Syaitan

Syaitan ialah malaikat yang jatuh, ketua kuasa jahat di dunia roh. Kitab Suci memanggilnya dengan cara yang berbeza: syaitan, musuh, si jahat, pembunuh, pendusta, pencuri, penggoda, penuduh saudara kita, naga, tuhan dunia ini. Dia sentiasa memberontak terhadap Tuhan. Melalui pengaruhnya, dia menyemai perselisihan, khayalan dan ketidaktaatan di kalangan manusia. Dia sudah dikalahkan dalam Kristus, dan pemerintahan dan pengaruhnya sebagai Tuhan dunia ini akan berakhir dengan kedatangan Yesus Kristus. (Lukas 10,18; Wahyu 12,9; 1. Peter 5,8; John 8,44; Kerja 1,6-12; Zakaria 3,1-2; Wahyu 12,10; 2. Korintus 4,4; Wahyu 20,1: 3; Ibrani 2,14; 1. Johannes 3,8)

Syaitan: Musuh yang dikalahkan Tuhan

Terdapat dua trend malang di dunia barat hari ini mengenai Syaitan, syaitan yang disebutkan dalam Perjanjian Baru sebagai musuh yang tidak dapat dielakkan dan musuh Allah. Kebanyakan orang tidak menyedari syaitan atau memandang rendah peranannya dalam mewujudkan huru-hara, penderitaan, dan kejahatan. Bagi ramai orang, idea tentang syaitan sebenar hanyalah sisa tahyul kuno, atau paling baik gambaran yang menggambarkan kejahatan di dunia.

Sebaliknya, orang Kristian telah menerima pandangan karut tentang syaitan yang dikenali di bawah samaran "peperangan rohani." Mereka memberikan pujian yang tidak wajar kepada syaitan dan "berperang melawan dia" dengan cara yang tidak selaras dengan nasihat yang kita temui dalam Kitab Suci. Dalam artikel ini kita akan melihat maklumat yang Bible berikan kepada kita tentang Syaitan. Berbekalkan kefahaman ini, kita boleh mengelakkan perangkap keterlaluan yang disebutkan di atas.

Nota dari Perjanjian Lama

Yesaya 14,3-23 dan Yehezkiel 28,1-9 kadangkala dianggap sebagai perihalan tentang asal usul syaitan sebagai malaikat yang berdosa. Beberapa butiran boleh dilihat sebagai petunjuk kepada syaitan. Namun konteks petikan ini menunjukkan bahawa sebahagian besar teks berkaitan dengan kesombongan dan kesombongan raja-raja manusia - raja-raja Babylon dan Tirus. Maksud dalam kedua-dua bahagian adalah bahawa raja-raja dimanipulasi oleh syaitan dan mencerminkan niat jahat dan kebenciannya kepada Tuhan. Untuk bercakap tentang pemimpin rohani, Syaitan, adalah untuk bercakap dalam satu nafas tentang agen manusianya, raja-raja. Ia adalah satu cara untuk mengatakan bahawa syaitan memerintah dunia.

Dalam kitab Ayub, rujukan kepada malaikat mengatakan bahawa mereka hadir pada penciptaan dunia dan dipenuhi dengan keajaiban dan kegembiraan.8,7). Sebaliknya, Syaitan dalam Ayub 1-2 juga kelihatan seperti makhluk malaikat, kerana dia dikatakan sebagai antara "anak-anak Tuhan." Tetapi dia adalah musuh Allah dan kebenarannya.

Terdapat beberapa rujukan dalam Alkitab untuk "malaikat yang jatuh" (2. Peter 2,4; Yudas 6; Kerja 4,18), tetapi tidak ada yang penting tentang bagaimana dan mengapa Syaitan menjadi musuh Tuhan. Kitab Suci tidak memberi kita butiran tentang kehidupan malaikat, baik malaikat "baik" mahupun malaikat yang jatuh (juga dipanggil syaitan). Bible, terutamanya Perjanjian Baru, lebih berminat untuk menunjukkan kepada kita Syaitan cuba menggagalkan tujuan Tuhan. Dia disebut sebagai musuh terbesar umat Tuhan, Gereja Yesus Kristus.

