya mengalami semacam kenaikan; bahawa mereka akan ditarik kepada Kristus suatu ketika nanti apabila Dia kembali dalam kemuliaan. Orang-orang yang percaya dalam pengangkatan pada dasarnya menggunakan satu petikan sebagai bukti: «Sebab kami memberitahu kamu dengan firman Tuhan bahawa kita yang hidup dan tinggal sehingga kedatangan Tuhan tidak akan mendahului mereka yang telah tertidur. Kerana Dia sendiri, Tuhan, akan turun dari syurga pada seruan malaikat dan sangkakala Tuhan, dan orang-orang yang mati dalam Kristus akan bangkit dahulu. Sesudah itu, kita yang hidup dan yang masih tinggal akan diangkat bersama-sama mereka di atas awan untuk bertemu dengan Tuhan di udara. Maka kita akan bersama Tuhan sepanjang masa. Maka hiburlah satu sama lain dengan kata-kata ini »(1. Tesalonika 4,15-satu).

Pengajaran pengangkatan nampaknya kembali kepada seorang lelaki bernama John Nelson Darby sekitar tahun 1830. Dia membahagi masa kedua datang menjadi dua bahagian. Pertama-tama, sebelum kesusahan, Kristus akan datang kepada orang-orang kudusnya, mereka akan diangkat dengan dia. Selepas kesengsaraan itu dia akan kembali ke bumi bersama mereka dan barulah Darby melihat kedatangan kedua yang sebenarnya, kedatangan Kristus yang kedua dalam kemegahan dan kemuliaan.

Orang-orang yang percaya dalam pengangkatan mempunyai pandangan yang berbeza tentang bila pengangkatan akan berlaku dengan tujuan kepada "tribulasi besar": sebelum, semasa, atau selepas kesusahan. Di samping itu, terdapat pendapat minoriti, iaitu hanya elit terpilih dalam gereja Kristian akan diangkat pada permulaan tribulasi.

Bagaimana Gereja Tuhan Seluruh Dunia memandang ajaran pengangkatan?

Jika kita 1. Melihat kepada jemaat Tesalonika, rasul Paulus seolah-olah hanya berkata bahawa apabila "sangkakala Tuhan" dibunyikan, orang mati yang telah mati dalam Kristus akan bangkit dahulu dan naik bersama-sama dengan orang percaya yang masih hidup "di atas awan di udara untuk bertemu Tuhan ». Tidak ada persoalan mengenai keseluruhan Gereja - atau sebahagian daripada Gereja - diangkat atau dipindahkan ke lokasi lain sebelum, semasa atau selepas Tribulasi.

Matius nampaknya sedang bercakap tentang peristiwa yang serupa: “Tetapi sejurus selepas kesusahan pada masa itu, matahari akan menjadi gelap dan bulan akan kehilangan sinarnya, dan bintang-bintang akan berjatuhan dari langit dan kuasa-kuasa langit akan digoncangkan. Dan kemudian tanda Anak Manusia akan kelihatan di syurga. Dan kemudian semua suku di bumi akan berkabung dan akan melihat Anak Manusia datang di atas awan di langit dengan kuasa dan kemuliaan yang besar. Dan Dia akan mengutus malaikat-malaikat-Nya dengan sangkakala yang bercahaya, dan mereka akan mengumpulkan orang-orang pilihan-Nya dari keempat penjuru dunia, dari ujung langit yang satu ke ujung yang lain” (Matius 2).4,29-satu).

Dalam Matius Yesus mengatakan bahawa orang-orang kudus akan dikumpulkan "tetapi segera setelah kesusahan pada masa itu". Kebangkitan, pengumpulan, atau, jika anda mau, pengangkatan itu berlaku sesaat pada kedatangan Yesus yang kedua. Dari kitab suci ini sukar untuk memahami perbezaan yang dibuat oleh doktrin pengangkatan.

Atas sebab ini gereja mengambil penafsiran faktual dari kitab suci di atas dan tidak melihat pengangkatan khusus seperti yang diberikan. Ayat-ayat yang dimaksudkan hanya mengatakan bahawa orang-orang kudus yang mati akan bangkit dan bersatu dengan mereka yang masih hidup ketika Yesus kembali dalam kemuliaan.
Persoalan tentang apa yang akan terjadi pada gereja sebelum, semasa dan setelah kedatangan Yesus masih banyak terbuka dalam Kitab Suci. Sebaliknya, kita yakin dengan apa yang dinyatakan oleh tulisan suci dengan jelas dan dogmatis: Yesus akan kembali dalam kemuliaan untuk menilai dunia. Dia yang tetap setia kepadanya akan dibangkitkan dan tinggal bersamanya selamanya dalam kegembiraan dan kemuliaan.

oleh Paul Kroll