Yesus semalam, hari ini dan selama-lamanya

171 jesus semalam hari ini selama-lamanyaKadang-kadang kita menghampiri perayaan Krismas Penjelmaan Anak Tuhan dengan begitu bersemangat sehingga kita membiarkan Adven, masa apabila tahun gereja Kristian bermula, pudar menjadi latar belakang. Musim Advent, yang merangkumi empat hari Ahad, bermula tahun ini pada 29 November dan menandakan Krismas, perayaan kelahiran Yesus Kristus. Istilah "Advent" berasal dari bahasa Latin adventus dan bermaksud sesuatu seperti "datang" atau "ketibaan". Semasa Adven, tiga "kedatangan" Yesus dirayakan (biasanya dalam susunan terbalik): masa depan (kepulangan Yesus), masa kini (dalam Roh Kudus) dan masa lalu (inkarnasi/kelahiran Yesus).

Kita memahami maksud Adven dengan lebih baik apabila kita mempertimbangkan bagaimana ketiga-tiga kedatangan ini berkaitan antara satu sama lain. Seperti yang dikatakan oleh penulis kepada Ibrani: “Yesus Kristus tetap sama, baik kemarin, hari ini, dan selama-lamanya” (Ibrani 1 Kor.3,8). Yesus datang sebagai manusia yang menjelma (semalam), dia hidup melalui Roh Kudus yang hadir dalam diri kita (hari ini) dan akan kembali sebagai Raja segala raja dan Tuhan segala tuan (selama-lamanya). Cara lain untuk melihat ini adalah berkenaan dengan kerajaan Tuhan. Penjelmaan Yesus membawa manusia kerajaan Tuhan (semalam); dia sendiri mengajak orang-orang yang beriman untuk memasuki kerajaan itu dan mengambil bahagian di dalamnya (hari ini); dan apabila dia kembali, dia akan mendedahkan kerajaan Tuhan yang sedia ada kepada semua manusia (selama-lamanya).

Yesus menggunakan beberapa perumpamaan untuk menjelaskan kerajaan yang akan didirikannya: perumpamaan tentang benih yang tumbuh dalam diam dan tidak kelihatan (Markus 4,26-29), iaitu biji sawi, yang keluar dari biji kecil dan tumbuh menjadi semak besar (Markus 4,30-32), serta ragi, yang membuat seluruh doh menjadi ragi (Matius 13,33). Perumpamaan ini menunjukkan bahawa kerajaan Tuhan telah dibawa ke bumi dengan penjelmaan Yesus dan masih benar-benar dan benar-benar kekal sehingga kini. Yesus juga berkata, "Jika Aku mengusir roh-roh jahat dengan kuasa Roh Allah [yang dilakukannya], maka Kerajaan Allah telah datang kepadamu" (Matius 1).2,28; Lukas 11,20). Kerajaan Tuhan hadir, katanya, dan bukti tentang hal ini didokumentasikan dalam pengusiran setan dan perbuatan baik gereja yang lain.
 
Kuasa Tuhan terus dimanifestasikan melalui kuasa orang percaya yang hidup dalam realiti kerajaan Tuhan. Yesus Kristus adalah ketua gereja, semalam, hari ini dan akan selama-lamanya. Sebagaimana kerajaan Tuhan hadir dalam pelayanan Yesus, ia kini hadir (walaupun belum sempurna) dalam pelayanan gerejanya. Yesus Raja ada di antara kita; kuasa rohaninya tinggal di dalam kita, walaupun kerajaan-Nya belum berkesan sepenuhnya. Martin Luther membandingkan bahawa Yesus mengikat Syaitan, walaupun dengan rantai yang panjang: “[...] dia [Syaitan]tidak dapat berbuat lebih daripada seekor anjing jahat dalam rantai; dia boleh menyalak, berlari ke sana ke mari, merobek rantai."

Kerajaan Tuhan akan wujud dalam segala kesempurnaannya—itulah “perkara yang kekal” yang kita harapkan. Kita tahu bahawa kita tidak boleh mengubah seluruh dunia di sini dan sekarang, tidak kira betapa kerasnya kita cuba untuk mencerminkan Yesus dalam kehidupan kita. Hanya Yesus boleh melakukan itu, dan dia akan melakukannya dalam segala kemuliaan apabila dia kembali. Jika kerajaan Tuhan sudah menjadi realiti pada masa kini, ia hanya akan menjadi realiti dalam segala kesempurnaannya pada masa hadapan. Jika ia masih tersembunyi pada hari ini, ia akan didedahkan sepenuhnya apabila Yesus kembali.

