Audio
Kebahagiaan sesaat
Ketika saya melihat formula ilmiah untuk kebahagiaan ini dalam artikel Psychology Today, saya ketawa terbahak-bahak:
Walaupun formula yang tidak masuk akal ini menghasilkan kebahagiaan seketika, ia tidak menghasilkan kegembiraan yang berkekalan. Tolong jangan salah faham; Saya menikmati ketawa yang baik seperti orang lain. Itulah sebabnya saya menghargai kenyataan Karl Barth: “Ketawa; adalah yang paling dekat dengan rahmat Allah. “Walaupun kedua-dua kegembiraan dan kegembiraan boleh membuat kita ketawa, terdapat perbezaan yang ketara antara keduanya. Perbezaan yang saya alami bertahun-tahun yang lalu apabila bapa saya meninggal dunia (kami digambarkan bersama di sebelah kanan). Sudah tentu, saya tidak gembira dengan pemergian ayah saya, tetapi saya terhibur dan digalakkan oleh kegembiraan apabila mengetahui bahawa dia mengalami kedekatan baru dengan Tuhan dalam kekekalan. Pemikiran tentang realiti yang mulia ini berterusan dan memberi saya kegembiraan. Bergantung pada terjemahan, Bible menggunakan perkataan gembira dan gembira kira-kira 30 kali, manakala bersukacita dan bersukacita muncul lebih daripada 300 kali. Dalam Perjanjian Lama, perkataan Ibrani Sama (diterjemahkan kepada bergembira, gembira dan gembira) digunakan untuk merangkumi pelbagai pengalaman manusia seperti seks, perkahwinan, kelahiran anak, menuai, kemenangan dan meminum anggur (Kidung Agung). 1,4 ; Amsal 05,18; Mazmur 113,9; Yesaya 9,3 dan Mazmur 104,15). Dalam Perjanjian Baru, perkataan Yunani chara digunakan terutamanya untuk menyatakan kegembiraan dalam tindakan penebusan Tuhan, kedatangan Anak-Nya (Lukas). 2,10) dan kebangkitan Yesus (Lukas 24,41). Semasa kita membacanya dalam Perjanjian Baru, kita memahami bahawa perkataan kegembiraan adalah lebih daripada perasaan; ia adalah ciri yang menentukan bagi seorang Kristian. Kegembiraan adalah sebahagian daripada buah yang dihasilkan oleh kerja dalaman Roh Kudus.
Kita sangat mengenali kegembiraan yang kita temui dalam perbuatan baik dalam perumpamaan tentang domba yang hilang, syiling yang hilang, dan anak yang hilang.5,2-24) lihat. Melalui pemulihan dan pendamaian yang "hilang," kita melihat di sini tokoh utama yang menjelmakan Allah Bapa sebagai kegembiraan. Kitab Suci juga mengajar kita bahawa kegembiraan sejati tidak dipengaruhi oleh keadaan luaran seperti kesakitan, kesedihan, dan kehilangan. Sukacita boleh mengikuti penderitaan demi Kristus (Kolose 1,24) menjadi. Walaupun dalam menghadapi penderitaan yang dahsyat dan rasa malu akibat penyaliban, Yesus mengalami kegembiraan yang besar2,2).
Mengetahui realiti keabadian, ramai di antara kita mendapati kegembiraan sebenar walaupun kita terpaksa mengucapkan selamat tinggal kepada orang yang disayangi. Ini benar kerana terdapat hubungan yang tidak dapat dipecahkan antara cinta dan kegembiraan. Kita melihat ini dalam kata-kata Yesus semasa dia meringkaskan ajarannya untuk murid-muridnya, “Semua perkara ini Kukatakan kepadamu, supaya sukacitaku penuh bagimu, dan dengan demikian kegembiraanmu menjadi sempurna. Demikian juga perintah-Ku: Kasihilah seorang akan yang lain seperti Aku telah mengasihi kamu.” (Yohanes 15,11-12). Sama seperti kita bertumbuh dalam kasih Tuhan, begitu juga kegembiraan kita. Sesungguhnya, semasa kita bertumbuh dalam kasih, semua buah Roh Kudus bertumbuh dalam diri kita.
Dalam suratnya kepada jemaat di Filipi, yang Paulus tulis semasa dipenjarakan di Rom, dia membantu kita memahami perbezaan antara kebahagiaan dan kegembiraan. Dalam surat ini dia menggunakan perkataan kegembiraan, kegembiraan dan kegembiraan sebanyak 16 kali. Saya telah melawat banyak penjara dan pusat tahanan dan biasanya anda tidak akan menemui orang yang gembira di sana. Tetapi Paul, yang dirantai dalam penjara, merasakan kegembiraan tanpa mengetahui sama ada dia akan hidup atau mati. Kerana imannya kepada Kristus, Paul sanggup melihat keadaannya melalui mata iman dalam cahaya yang sangat berbeza daripada yang dilihat kebanyakan orang. Perhatikan apa yang dia katakan dalam Filipi 1,12-14 menulis:
"Saudara-saudaraku yang dikasihi! Saya ingin anda tahu bahawa penahanan saya tidak menghalang penyebaran Injil. Sebaliknya! Kini telah menjadi jelas kepada semua pengawal saya di sini dan juga kepada peserta lain dalam perbicaraan bahawa saya hanya dipenjarakan kerana saya percaya kepada Kristus. Selain itu, ramai orang Kristian telah mendapat keberanian dan keyakinan baharu melalui pemenjaraan saya. Mereka kini memberitakan firman Tuhan tanpa rasa takut dan tanpa rasa takut.”
