Syaitan tidak suci

Alkitab menjelaskan bahawa hanya ada satu Tuhan (Mal 2,10; Efesus 4,6), dan dia adalah Bapa, Anak, dan Roh Kudus. Syaitan tidak mempunyai ciri ketuhanan yang tersendiri. Dia bukanlah Pencipta, dia tidak ada di mana-mana, tidak maha mengetahui, tidak penuh dengan rahmat dan kebenaran, bukan "satu-satunya yang berkuasa, raja segala raja dan tuan atas segala tuan" (1. Timothy 6,15). Kitab Suci menunjukkan bahawa Syaitan adalah antara malaikat yang dicipta dalam keadaan asalnya. Malaikat diciptakan roh yang melayani (Nehemia 9,6; Ibrani 1,13-14), dikurniakan kehendak bebas.

Malaikat melaksanakan perintah Tuhan dan lebih berkuasa daripada manusia (Mazmur 103,20; 2. Peter 2,11). Mereka juga dilaporkan melindungi orang yang beriman1,11) dan memuji Tuhan (Luk 2,13-14; Wahyu 4, dsb.).
Syaitan, yang namanya bermaksud "musuh" dan namanya juga syaitan, mungkin membawa kepada sepertiga malaikat dalam pemberontakan terhadap Tuhan (Wahyu 1).2,4). Walaupun kemurtadan ini, Tuhan mengumpulkan "ribuan malaikat" (Ibrani 12,22).

Iblis adalah malaikat yang "tidak mengekalkan kedudukan syurgawi mereka tetapi meninggalkan rumah mereka" (Yudas 6) dan bergabung dengan Syaitan. "Sebab Allah sendiri tidak menyayangkan malaikat-malaikat yang berdosa, tetapi melemparkan mereka ke dalam neraka dengan belenggu kegelapan dan menyerahkan mereka untuk ditahan untuk penghakiman" (2. Peter 2,4). Aktiviti syaitan dibatasi oleh rantai rohani dan metafora ini.

Tipologi dari semua Perjanjian Perjanjian seperti Yesaya 14 dan Yehezkiel 28 menunjukkan bahawa Syaitan adalah makhluk malaikat yang istimewa, berspekulasi bahawa ia adalah seorang malaikat malaikat yang baik dengan Tuhan. 

Syaitan adalah "sempurna" dari hari dia diciptakan sehingga kejahatan didapati dalam dirinya, dan dia "penuh dengan hikmat dan sangat indah" (Yehezkiel 2).8,12-15).

Namun dia menjadi "penuh dengan kejahatan", hatinya menjadi angkuh kerana kecantikannya, dan kebijaksanaannya rosak kerana kemegahannya. Dia melepaskan kekudusannya dan kemampuannya untuk menutupi dengan belas kasihan dan menjadi "drama" yang ditakdirkan untuk kehancuran (Yehezkiel 2).8,16-19).

Syaitan berubah daripada Pembawa Terang (nama Lucifer dalam Yesaya 14,12 bermaksud «pembawa cahaya») kepada «kuasa kegelapan» (Kolose 1,13; Efesus 2,2) apabila dia memutuskan bahawa statusnya sebagai malaikat tidak mencukupi dan dia mahu menjadi ilahi seperti "Yang Maha Tinggi" (Yesaya 1).4,13-14).

Bandingkan dengan reaksi malaikat Yohanes yang ingin menyembah: "Jangan lakukan itu!" (Wahyu 19,10). Malaikat tidak boleh disembah kerana mereka bukan Tuhan.

Oleh kerana masyarakat telah menjadikan berhala daripada nilai negatif yang disokong Syaitan, Kitab Suci memanggilnya "Tuhan dunia ini" (2. Korintus 4,4), dan "Yang Perkasa yang memerintah di udara" (Efesus 2,2) yang roh jahatnya ada di mana-mana (Efesus 2,2). Tetapi Syaitan tidak ilahi dan tidak berada di alam rohani yang sama dengan Tuhan.

Apa yang Syaitan lakukan

"Syaitan berbuat dosa sejak mulanya" (1. Johannes 3,8). «Dia telah menjadi pembunuh sejak awal dan tidak berada dalam kebenaran; kerana kebenaran tidak ada padanya. Apabila dia bercakap dusta, dia bercakap dari apa yang dia sendiri; kerana dia adalah pendusta dan bapa dusta” (Yohanes 8,44). Dengan dustanya dia menuduh orang percaya "siang dan malam di hadapan Tuhan kita" (Roma 12,10).