Paulus sering bercakap tentang kerajaan Tuhan dalam pengertian masa depannya. Dia memberi amaran tentang apa sahaja yang mungkin menghalang kita daripada “mewarisi kerajaan Tuhan” (1. Korintus 6,9-10 dan 15,50; Galatia 5,21; Efesus 5,5). Seperti yang sering dapat dilihat dari pilihan kata-katanya, dia sentiasa percaya bahawa kerajaan Tuhan akan direalisasikan pada akhir dunia (1 Tess). 2,12; 2Tes 1,5; Kolose 4,11; 2. Timothy 4,2 dan 18). Tetapi dia juga tahu bahawa di mana sahaja Yesus berada, kerajaan-Nya sudah ada, bahkan dalam apa yang dia sebut sebagai “dunia jahat sekarang ini”. Oleh kerana Yesus tinggal di dalam kita di sini dan sekarang, kerajaan Tuhan sudah ada, dan menurut Paulus kita sudah mempunyai kewarganegaraan dalam kerajaan syurga (Filipi 3,20).

Advent juga disebut mengenai keselamatan kita, yang disebut dalam Perjanjian Baru dalam tiga tahap: masa lalu, sekarang dan masa depan. Keselamatan masa lalu kita mewakili masa lalu. Itu dibawa oleh Yesus pada kedatangannya yang pertama - melalui hidup, kematian, kebangkitan dan kenaikannya. Kita mengalami masa sekarang ketika Yesus tinggal di dalam kita dan memanggil kita untuk turut serta dalam pekerjaannya di kerajaan Tuhan (kerajaan surga). Masa depan bermaksud pemenuhan penebusan yang sempurna yang akan datang kepada kita ketika Yesus kembali untuk dilihat oleh semua orang dan Tuhan akan menjadi segalanya.

Adalah menarik untuk diperhatikan bahawa Alkitab menekankan penampilan Yesus yang kelihatan pada kedatangan-Nya yang pertama dan terakhir. Antara "semalam" dan "abadi," kedatangan Yesus sekarang tidak kelihatan kerana kita melihat dia berjalan, tidak seperti orang yang hidup pada abad pertama. Tetapi kerana kami sekarang adalah duta untuk Kristus (2. Korintus 5,20), kita dipanggil untuk berdiri bagi realiti Kristus dan kerajaan-Nya. Walaupun Yesus mungkin tidak kelihatan, kita tahu bahawa dia bersama kita dan tidak akan pernah meninggalkan kita atau mengecewakan kita. Sesama manusia boleh mengenalinya dalam diri kita. Kita diminta untuk menumpahkan serpihan kemuliaan kerajaan dengan membiarkan buah Roh Kudus meresap ke dalam kita dan dengan mematuhi perintah baru Yesus untuk mengasihi satu sama lain3,34-satu).
 
Apabila kita memahami bahawa Advent berada di tengah-tengah, bahawa Yesus adalah kemarin, hari ini, dan selamanya, kita dapat lebih memahami motif tradisional dalam bentuk empat lilin yang mendahului masa kedatangan Tuhan: harapan, Damai, kegembiraan dan cinta. Sebagai Mesias yang disampaikan oleh para nabi, Yesus adalah perwujudan harapan yang memberi kekuatan kepada umat Tuhan. Dia datang bukan sebagai pahlawan atau raja penaklukan, tetapi sebagai Pangeran Damai untuk menunjukkan bahawa itu adalah rancangan Tuhan untuk membawa perdamaian. Motif kegembiraan menunjukkan antusiasme kelahiran dan kembalinya Juruselamat kita. Cinta adalah apa yang Tuhan mahukan. Dia yang Cinta mengasihi kita semalam (sebelum dunia didirikan) dan terus melakukannya (secara individu dan intim) baik hari ini dan selamanya.

Saya berdoa agar musim Advent dipenuhi dengan harapan, kedamaian dan kegembiraan Yesus bagi anda dan agar Roh Kudus mengingatkan anda setiap hari betapa dia mengasihi anda.

Mempercayai Yesus semalam, hari ini dan selamanya,

Joseph Tkach

Presiden
KOMUNION GRACE ANTARABANGSA


pdfKedatangan: Yesus kemarin, hari ini dan selama-lamanya