Kata-kata yang kuat ini datang daripada kegembiraan dalaman yang dialami Paulus walaupun dalam keadaannya. Dia tahu siapa dia di dalam Kristus dan siapa Kristus di dalam dia. Dalam Filipi 4,11-13 dia menulis:
"Saya tidak mengatakan ini untuk menarik perhatian anda kepada keperluan saya. Lagipun, saya telah belajar untuk bergaul dalam semua situasi dalam kehidupan. Sama ada saya mempunyai sedikit atau banyak, saya agak biasa dengan kedua-duanya, jadi saya boleh menghadapi kedua-duanya: Saya boleh kenyang dan kelaparan; Saya boleh berada dalam kekurangan dan saya boleh mempunyai banyak. Saya dapat melakukan semua ini melalui Kristus, yang memberi saya kuasa dan kekuatan.”
Kita dapat merumuskan perbezaan antara kebahagiaan dan kegembiraan dalam banyak cara.
- Kebahagiaan itu sementara, selalunya hanya sesaat, atau hasil kepuasan jangka pendek. Kegembiraan adalah kekal dan rohani, kunci untuk mengetahui siapa Tuhan dan apa yang telah Dia lakukan, apa yang Dia sedang lakukan dan akan lakukan.
- Kerana kebahagiaan bergantung pada banyak faktor. Ia mudah berubah, mendalam atau matang. Kegembiraan berkembang ketika kita berkembang dalam hubungan kita dengan Tuhan dan dengan orang lain.
- Kebahagiaan datang dari peristiwa temporal, luaran, pemerhatian dan tindakan. Kegembiraan terletak pada diri anda dan berasal dari karya Roh Kudus.
Kerana Tuhan menciptakan kita untuk berkomunikasi dengan diri-Nya, tidak ada lagi yang dapat memuaskan jiwa kita dan membawa kita kegembiraan yang kekal. Dengan iman, Yesus hidup di dalam kita dan kita di dalam Dia. Kerana kita tidak lagi hidup untuk diri kita sendiri, kita boleh bersukacita dalam semua keadaan, walaupun dalam penderitaan (Yakobus 1,2), bersatu dengan Yesus yang menderita untuk kita. Walaupun dia menderita dalam penjara, Paulus menulis dalam Filipi 4,4: "Bersukacitalah kerana kamu milik Yesus Kristus. Dan saya ingin mengatakannya sekali lagi: Bersukacitalah!"
Yesus memanggil kita untuk hidup memberi diri untuk orang lain. Dalam kehidupan ini ada satu pernyataan yang nampaknya paradoks: "Barangsiapa ingin menyelamatkan nyawanya dengan cara apapun, ia akan kehilangan nyawanya, tetapi barangsiapa menyerahkan nyawanya untuk Aku, ia akan memperolehnya selama-lamanya." (Matius 1)6,25). Sebagai manusia, kita sering menghabiskan berjam-jam atau berhari-hari dengan tidak memikirkan kemuliaan, kasih sayang, dan kekudusan Tuhan. Tetapi saya yakin bahawa apabila kita melihat Kristus dalam kemuliaan penuh-Nya, kita akan meletakkan kepala kita bersama-sama dan berkata, "Bagaimana mungkin saya memberi perhatian yang begitu banyak kepada perkara-perkara lain?"
Kita belum melihat Kristus dengan jelas seperti yang kita inginkan. Kita tinggal di kawasan setinggan, boleh dikatakan, dan sukar untuk membayangkan tempat yang belum pernah kita kunjungi. Kami terlalu sibuk cuba bertahan di kawasan kumuh untuk memasuki kemuliaan Tuhan (lihat artikel kami The Joy of Salvation). Kegembiraan keabadian memungkinkan untuk memahami penderitaan hidup ini sebagai peluang untuk menerima rahmat, mengenal Tuhan, dan mempercayai Dia dengan lebih mendalam. Kita semakin menghargai kegembiraan abadi setelah bergelut dengan belenggu dosa dan segala kesulitan hidup ini. Kita akan lebih menghargai jasad yang dimuliakan selepas mengalami kesakitan badan fizikal kita. Saya percaya itulah sebabnya Karl Barth berkata, "Kegembiraan adalah bentuk kesyukuran yang paling mudah." Kita boleh bersyukur kerana kegembiraan telah ditubuhkan sebelum Yesus. Dia membolehkan Yesus menanggung salib. Begitu juga, kegembiraan juga diletakkan di hadapan kami.
Joseph Tkach
Presiden GRACE COMMUNION INTERNATIONAL