Dalam Perjanjian Lama, Syaitan atau syaitan tidak disebut dengan jelas namanya. Walau bagaimanapun, keyakinan bahawa kuasa kosmik berperang dengan Tuhan boleh didapati dengan jelas dalam motif pihak mereka. Dua motif Perjanjian Lama yang menggambarkan Syaitan atau syaitan ialah air kosmik dan raksasa. Mereka adalah imej yang menggambarkan kejahatan syaitan yang menahan bumi di bawah sihirnya dan melawan Tuhan. Dalam Ayub 26,12-13 kita melihat Ayub menjelaskan bahawa Tuhan "mengocok laut" dan "memecahkan Rahab". Rahab dirujuk sebagai "ular yang melarikan diri" (ayat 13).

Dalam beberapa tempat di mana Syaitan digambarkan sebagai makhluk peribadi dalam Perjanjian Lama, Syaitan digambarkan sebagai seorang penuduh yang berusaha untuk menyemai perselisihan dan menuntut (Zakharia). 3,1-2), dia menghasut orang untuk berdosa terhadap Tuhan (1Taw 21,1) dan menggunakan manusia dan unsur-unsur untuk menyebabkan kesakitan dan penderitaan yang besar (Ayub 1,6-19; 2,1-satu).

Dalam kitab Ayub kita melihat bahawa Syaitan bertemu dengan malaikat lain untuk mempersembahkan dirinya kepada Tuhan seolah-olah dia telah dipanggil ke majlis syurgawi. Terdapat beberapa rujukan alkitabiah lain kepada perhimpunan syurga makhluk malaikat yang mempengaruhi urusan manusia. Dalam salah satu daripada ini, hantu pembohong memperdayakan raja untuk pergi berperang (1. Raja-raja 22,19-satu).

Tuhan digambarkan sebagai seseorang yang "memukul kepala Lewiatan dan memberikannya kepada binatang untuk dimakan" (Mazmur 7).4,14). Siapa Leviathan? Dia adalah "raksasa laut" - "ular yang melarikan diri" dan "ular berliku" yang akan dihukum Tuhan "pada masa" apabila Tuhan menghapuskan segala kejahatan dari bumi dan menegakkan kerajaan-Nya (Yesaya 2 Kor.7,1).

Motif Leviathan sebagai ular kembali ke Taman Eden. Di sini ular - "lebih licik daripada binatang di padang" - menggoda manusia untuk berdosa terhadap Tuhan, mengakibatkan kejatuhan mereka (1. Musa 3,1-7). Ini membawa kepada nubuatan lain tentang perang masa depan antara dirinya dan ular, di mana ular kelihatan memenangi pertempuran yang menentukan (mentikam tumit Tuhan) hanya untuk kalah dalam pertempuran (kepalanya diremukkan). Dalam nubuat ini, Tuhan berkata kepada ular itu, “Aku akan mengadakan permusuhan antara engkau dan perempuan itu, antara keturunanmu dan keturunannya; dia akan meremukkan kepalamu, dan kamu akan menikam tumitnya" (1. Musa 3,15).

Nota dalam Perjanjian Baru

Makna kosmik pernyataan ini dapat difahami dalam terang Penjelmaan Anak Tuhan sebagai Yesus dari Nazaret (Yohanes). 1,1. 14). Kita melihat dalam Injil bahawa Syaitan cuba untuk memusnahkan Yesus dalam satu atau lain cara dari hari dia dilahirkan sehingga dia mati di kayu salib. Walaupun Syaitan berjaya membunuh Yesus melalui proksi manusianya, syaitan kalah dalam peperangan melalui kematian dan kebangkitannya.