Dia jahat, sama seperti Dia membawa manusia kepada kejahatan pada zaman Nuh: syair dan cita-cita hati mereka hanyalah kejahatan selama-lamanya (1. Musa 6,5).

Hasratnya adalah untuk menggunakan pengaruh jahatnya kepada orang percaya dan bakal orang percaya untuk menakutkan mereka daripada "cahaya terang Injil kemuliaan Kristus" (2. Korintus 4,4) untuk mengalihkan perhatian mereka supaya mereka tidak mendapat «bahagian dalam sifat ketuhanan» (2. Peter 1,4).

Untuk tujuan ini, dia membawa orang Kristian kepada dosa, sama seperti dia menggoda Kristus (Matius 4,1-11), dan dia menggunakan tipu daya, seperti Adam dan Hawa, untuk menjaga mereka "dari kesederhanaan terhadap Kristus" (2. Korintus 11,3) untuk mengalih perhatian. Untuk mencapai ini, dia kadang-kadang berpura-pura menjadi "malaikat cahaya" (2. Korintus 11,14), dan berpura-pura menjadi sesuatu yang bukan.

Melalui tarikan dan melalui pengaruh masyarakat di bawah kawalannya, Syaitan berusaha untuk mendorong orang Kristian untuk mengasingkan diri mereka daripada Tuhan. Orang percaya memisahkan dirinya daripada Tuhan melalui kehendak bebasnya untuk berdosa dengan menyerah kepada sifat manusia yang berdosa, mengikut cara syaitan yang rosak dan menerima pengaruh penipuannya yang besar (Matius). 4,1-10; 1. Johannes 2,16-17; 3,8; 5,19; Efesus 2,2; Kolose 1,21; 1. Peter 5,8; James 3,15).

Walau bagaimanapun, adalah penting untuk diingat bahawa Syaitan dan syaitannya, termasuk semua godaan Syaitan, tertakluk kepada kuasa Tuhan. Tuhan membenarkan aktiviti sedemikian kerana adalah kehendak Tuhan bahawa orang percaya mempunyai kebebasan (kehendak bebas) untuk membuat pilihan rohani (Ayub 1 Dis.6,6-12; Markus 1,27; Lukas 4,41; Kolose 1,16-17; 1. Korintus 10,13; Lukas 22,42; 1. Korintus 14,32).

Bagaimanakah orang percaya akan menentang Syaitan?

Tanggapan utama yang ditetapkan oleh Alkitab bagi orang percaya kepada Syaitan dan percubaannya untuk memikat kita ke dalam dosa ialah "menentang syaitan dan dia akan lari daripada kamu" (Yakobus). 4,7; Matthew 4,1-10), dan dengan itu memberinya "tiada ruang" atau tiada peluang (Efesus 4,27).

Menentang Syaitan termasuk doa untuk perlindungan, menyerahkan diri kepada Tuhan dalam ketaatan kepada Kristus, menyedari daya tarikan kejahatan, memperoleh kualiti rohani (apa yang disebut Paulus mengenakan semua perlengkapan senjata Tuhan), iman kepada Kristus, yang melalui Roh Kudus mengambil menjaga kita (Matius 6,31; James 4,7; 2. Korintus 2,11; 10,4-5; Efesus 6,10-18; 2. Tesalonika 3,3).

Penentangan juga melibatkan kewaspadaan rohani, "kerana syaitan berjalan seperti singa yang mengaum-aum mencari orang untuk ditelan" (1. Peter 5,8-9).

Paling penting, kita meletakkan kepercayaan kita kepada Kristus. Dalam 2. Tesalonika 3,3 marilah kita membaca “bahawa Tuhan setia; dia akan menguatkan kamu dan melindungi kamu daripada kejahatan ». Kita bergantung pada kesetiaan Kristus dengan “berdiri teguh dalam iman” dan menyerahkan diri kita sepenuhnya kepada-Nya dalam doa agar Dia akan menebus kita daripada kejahatan (Matius 6,13).

Orang Kristian harus tinggal di dalam Kristus (Yohanes 15,4) dan elakkan diri daripada terlibat dalam aktiviti Syaitan. Anda harus memikirkan perkara-perkara yang terhormat, adil, murni, indah, dan bereputasi. (Filipina) 4,8) bermeditasi dan bukannya meneroka "kedalaman Syaitan" (Wahyu 2,24).

