Kelahiran Darah Yesus

422 lahir kelahiran YesusYesus, Anak Tuhan yang hidup, menjadi manusia. Tanpa ini berlaku, tidak mungkin ada agama Kristian yang sebenar. Rasul Yohanes menyatakannya begini: Kamu harus mengenali Roh Tuhan dengan ini: Setiap roh yang mengaku bahawa Yesus Kristus telah menjadi manusia adalah daripada Tuhan; dan setiap roh yang tidak mengaku Yesus bukan berasal dari Tuhan. Dan itulah roh Dajjal yang kamu dengar akan datang, dan ia sudah ada di dunia (1. John 4,2-satu).

Kelahiran Yesus yang murni menerangkan bahawa Anak Allah menjadi manusia sepenuhnya sementara ia masih kekal - Anak Allah yang kekal. Hakikat bahawa ibu Yesus, Mary, adalah seorang dara adalah tanda bahawa dia tidak akan hamil melalui inisiatif atau penglibatan manusia. Konsep luar nikah di rahim Maria datang melalui kerja Roh Kudus, yang menghubungkan sifat manusia Mary dengan sifat ilahi dari Anak Allah. Anak Allah dengan itu menganggap semua kewujudan manusia: dari kelahiran hingga mati, kepada kebangkitan dan kenaikan dan sekarang hidup selamanya dalam kemuliaan kemuliaannya.

Terdapat orang yang membuat keseronokan kepercayaan bahawa kelahiran Yesus adalah keajaiban Tuhan. Ini skeptis meremehkan rekod alkitabiah dan kepercayaan kita kepadanya. Saya mendapati keberatan mereka agak paradoks, kerana walaupun mereka menganggap kelahiran perawan sebagai kemustahilan yang tidak masuk akal, mereka menyokong versi kelahiran mereka yang dulunya berhubung dengan dua tuntutan asas:

1. Mereka mendakwa bahawa alam semesta muncul daripada dirinya sendiri, daripada tiada. Maksud saya, kita berhak untuk memanggil ini sebagai keajaiban, walaupun dikatakan ia berlaku tanpa niat dan tujuan. Jika kita melihat lebih dekat pada sebutan mereka ketiadaan, menjadi jelas bahawa ia adalah impian paip. Tiada apa-apanya ditakrifkan semula sebagai sesuatu seperti turun naik kuantum dalam ruang kosong, buih kosmik atau koleksi tak terhingga multiverse. Dalam erti kata lain, penggunaan istilah tiada mereka adalah mengelirukan, kerana tiada mereka diisi dengan sesuatu - sesuatu dari mana alam semesta kita muncul!

2. Mereka mendakwa bahawa kehidupan timbul daripada yang tidak bernyawa. Bagi saya, dakwaan ini jauh lebih "diambil" daripada kepercayaan bahawa Yesus dilahirkan daripada seorang dara. Walaupun fakta yang terbukti secara saintifik bahawa kehidupan hanya datang dari kehidupan, ada yang berjaya mempercayai bahawa kehidupan berasal dari sup primordial yang tidak bernyawa. Walaupun saintis dan ahli matematik telah menunjukkan kemustahilan kejadian sedemikian, sesetengah orang mendapati lebih mudah untuk mempercayai mukjizat yang tidak masuk akal daripada mukjizat sebenar kelahiran dara Yesus.

Walaupun skeptis mewakili model mereka sendiri kelahiran perawan, mereka menganggapnya permainan yang adil untuk menghina orang Kristian kerana mereka percaya pada kelahiran Yesus yang murni, yang memerlukan mukjizat dari Tuhan pribadi yang merangkumi semua penciptaan. Bukankah perlu diandaikan bahawa mereka yang melihat penjelmaan sebagai mustahil atau tidak mungkin memohon dua piawaian yang berbeza?