Selepas kenaikan Yesus, pertempuran kosmik antara pengantin perempuan Kristus - umat Tuhan - dan syaitan dan antek-anteknya berterusan. Tetapi maksud Tuhan tetap berlaku dan berterusan. Pada akhirnya, Yesus akan kembali dan memusnahkan penentangan rohani terhadapnya (1. Korintus 15,24-satu).

Buku Wahyu pada khususnya mewakili perjuangan ini antara kuasa kejahatan di dunia, yang dipandu oleh Iblis, dan kuasa-kuasa yang baik di dalam gereja, yang dipimpin oleh Allah. Dalam buku ini penuh dengan simbol, yang ada dalam genre sastra Apocalypse, dua kota yang lebih besar daripada kehidupan, Babylon dan Yerusalem yang baru, mewakili dua kumpulan duniawi yang berperang.

Apabila perang tamat, syaitan atau Syaitan akan dirantai di dalam jurang maut dan dihalang daripada "menipu seluruh dunia" seperti yang dilakukannya sebelum ini (Roma 1).2,9).

Pada akhirnya kita melihat bahawa kerajaan Tuhan menang atas semua kejahatan. Ia secara bergambar diwakili oleh sebuah kota yang ideal - kota suci, Yerusalem milik Tuhan - di mana Tuhan dan Anak Domba tinggal bersama umat mereka dalam kedamaian dan kegembiraan abadi, yang dimungkinkan oleh kegembiraan bersama yang mereka kongsi (Wahyu 2 Kor.1,15-27). Syaitan dan semua kuasa jahat akan dimusnahkan (Wahyu 20,10).

Yesus dan Iblis

Dalam Perjanjian Baru, Syaitan jelas dikenal sebagai musuh Allah dan kemanusiaan. Dalam satu cara atau yang lain, iblis bertanggungjawab untuk penderitaan dan kejahatan di dunia kita. Dalam pelayanan penyembuhannya, Yesus bahkan merujuk kepada malaikat-malaikat yang jatuh dan Iblis sebagai penyebab penyakit dan kelemahan. Sudah tentu, kita harus berhati-hati untuk tidak memanggil setiap masalah atau penyakit sebagai tamparan langsung dari Syaitan. Walau bagaimanapun, adalah penting untuk diperhatikan bahawa Perjanjian Baru tidak takut untuk menyalahkan syaitan dan kohort jahatnya untuk banyak bencana, termasuk penyakit. Penyakit adalah kejahatan, bukan sesuatu yang ditetapkan oleh Tuhan.

Yesus merujuk kepada Syaitan dan roh-roh yang jatuh sebagai "iblis dan malaikat-malaikatnya" yang bagi mereka "api kekal" disediakan (Matius 2).5,41). Dalam injil kita membaca bahawa syaitan adalah punca kepada pelbagai penyakit dan penyakit fizikal. Dalam beberapa kes, syaitan menduduki minda dan/atau badan manusia, mengakibatkan kelemahan seperti kejang, bisu, buta, lumpuh separa, dan pelbagai jenis gila.

Lukas bercakap tentang seorang wanita yang ditemui Yesus di rumah ibadat yang “dipukul roh yang membuatnya sakit selama lapan belas tahun” (Lukas 1 Kor.3,11). Yesus membebaskannya dari kelemahannya dan dikritik kerana menyembuhkan pada hari Sabat. Yesus menjawab, “Bukankah perempuan ini, anak Abraham, yang telah diikat oleh Iblis selama lapan belas tahun, harus dilepaskan dari perhambaan ini pada hari Sabat?” (ayat 16).

Dalam kes lain, dia mendedahkan syaitan sebagai punca penyakit, seperti dalam kes seorang budak lelaki yang mengalami sawan yang teruk dan terpegun sejak kecil.7,14-19; Mark 9,14-29; Lukas 9,37-45). Yesus hanya boleh memerintahkan setan-setan ini untuk meninggalkan yang lemah dan mereka menurut. Dengan berbuat demikian, Yesus menunjukkan bahawa dia mempunyai kuasa penuh ke atas dunia Syaitan dan hantu-hantu. Yesus memberikan kuasa yang sama atas roh-roh jahat kepada murid-murid-Nya (Matius 10,1).

