Dengan tubuh mana yang akan dibangkitkan orang mati?

388 dengan badan apa yang akan dibangkitkan orang matiAdalah menjadi harapan semua orang Kristian bahawa orang-orang percaya akan dibangkitkan kepada kehidupan yang abadi pada kemunculan Kristus. Oleh itu, tidaklah mengejutkan apabila rasul Paulus mendengar bahawa beberapa ahli Jemaat Korintus menafikan kebangkitan, kekurangan pemahaman mereka dalam 1. Surat kepada orang Korintus, bab 15, ditolak dengan keras. Pertama, Paulus mengulangi mesej Injil yang juga mereka akui: Kristus telah bangkit. Paulus teringat bagaimana tubuh Yesus yang disalibkan diletakkan di dalam kubur dan dibangkitkan secara peribadi kepada kemuliaan tiga hari kemudian (ayat 3–4). Dia kemudian menjelaskan bahawa Kristus, pendahulu kita, bangkit untuk hidup dari kematian - untuk membimbing kita ke jalan menuju kebangkitan masa depan kita pada kemunculannya (ayat 4,20-23).

Kristus telah bangkit

Untuk mengesahkan bahawa kebangkitan Kristus benar-benar benar, Paulus bergantung pada lebih 500 saksi yang Yesus menampakkan diri kepada mereka selepas Dia dibangkitkan. Kebanyakan Saksi masih hidup semasa dia menulis suratnya (ayat 5–7). Kristus juga telah menampakkan diri kepada para rasul dan Paulus secara peribadi (ayat 8). Fakta bahawa begitu ramai orang telah melihat Yesus dalam daging selepas pengebumian bermakna bahawa dia dibangkitkan dalam daging, walaupun Paulus dalam Kej.5. Bab tidak mengulas secara jelas mengenainya.

Namun, dia membiarkan orang-orang Korintus tahu bahawa itu tidak masuk akal dan, bagi iman Kristiani, mempunyai akibat yang tidak masuk akal jika ada keraguan tentang kebangkitan orang-orang percaya di masa depan - kerana mereka percaya bahawa Kristus telah bangkit dari kubur. Secara logiknya, tidak mempercayai kebangkitan orang mati bermaksud menyangkal bahawa Kristus sendiri telah dibangkitkan. Tetapi sekiranya Kristus tidak bangkit, orang percaya tidak akan mempunyai harapan. Namun, Paulus menulis kepada orang-orang Korintus bahawa Kristus telah bangkit, memberikan kepastian kepada orang percaya bahawa mereka juga akan dibangkitkan.

Pesan Paulus mengenai kebangkitan orang percaya berpusat pada Kristus. Dia menjelaskan bahawa kuasa penyelamatan Tuhan melalui Kristus dalam hidup, kematian, dan membangkitkannya untuk hidup memungkinkan kebangkitan orang-orang percaya di masa depan - dan dengan itu kemenangan utama Tuhan atas kematian (ayat 22-26, 54-57).

Paulus telah memberitakan berita baik ini berulang kali - bahawa Kristus telah dibangkitkan dan orang percaya juga akan dibangkitkan apabila dia menampakkan diri. Dalam surat yang lebih awal Paulus menulis: "Sebab jika kita percaya bahawa Yesus telah mati dan telah bangkit, Allah juga akan membawa bersama-sama Dia oleh Yesus mereka yang telah meninggal dunia" (1. Tesalonika 4,14). Janji ini, Paulus menulis, sesuai "dengan firman Tuhan" (ayat 15).

Gereja bergantung pada harapan dan janji Yesus ini dalam Kitab Suci dan sejak awal mengajarkan kepercayaan akan kebangkitan. Dalam Keperibadian Nicene dari tahun 381 Masehi mengatakan: "Kami menanti kebangkitan orang mati dan kehidupan dunia yang akan datang." Dan Akidah Rasul sekitar tahun 750 Masehi menegaskan: "Saya percaya pada ... kebangkitan hidup mati dan kekal."

Persoalan mengenai badan baru semasa kebangkitan

Im 1. Dalam Korintus 15, Paulus secara khusus menjawab ketidakpercayaan dan salah faham orang Korintus tentang kebangkitan fizikal: "Tetapi seseorang mungkin bertanya: Bagaimana orang mati akan dibangkitkan, dan dengan tubuh apakah mereka akan datang?" (Ayat 35). Persoalannya di sini ialah bagaimana kebangkitan akan berlaku - dan badan apakah, jika ada, yang akan diterima oleh orang yang dibangkitkan untuk kehidupan baru. Orang Korintus secara keliru menyangka bahawa Paulus bercakap tentang tubuh yang fana dan berdosa yang sama yang mereka miliki dalam kehidupan ini.

Mengapa mereka memerlukan tubuh semasa kebangkitan, mereka bertanya kepada diri mereka sendiri, terutama badan yang korup seperti yang ada sekarang? Bukankah mereka sudah mencapai tujuan penebusan rohani dan tidakkah mereka harus membebaskan diri dari tubuh mereka? Ahli teologi Gordon D. Fee mengatakan: "Orang-orang Korintus yakin bahawa mereka telah memulai keberadaan" surgawi "rohani yang dijanjikan melalui pemberian Roh Kudus dan terutama melalui penampilan lidah. Hanya mayat yang harus dikeluarkan ketika kematian memisahkannya dari kerohanian utamanya. "

Orang Korintus gagal memahami bahawa tubuh kebangkitan adalah jenis yang lebih tinggi dan berbeza daripada tubuh fizikal yang ada sekarang. Mereka memerlukan tubuh "rohani" baru ini untuk hidup bersama Tuhan di kerajaan surga. Paulus memberikan contoh dari pertanian untuk menggambarkan kemuliaan yang lebih besar dari tubuh surgawi dibandingkan dengan tubuh fizikal kita di bumi: Dia berbicara tentang perbezaan antara benih dan tanaman yang tumbuh dari itu. Benih mungkin "mati" atau binasa, tetapi jasad - tumbuhan yang timbul daripadanya - sangat mulia. "Dan apa yang kamu taburkan bukanlah tubuh yang akan menjadi, tetapi sebutir gandum, baik dari gandum atau yang lain", tulis Paul (ayat 37). Kita tidak dapat meramalkan rupa tubuh kebangkitan kita berbanding dengan ciri-ciri tubuh fizikal kita sekarang, tetapi kita tahu bahawa badan baru akan jauh lebih mulia - seperti oak berbanding biji benihnya, biji biji.