Kitab Suci mengajarkan bahawa kelahiran anak dara adalah tanda ajaib daripada Tuhan (Yes. 7,14) yang direka untuk mencapai hasratnya. Penggunaan gelaran "Anak Tuhan" yang berulang kali mengesahkan bahawa Kristus dikandung dan dilahirkan daripada seorang wanita (dan tanpa penyertaan seorang lelaki) dengan kuasa Tuhan. Rasul Petrus mengesahkan bahawa ini benar-benar berlaku: kerana kami tidak mengikuti dongeng yang rumit ketika kami memberitahu kamu kuasa dan kedatangan Tuhan kita Yesus Kristus; tetapi kami telah melihat kemuliaan-Nya bagi diri kami sendiri (2. peter 1,16).

Kenyataan Rasul Petrus memberikan penolakan yang jelas dan konklusif terhadap semua tuntutan bahawa kisah inkarnasi, termasuk kelahiran Yesus, adalah mitos atau legenda. Fakta kelahiran perawan memberi kesaksian kepada keajaiban konsepsi ghaib melalui karya ilahi Allah sendiri, penciptaan pribadi. Kelahiran Kristus adalah semulajadi dan normal dalam segala hal, termasuk seluruh tempoh kehamilan manusia dalam rahim Maria. Untuk Yesus untuk menebus segala aspek kewujudan manusia, dia harus bersabar dengan segala-galanya, mengatasi segala kelemahan dan menumbuhkan semula kemanusiaan kita dari awal hingga akhir. Agar Tuhan menyembuhkan pemecahan yang telah dibawa antara dia dan manusia, Tuhan terpaksa membatalkan apa yang dilakukan oleh manusia.

Supaya Tuhan berdamai dengan kita, Dia harus datang sendiri, mendedahkan diri, menjaga kita dan kemudian membawa kita kepada dirinya sendiri, bermula dari akar sebenar kewujudan manusia. Dan itulah yang dilakukan oleh Allah dalam diri Putra Anak Abadi. Walaupun tetap sepenuhnya Tuhan, dia menjadi satu daripada kita, sehingga dalam dirinya dan melalui dia kita dapat memiliki hubungan dan perhubungan dengan Bapa, dalam Anak, melalui Roh Kudus. Penulis surat kepada Ibrani menunjukkan kebenaran yang menakjubkan ini dalam kata-kata berikut:

Karena sekarang anak-anak itu adalah dari daging dan darah, maka Ia pun menerimanya dalam ukuran yang sama, supaya melalui kematian-Nya Ia mengambil kuasa dari Dia yang berkuasa atas maut, yaitu Iblis, dan menebus orang-orang yang karena takut akan maut seluruhnya. hidup Terpaksa menjadi hamba. Kerana dia tidak menjaga malaikat, tetapi dia menjaga anak-anak Ibrahim. Oleh itu, dia harus menjadi seperti saudara-saudaranya dalam segala hal supaya dia boleh menjadi imam besar yang berbelas kasihan dan setia di hadapan Allah untuk menebus dosa umat (Ibr. 2,14-satu).

Pada kedatangan-Nya yang pertama, Anak Tuhan dalam diri Yesus dari Nazaret secara harfiah adalah Imanuel (Tuhan bersama kita, Mat. 1,23). Kelahiran dara Yesus adalah pengumuman Tuhan bahawa Dia akan memperbaiki segala-galanya dalam kehidupan manusia dari awal hingga akhir. Pada kedatangan-Nya yang kedua, yang masih akan datang, Yesus akan mengatasi dan menakluki semua kejahatan dengan menamatkan semua kesakitan dan kematian. Rasul Yohanes menyatakannya begini: Dan Dia yang duduk di atas takhta itu berkata: Lihatlah, Aku menjadikan segala sesuatu baru (Wahyu 2).1,5).

Saya melihat lelaki dewasa menangis yang telah melihat kelahiran anak mereka. Kadang-kadang kita betul-betul bercakap mengenai "keajaiban kelahiran". Saya berharap anda melihat kelahiran Yesus sebagai keajaiban kelahiran seseorang yang benar-benar "menjadikan semuanya baru".

Mari kita meraikan keajaiban kelahiran Yesus bersama-sama.

Joseph Tkach

Presiden
KOMUNION GRACE ANTARABANGSA


pdfKelahiran Darah Yesus