Rasul Petrus bercakap tentang pelayanan penyembuhan Yesus sebagai salah satu yang membebaskan manusia daripada penyakit dan kelemahan yang mana Syaitan dan roh jahatnya adalah punca langsung atau tidak langsung. “Kamu tahu apa yang berlaku di seluruh Yudea...bagaimana Tuhan mengurapi Yesus dari Nazaret dengan roh kudus dan kuasa; Dia pergi berkeliling sambil berbuat baik dan menyembuhkan semua orang yang dikuasai syaitan, kerana Allah menyertai dia" (Kis. 10,37-38). Pandangan tentang pelayanan penyembuhan Yesus ini mencerminkan kepercayaan bahawa Syaitan adalah musuh Tuhan dan ciptaannya, khususnya manusia.

Ia meletakkan rasa bersalah yang paling utama untuk penderitaan dan dosa pada syaitan dan mencirikan dirinya sebagai itu
"orang berdosa pertama". Iblis berbuat dosa sejak semula" (1. Johannes 3,8). Yesus memanggil Syaitan sebagai “penghulu setan”—penguasa malaikat yang jatuh (Matius 2).5,41). Melalui kerja penebusannya, Yesus mematahkan cengkaman iblis ke atas dunia. Syaitan adalah "Yang Perkasa" yang ke dalam rumahnya (dunia) Yesus masuk (Markus 3,27). Yesus telah "mengikat" orang yang kuat itu dan "membahagikan harta rampasan" [membawa hartanya, kerajaannya].

Itulah sebabnya Yesus datang dalam daging. Yohanes menulis: "Untuk tujuan inilah Anak Allah menampakkan diri, supaya Ia membinasakan perbuatan-perbuatan Iblis" (1. Johannes 3,8). Kolose bercakap tentang pekerjaan yang hancur ini dalam istilah kosmik: "Dia melucutkan kuasa pemerintah dan penguasa, dan menetapkan mereka secara terbuka, dan membuat mereka menang dalam Kristus" (Kolose 2,15).

Ibrani menghuraikan bagaimana Yesus mencapai perkara ini: “Oleh kerana anak-anak adalah dari daging dan darah, Ia juga menerimanya dengan cara yang sama, supaya dengan kematian-Nya Ia dapat membinasakan dia yang berkuasa atas maut, iaitu Iblis, dan menebus mereka yang telah mati. dipaksa menjadi hamba seumur hidup mereka kerana takut akan kematian" (Ibrani 2,14-satu).

Tidak mengejutkan, Syaitan akan cuba memusnahkan maksud Tuhan dalam Anaknya, Yesus Kristus. Matlamat Syaitan adalah untuk membuat Firman menjadi daging, Yesus, membunuh ketika dia masih bayi (Wahyu 1 Kor.2,3; Matthew 2,1-18) untuk mencubanya semasa hidupnya (Lukas 4,1-13), dan memenjarakan dan membunuhnya (ayat 13; Lukas 22,3-satu).

Syaitan "berjaya" dalam percubaan terakhir terhadap kehidupan Yesus, tetapi kematian Yesus dan kebangkitan berikutnya mendedahkan dan mengutuk syaitan. Yesus telah membuat "tontonan umum" tentang cara dunia dan kejahatan yang ditunjukkan oleh syaitan dan pengikutnya. Ia menjadi jelas kepada semua yang akan mendengar bahawa hanya cara kasih Tuhan yang betul.

Melalui peribadi Yesus dan pekerjaan penebusannya, rancangan syaitan telah dibalikkan dan dia dikalahkan. Oleh itu, melalui kehidupan, kematian, dan kebangkitan-Nya, Kristus telah mengalahkan Iblis, mendedahkan keaiban kejahatan. Yesus memberitahu murid-murid-Nya pada malam pengkhianatan-Nya: "Bahawa Aku pergi kepada Bapa... raja dunia ini telah dihakimi" (Yohanes 1).6,11).