Orang beriman juga mesti menerima tanggungjawab untuk bertanggungjawab atas dosa peribadi mereka dan tidak menyalahkan Syaitan. Syaitan mungkin pencetus kejahatan, tetapi dia dan iblisnya bukanlah satu-satunya yang mengekalkan kejahatan kerana lelaki dan wanita kehendak mereka sendiri telah mencipta dan berterusan dalam kejahatan mereka sendiri. Manusia, bukan Syaitan dan iblisnya, bertanggungjawab atas dosa mereka sendiri (Yehezkiel 18,20; James 1,14-15).

Yesus sudah menang

Kadang-kadang pandangan dinyatakan bahawa Tuhan itu lebih besar, Setan lebih rendah, dan mereka entah bagaimana terperangkap dalam konflik abadi. Idea ini disebut dualisme.
Pandangan sebegitu adalah tidak alkitabiah. Tidak ada perjuangan berterusan untuk ketuanan sejagat antara kuasa kegelapan yang dipimpin oleh Syaitan dan kuasa kebaikan yang dipimpin oleh Tuhan. Syaitan hanyalah makhluk ciptaan, sepenuhnya tunduk kepada Tuhan, dan Tuhan mempunyai kuasa tertinggi dalam segala sesuatu. Yesus menang atas semua dakwaan Syaitan. Dengan percaya kepada Kristus kita sudah mempunyai kemenangan, dan Tuhan mempunyai kedaulatan atas segala sesuatu (Kolose 1,13; 2,15; 1. Johannes 5,4; Mazmur 93,1; 97,1; 1. Timothy 6,15; Wahyu 19,6).

Oleh itu, orang Kristian tidak perlu terlalu bimbang tentang keberkesanan serangan Syaitan terhadap mereka. Baik malaikat mahupun kuasa mahupun pihak berkuasa "tidak dapat memisahkan kita daripada kasih Allah yang ada dalam Kristus Yesus" (Roma 8,38-39).

Dari semasa ke semasa kita membaca dalam Injil dan Kisah Para Rasul bahawa Yesus dan murid-murid yang secara khusus Dia beri kuasa mengusir setan daripada orang yang menderita secara fizikal dan/atau rohani. Ini menggambarkan kemenangan Kristus atas kuasa kegelapan. Motivasi itu termasuk belas kasihan bagi mereka yang menderita dan pengesahan kuasa Kristus, Anak Tuhan. Pengusiran syaitan adalah berkaitan dengan pengurangan penyakit rohani dan/atau jasmani, bukan isu rohani untuk menghapuskan dosa peribadi dan akibatnya (Matius 1).7,14-18; Markus 1,21-27; Markus 9,22; Lukas 8,26-29; Lukas 9,1; Perbuatan 16,1-18).

Syaitan tidak lagi akan menggoncang bumi, menggoncang kerajaan, mengubah dunia menjadi padang pasir, memusnahkan kota, dan mengurung manusia di dalam rumah tahanan rohani4,16-17).

«Sesiapa yang melakukan dosa adalah daripada syaitan; kerana syaitan berdosa sejak azali. Untuk tujuan ini Anak Tuhan menampakkan diri untuk membinasakan perbuatan syaitan »(1. Johannes 3,8). Dalam menghasut orang percaya untuk berbuat dosa, Syaitan mempunyai kuasa untuk membawanya kepada kematian rohani, iaitu pengasingan daripada Tuhan. Tetapi Yesus mengorbankan dirinya "supaya melalui kematian-Nya Ia boleh mengambil kuasa daripada Dia yang berkuasa atas maut, iaitu Iblis" (Ibrani). 2,14).

Selepas kedatangan Kristus, dia akan menghapuskan pengaruh Syaitan dan syaitannya, sebagai tambahan kepada orang-orang yang memegang pengaruh Syaitan tanpa bertaubat, dengan melemparkan mereka sekali dan untuk selamanya ke dalam lautan api Gehena (2. Tesalonika 2,8; Wahyu 20).

tutup

Syaitan adalah malaikat yang jatuh yang berusaha untuk merosakkan kehendak Tuhan dan menghalang orang beriman daripada mencapai potensi rohaninya. Adalah penting bahawa orang yang beriman menyedari alat-alat syaitan tanpa menyibukkan diri dengan syaitan atau syaitan, supaya syaitan tidak mengambil kesempatan daripada kita (2. Korintus 2,11).

oleh James Henderson


pdfSyaitan tidak suci