Agama Ateisme Baru

356 agama ateisme baruDalam bahasa Inggeris, garis "Wanita itu, seperti yang saya fikirkan, memuji [bahasa Inggeris lama: protes] terlalu banyak" dipetik dari Hamlet Shakespeare, menggambarkan seseorang yang cuba meyakinkan orang lain sesuatu yang tidak benar. Kalimat ini datang kepada fikiran apabila saya mendengar dari ateis yang memprotes bahawa ateisme adalah agama. Sesetengah ateis menegaskan protes mereka dengan perbandingan silogistik berikut:

  • Sekiranya ateisme adalah agama, maka "botak" adalah warna rambut. Walaupun ini mungkin terdengar hampir mendalam, hanya satu kenyataan palsu dibandingkan dengan kategori yang tidak sesuai. Kepala botak tidak ada kena mengena dengan warna rambut. Sudah tentu, tiada warna rambut dapat dilihat pada kepala botak, tetapi kerana atheisme dapat dilihat dalam beberapa cara, ia mungkin mempunyai warna seperti agama lain, walaupun ia unik; ia adalah sama dengan agama Kristian. Juga, saya tidak pernah bertemu dengan orang botak yang tidak mempunyai warna rambut. Jika seseorang tidak mempunyai rambut di kepala mereka, anda tidak dapat menggambarkannya seolah-olah tiada warna rambut.
  • Sekiranya ateisme adalah agama, kesihatan adalah penyakit. Seperti yang saya katakan, ini mungkin terdengar seperti sillism yang sah pada pandangan pertama, tetapi ia tidak lebih daripada sekadar bercakap yang samar-samar, yang sekali lagi membandingkan perbandingan palsu dengan kategori yang tidak sesuai, yang secara logik salah. Saya juga harus menyebutkan bahawa kajian telah menunjukkan bahawa keyakinan terhadap Tuhan tidak hanya berkaitan dengan laporan kesihatan mental orang yang bertambah baik, tetapi juga meningkatkan kesihatan fizikal berbanding orang yang tidak percaya. Malah, hampir 350 kajian kesihatan fizikal dan 850 kajian kesihatan mental yang mengkaji komponen keagamaan dan rohani mendapati bahawa pengaruh agama dan kerohanian dikaitkan dengan pemulihan yang lebih baik.
  • Sekiranya ateisme adalah agama, maka pantang adalah kedudukan seksual. Sekali lagi, memegang dua kenyataan antara satu sama lain tidak membuktikan sama sekali. Anda boleh teruskan dan menyusun pernyataan tidak masuk akal baru. Penyampaian kesalahan logik tidak memberitahu kita apa yang sebenarnya benar.

Mahkamah tertinggi Amerika (Mahkamah Agung) telah memutuskan dalam lebih daripada satu kes bahawa ateisme mesti dilayan seperti agama mengikut undang-undang (iaitu sebagai kepercayaan yang dilindungi pada kedudukan yang sama dengan agama lain). Atheis percaya bahawa tidak ada tuhan. Dilihat dengan cara ini, ia adalah kepercayaan tentang tuhan dan yang melayakkannya sebagai agama, sama seperti Buddhisme juga dipanggil agama.

Terdapat tiga pandangan agama tentang Tuhan: monoteistik (Yahudi, Kristian, Islam), politeistik (Hinduisme, Mormonisme) dan bukan teistik (Buddha, ateisme). Seseorang boleh memperkenalkan kategori keempat untuk ateisme dan memanggilnya anti-theistik. Dalam artikel yang muncul dalam The Christian Post, Mike Dobbins menunjukkan betapa ateisme adalah agama. Berikut ialah petikan (daripada Atheism as a Religion: An Introduction to the World's Least Understood Faith):

wink mb 356 ateismeBagi ateis, huruf 'A' adalah simbol suci yang bermaksud ateisme. Terdapat tiga simbol utama 'A' dalam ateisme. Simbol 'A' dikelilingi oleh kalangan dan dicipta pada tahun 2007 oleh Atheist Alliance International. Bulatan itu sepatutnya mewakili kesatuan ateis dan menyatukan semua simbol ateis lain di bawahnya. Mereka tidak
hanya simbol-simbol ini yang mencirikan atheisme. Terdapat simbolisme keagamaan ateis yang hanya diketahui oleh orang dalam atau penutur ateisme.