Selepas Kristus kembali, pengaruh syaitan di dunia akan terhenti dan kekalahannya yang menyeluruh akan nyata. Kemenangan itu akan datang dalam perubahan terakhir dan kekal pada akhir zaman ini3,37-satu).

Putera yang kuat

Semasa pelayanan fananya, Yesus mengisytiharkan bahawa "pemimpin dunia ini akan dibuang" (Yohanes 1).2,31), dan berkata bahawa putera ini "tidak mempunyai kuasa" ke atasnya (Yohanes 14,30). Yesus mengalahkan Syaitan kerana syaitan tidak dapat mengawalnya. Tiada godaan yang dilemparkan Syaitan kepada Yesus yang cukup kuat untuk menariknya menjauh dari kasih dan imannya kepada Tuhan (Matius 4,1-11). Dia mengalahkan syaitan dan mencuri harta benda "orang kuat" - dunia yang ditawannya (Matius 1).2,24-29). Sebagai orang Kristian, kita boleh berehat dalam iman dalam kemenangan Yesus ke atas semua musuh Tuhan (dan musuh kita), termasuk syaitan.

Namun gereja wujud dalam ketegangan "sudah ada tetapi belum cukup," di mana Tuhan terus membenarkan Syaitan untuk menipu dunia dan menyebarkan kemusnahan dan kematian. Orang Kristian hidup di antara "Sudah selesai" kematian Yesus (Yohanes 19,30) dan "sudah terjadi" kehancuran terakhir kejahatan dan kedatangan kerajaan Tuhan di masa depan di bumi (Wahyu 2 Kor.1,6). Syaitan masih dibenarkan untuk cemburu dengan kuasa injil. Iblis masih merupakan putera kegelapan yang tidak kelihatan, dan dengan izin Tuhan dia mempunyai kuasa untuk melaksanakan maksud Tuhan.

Perjanjian Baru memberitahu kita bahawa Syaitan adalah kuasa yang mengawal dalam dunia jahat sekarang dan bahawa orang secara tidak sedar mengikutinya dalam penentangannya terhadap Tuhan. (Dalam bahasa Yunani, perkataan "putera" atau "putera" [seperti dalam Yohanes 12,31 digunakan] terjemahan perkataan Yunani archon, yang merujuk kepada pegawai tertinggi kerajaan daerah atau bandar politik).

Rasul Paulus menjelaskan bahawa Syaitan ialah “tuhan dunia ini” yang “telah membutakan fikiran orang yang tidak percaya” (2. Korintus 4,4). Paul memahami bahawa Syaitan bahkan boleh menghalang kerja gereja (2. Tesalonika 2,17-satu).

Hari ini, kebanyakan dunia barat tidak menghiraukan realiti yang secara asasnya mempengaruhi kehidupan dan masa depan mereka—hakikat bahawa syaitan adalah roh sebenar yang berusaha untuk mencederakan mereka pada setiap masa dan berusaha untuk menggagalkan tujuan pengasih Tuhan. Umat ​​Kristian digesa supaya menyedari muslihat Syaitan supaya mereka dapat menentangnya melalui bimbingan dan kuasa Roh Kudus yang berdiam di dalam. (Malangnya, sesetengah orang Kristian telah pergi ke arah yang melampau dalam "memburu" Syaitan, dan tanpa disedari telah memberi makanan tambahan kepada mereka yang mengejek idea bahawa syaitan adalah makhluk yang nyata dan jahat.)

Jemaat diberi amaran supaya berhati-hati dengan alat Syaitan. Pemimpin Kristian, kata Paulus, mesti menjalani kehidupan yang layak untuk panggilan Tuhan supaya mereka "terperangkap dalam jerat syaitan" (1. Timothy 3,7). Orang Kristian mesti berwaspada terhadap muslihat Syaitan dan mesti memakai baju besi Tuhan "menentang roh-roh jahat di bawah langit" (Efesus 6,10-12) ketatkan. Mereka harus melakukan ini supaya "mereka tidak akan diambil kesempatan oleh Syaitan" (2. Korintus 2,11).