Kita dapat yakin bahawa tubuh kebangkitan dalam kemuliaan dan tak terbatasnya akan menjadikan hidup kekal kita lebih hebat daripada kehidupan fizikal kita sekarang. Paulus menulis, ”Begitu juga kebangkitan orang mati. Ia akan ditaburkan binasa dan akan dibangkitkan tidak akan pupus. Ia disemai dengan rendah dan dibesarkan dalam kemuliaan. Ia akan ditaburkan dalam kemiskinan dan akan dibangkitkan kembali dalam kekuasaan »(ayat 42-43).

Tubuh kebangkitan tidak akan menjadi salinan atau pembiakan semula yang tepat dari tubuh fizikal kita, kata Paul. Juga, tubuh yang kita terima semasa kebangkitan tidak akan terdiri daripada atom yang sama dengan tubuh fizikal dalam kehidupan duniawi kita, yang busuk atau hancur ketika mati. (Terlepas dari itu - badan mana yang akan kita terima: badan kita pada usia 2, 20, 45 atau 75 tahun?) Tubuh surgawi akan menonjol dari badan duniawi dalam kualiti dan kemuliaannya - seperti rama-rama yang indah yang memiliki kepompong, sebelumnya tempat tinggal ulat rendah.

Tubuh semula jadi dan badan rohani

Tidak ada gunanya berspekulasi tentang bagaimana bentuk tubuh kebangkitan dan kehidupan abadi kita. Tetapi kita boleh membuat beberapa pernyataan umum mengenai perbezaan besar sifat kedua badan itu.

Tubuh kita sekarang adalah badan fizikal dan oleh itu tertakluk kepada kerosakan, kematian dan dosa. Badan kebangkitan akan bermakna kehidupan dalam dimensi lain - kehidupan abadi dan abadi. Paulus berkata: "Ia ditaburkan sebagai tubuh semula jadi dan ia dibangkitkan sebagai tubuh rohani" - bukan "tubuh rohani", tetapi tubuh rohani, supaya ia dapat memberi keadilan kepada kehidupan yang akan datang. Tubuh baru orang percaya pada kebangkitan akan menjadi "rohani" - bukan tidak material, tetapi rohani dalam erti kata bahawa ia dicipta oleh Tuhan untuk menjadi seperti tubuh Kristus yang dimuliakan, diubah dan "disesuaikan dengan kehidupan Roh Kudus untuk selama-lamanya. ." ». Badan baru akan benar-benar nyata; orang yang beriman tidak akan menjadi roh atau hantu. Paul membezakan Adam dan Yesus untuk menonjolkan perbezaan antara tubuh kita sekarang dan tubuh kita yang dibangkitkan. «Seperti duniawi, begitu juga duniawi; dan sama seperti yang sorga, demikianlah yang sorga” (ayat 48). Mereka yang berada di dalam Kristus apabila dia menampakkan diri akan mempunyai tubuh kebangkitan dan kehidupan dalam bentuk dan wujud Yesus, bukan rupa dan wujud Adam. "Dan sama seperti kita telah mengambil gambar duniawi, demikian juga kita akan mengambil gambar syurgawi" (ayat 49). Tuhan, kata Paulus, "akan mengubah tubuh kita yang sia-sia, supaya menjadi seperti tubuh-Nya yang dimuliakan" (Filipina). 3,21).

Kemenangan atas kematian

Ini bermakna bahawa tubuh kebangkitan kita tidak akan diperbuat daripada darah daging yang mudah rosak seperti badan yang kita kenal sekarang - tidak lagi bergantung kepada makanan, oksigen dan air untuk dapat hidup. Paulus dengan tegas menyatakan, “Inilah aku katakan, saudara-saudara, bahawa daging dan darah tidak dapat mewarisi kerajaan Tuhan; dan yang boleh binasa tidak akan mewarisi kebinasaan »(1. Korintus 15,50).

Pada penampilan Tuhan, tubuh fana kita akan diubah menjadi tubuh abadi - menjadi hidup kekal dan tidak lagi tunduk pada kematian dan pembusukan. Dan ini adalah kata-kata Paulus kepada orang-orang Korintus: “Lihatlah, aku memberitahu kamu satu rahsia: kita tidak semua akan tertidur, tetapi kita semua akan berubah; dan tiba-tiba, dalam sekejap, pada saat sangkakala terakhir [kiasan kedatangan Kristus]. Kerana sangkakala akan berbunyi, dan orang mati akan bangkit, dan kita akan diubah »(ayat 51-52).

Kebangkitan tubuh kita untuk hidup abadi adalah sumber kegembiraan dan makanan bagi harapan Kristian kita. Paulus mengatakan: "Tetapi jika hal ini dapat menyebabkan kemusnahan, dan apa yang fana menarik keabadian, maka kata yang tertulis:" Kematian ditelan kemenangan "(ayat 54) akan terpenuhi.

oleh Paul Kroll