Ramai ateis menyatakan dengan jelas pada Krismas 2013 betapa sucinya simbol 'A' kepada mereka. Di kampung halaman saya di Chicago, dibenarkan untuk memasang menorah Hanukkah (kandil untuk perayaan lampu Yahudi) dan buaian Krismas di tempat awam semasa musim perayaan. Jadi golongan ateis menuntut agar mereka juga boleh meletakkan simbol agama mereka; dengan cara ini pihak pentadbiran dapat mengelak daripada memberikan tanggapan bahawa ia berurusan dengan agama yang berbeza secara berbeza. Yayasan Kebebasan Daripada Agama memilih perancah dengan simbol 'A' gergasi, 2,5 Bermeter tinggi, dengan tanda neon merah supaya ia boleh dilihat oleh semua orang. Atheis yang tidak terkira banyaknya memberi penghormatan kepada 'A' mereka dengan menjadikan tapak itu sebagai tempat ziarah. Di sana mereka mengambil gambar diri mereka dan 'A' merah. Ramai daripada mereka, saya pasti, akan menyimpan gambar-gambar itu sebagai kenang-kenangan istimewa. Tetapi A merah besar tidak mencukupi untuk mereka. Mereka juga menegaskan bahawa mereka boleh mempamerkan kepercayaan ateistik mereka dengan memasang papan tanda yang berbunyi: “Tiada tuhan, tiada syaitan, tiada malaikat, tiada syurga atau neraka. Yang ada hanya alam semulajadi kita. Agama hanyalah dongeng dan khurafat yang mengeraskan hati dan memperhambakan akal.”

Blog Debunking Atheists [2] mengandungi senarai berguna pandangan ateis utama yang jelas menunjukkan kandungan agama mereka.

Berikut ialah versi disingkat senarai:

  • Atheis mempunyai pandangan dunia mereka sendiri. Materialisme (pandangan bahawa hanya ada satu dunia material) adalah lensa yang digunakan oleh ateis melihat dunia. Jauh daripada berfikiran terbuka, hanya fakta yang boleh dibuktikan dikira bagi mereka; mereka memahami semua fakta secara eksklusif dari pandangan dunia materialistik yang sangat terhad.
  • Ateis mempunyai ortodoki mereka sendiri. Orthodoksi adalah kompilasi kepercayaan normatif yang diterima oleh masyarakat keagamaan. Sama seperti terdapat Orthodoksi Kristian, terdapat juga ateis. Pendek kata, segala yang ada dapat dijelaskan sebagai hasil evolusi yang tidak disengaja, tidak terkawal dan tidak bermakna. Apa-apa tuntutan kepada kebenaran ditolak selagi ia tidak menahan pengesahan saintifik dan pengesahan empirik.
  • Atheist mempunyai cara tersendiri untuk menjenamakan murtad (murtad). Murtad merujuk kepada penolakan kepercayaan terdahulu. Antony Flew (1923-2010, ahli falsafah Inggeris) adalah salah seorang ateis yang paling terkenal di dunia selama bertahun-tahun. Kemudian dia melakukan perkara yang tidak dapat difikirkan: dia mengubah fikirannya. Anda boleh bayangkan reaksi gerakan neo-atheis yang "berfikiran terbuka, bertolak ansur". Flew difitnah. Richard Dawkins menuduh Flew sebagai "perubahan fikiran" - istilah yang agak mewah untuk murtad. Oleh itu, dengan pengakuan mereka sendiri, Flew berpaling daripada "kepercayaan" mereka [dan menjadi sejenis deist].
  • Ateis mempunyai nabi mereka sendiri: Nietzsche, Russell, Feuerbach, Lenin dan Marx.
  • Ateis mempunyai mesias mereka sendiri: Charles Darwin, yang, dalam pandangan mereka, telah memacu kepentingan penting melalui hati teisme dengan memberikan penjelasan yang komprehensif bahawa kehidupan tidak memerlukan Tuhan sebagai pencetus atau penjelasan. Daniel Dennett juga menulis sebuah buku mengenainya dengan niat mendefinisikan kepercayaan agama sebagai perkembangan evolusi.
  • Ateis mempunyai pendakwah dan penginjil mereka sendiri: Dawkins, Dennett, Harris, dan Hitchens (mereka adalah empat eksponen yang paling menonjol dalam gerakan neo-ateis).
  • Atheis adalah orang yang beriman. Walaupun mereka mengejek kepercayaan dalam tulisan mereka (buku Harris bertajuk The End of Faith), ateisme adalah inisiatif berasaskan kepercayaan. Memandangkan kewujudan Tuhan tidak dapat dibuktikan mahupun disangkal, menafikan Tuhan memerlukan kepercayaan terhadap kebolehan saintifik seseorang dalam pemerhatian dan pemikiran rasional. Dalam perkembangan ateisme tidak ada penjelasan untuk soalan "Mengapa alam semesta tersusun, boleh dikira dan boleh diukur?" Ateisme tidak mempunyai penjelasan rasional mengapa wujudnya pemikiran rasional sama sekali. Dia tidak mempunyai penjelasan untuk soalan yang dia harap akan ditanya, seperti "Mengapa kita mempunyai keyakinan diri? Apa yang membuatkan kita boleh berfikir? Dari mana datangnya rasa universal tentang betul dan salah? Bagaimanakah kita dapat mengetahui dengan pasti bahawa tiada kehidupan selepas kematian? Bagaimanakah kita boleh yakin bahawa tiada apa yang wujud di luar dunia material? Bagaimanakah kita tahu bahawa hanya perkara-perkara yang wujud yang boleh disahkan dengan mudah oleh kaedah saintifik-empirikal kita yang diketahui? Atheis mengaitkan perkara yang tidak dapat diterangkan kepada kepercayaan—mereka menganggap sesuatu tanpa sebarang rasional kukuh atau asas empirikal untuk berbuat demikian.

Berbeza dengan protes ateis, realiti sistem pengakuan mereka didasarkan pada inisiatif berasaskan iman dengan amalan dan kepercayaan seperti agama lain. Adalah ironis bahawa atheis yang menegaskan bahawa ateisme bukan agama dan memarahi agama-agama lain bahkan meletakkan tanda-tanda besar dalam persaingan dengan agama-agama lain.

Saya tergesa-gesa menambah bahawa sesetengah orang Kristian pada umumnya melakukan kesilapan yang sama apabila mereka mencucuk agama lain (dan juga bentuk agama Kristian yang lain). Sebagai orang Kristian, kita jangan lupa bahawa akidah kita bukanlah agama semata-mata untuk ditegaskan dan dipertahankan. Sebaliknya, agama Kristian pada terasnya adalah hubungan yang hidup dengan Tuhan Tritunggal: Bapa, Anak dan Roh Kudus. Panggilan kita sebagai orang Kristian bukanlah untuk memaksakan sistem kepercayaan lain di dunia, tetapi untuk terlibat dalam kerja pendamaian Tuhan yang berterusan sebagai duta-Nya (2. Korintus 5,18-21) - dengan memberitakan berita baik (Injil) bahawa orang telah diampuni, bahawa mereka ditebus dan dikasihi oleh Tuhan, yang mencari hubungan kepercayaan (iman), harapan dan cinta dengan semua orang yang merindui.

Saya gembira bahawa kekristianan tulen bukan agama tetapi hubungan.

Joseph Tkach

Presiden
KOMUNION GRACE ANTARABANGSA


pdfAgama Ateisme Baru