Kerja kejahatan syaitan

Iblis mencipta kebutaan rohani terhadap kebenaran Tuhan dalam Kristus dalam pelbagai cara. Doktrin palsu dan pelbagai tanggapan "diajar oleh syaitan" menyebabkan orang "mengikut roh-roh yang menipu," tidak menyedari sumber utama penipuan (1. Timothy 4,1-5). Setelah dibutakan, orang tidak dapat memahami terang Injil, yang merupakan berita baik bahawa Kristus menebus kita dari dosa dan kematian (1. Johannes 4,1-2; 2. Yohanes 7). Syaitan adalah musuh utama Injil, "si jahat" yang cuba menipu orang supaya menolak berita baik (Matius 1).3,18-satu).

Syaitan tidak perlu cuba menipu anda secara peribadi. Dia boleh bekerja melalui orang yang menyebarkan idea falsafah dan teologi palsu. Manusia juga boleh diperhambakan oleh struktur kejahatan dan penipuan yang tertanam dalam masyarakat manusia kita. Syaitan juga boleh menggunakan sifat manusia yang telah jatuh untuk melawan kita, supaya orang percaya bahawa mereka mempunyai "kebenaran" padahal sebenarnya mereka telah menyerahkan apa yang milik Tuhan untuk apa yang dunia dan syaitan. Orang seperti ini percaya bahawa sistem kepercayaan mereka yang sesat akan menyelamatkan mereka (2. Tesalonika 2,9-10), tetapi apa yang sebenarnya telah mereka lakukan ialah mereka "telah mengubah kebenaran Tuhan menjadi dusta" (Roma 1,25). "Pembohongan" kelihatan baik dan benar kerana Syaitan mempersembahkan dirinya dan sistem kepercayaannya sedemikian rupa sehingga ajarannya seperti kebenaran daripada "malaikat terang" (2. Korintus 11,14) berfungsi.

Secara umumnya, Syaitan berada di belakang godaan tabiat kita yang jatuh dan keinginan untuk berbuat dosa, dan oleh itu dia menjadi "penggoda" (2. Tesalonika 3,5; 1. Korintus 6,5; Kisah Para Rasul 5,3) dipanggil. Paulus memimpin jemaat kembali di Korintus 1. Kejadian 3 dan kisah Taman Eden untuk menasihati mereka supaya tidak berpaling daripada Kristus, sesuatu yang cuba dilakukan oleh syaitan. "Tetapi aku takut, sama seperti ular memperdayakan Hawa dengan kelicikannya, demikian juga pikiranmu akan berpaling dari kesederhanaan dan ketulusan Kristus" (2. Korintus 11,3).

Ini bukan untuk mengatakan bahawa Paul percaya bahawa Syaitan secara peribadi menggoda dan secara langsung menipu semua orang. Orang yang berfikir "syaitan membuat saya melakukannya" setiap kali mereka berdosa tidak menyedari bahawa Syaitan sedang menggunakan sistem jahat yang dia ciptakan di dunia dan sifat kejatuhan kita terhadap kita. Dalam kes orang Kristian Tesalonika yang disebutkan di atas, penipuan ini boleh dilakukan oleh guru-guru yang menanam benih kebencian terhadap Paulus, menipu orang ramai untuk mempercayai bahawa dia [Paulus] menipu mereka atau menutupi ketamakan atau motif lain yang tidak murni (2. Tesalonika 2,3-12). Namun begitu, kerana syaitan menyemai perselisihan dan memanipulasi dunia, akhirnya di belakang semua orang yang menyemai perselisihan dan kebencian adalah penggoda itu sendiri.

Memang, menurut Paulus, orang Kristian yang telah dipisahkan daripada persekutuan gereja kerana dosa "diserahkan kepada Syaitan" (1. Korintus 5,5; 1. Timothy 1,20), atau telah “berpaling dan mengikuti Syaitan” (1. Timothy 5,15). Petrus menasihati kawanannya, “Berjaga-jagalah dan berjaga-jaga; kerana musuhmu, syaitan berjalan seperti singa yang mengaum-aum mencari orang untuk ditelan" (1. Peter 5,8). Cara untuk mengalahkan Syaitan, kata Petrus, ialah "menentang dia" (ayat 9).

Bagaimanakah manusia menentang Syaitan? Yakobus menyatakan, “Karena itu tunduklah kepada Allah. Lawanlah syaitan dan dia akan lari daripada kamu. Apabila kamu mendekatkan diri kepada Allah, Dia mendekat kepadamu. Bersihkan tanganmu, hai orang-orang berdosa, dan sucikanlah hatimu, hai orang-orang yang berubah-ubah” (Yakobus 4,7-8). Kita dekat dengan Tuhan apabila hati kita mempunyai sikap hormat sukacita, kedamaian, dan kesyukuran terhadap-Nya, dipupuk oleh roh kasih dan iman-Nya yang berdiam.

Orang yang tidak mengenal Kristus dan tidak dibimbing oleh Roh-Nya (Roma 8,5-17) "hidup menurut daging" (ayat 5). Mereka selaras dengan dunia, mengikuti "roh yang bekerja di dalam anak-anak durhaka pada masa ini" (Efesus 2,2). Roh ini, yang dikenal pasti di tempat lain sebagai syaitan atau Syaitan, memanipulasi orang supaya berniat melakukan "keinginan daging dan indera" (ayat 3). Tetapi dengan rahmat Tuhan kita dapat melihat terang kebenaran yang ada dalam Kristus dan mengikut Dia melalui Roh Tuhan, daripada tanpa disedari jatuh di bawah pengaruh syaitan, dunia yang jatuh, dan sifat manusia yang lemah rohani dan berdosa kita.

Peperangan syaitan dan kekalahan terakhirnya

"Seluruh dunia berada dalam kejahatan" [berada di bawah kawalan syaitan] menulis John (1. Johannes 5,19). Tetapi pemahaman diberikan kepada mereka yang adalah anak-anak Tuhan dan pengikut Kristus untuk "mengenal orang yang benar" (ayat 20).

Dalam hal ini, Wahyu 1 adalah2,7-9 sangat dramatik. Dalam tema peperangan Wahyu, buku itu menggambarkan pertempuran kosmik antara Mikail dan malaikat-malaikatnya dan naga (Syaitan) dan malaikat-malaikatnya yang jatuh. Iblis dan pengikutnya telah dikalahkan, dan "tempat mereka tidak dijumpai lagi di syurga" (ayat 8). Keputusan? “Dan naga besar itu dilemparkan ke luar, ular purbakala itu, yang disebut Iblis dan Syaitan, yang menyesatkan seluruh dunia, dan ia dilemparkan ke bumi, bersama-sama dengan malaikat-malaikatnya” (ayat 9). ). Ideanya ialah Syaitan meneruskan peperangannya melawan Tuhan dengan menganiaya umat Tuhan di bumi.

Medan pertempuran antara kejahatan (dimanipulasi oleh Syaitan) dan kebaikan (dipimpin oleh Tuhan) mengakibatkan peperangan antara Babylon the Great (dunia di bawah kawalan Iblis) dan Yerusalem baru (umat Tuhan yang Tuhan dan Anak Domba Yesus Kristus ikuti. ). Ia adalah peperangan yang ditakdirkan untuk dimenangi oleh Tuhan kerana tidak ada yang dapat mengalahkan tujuannya.

Akhirnya, semua musuh Tuhan, termasuk Syaitan, akan dikalahkan. Kerajaan Tuhan - susunan dunia baru - datang ke bumi, dilambangkan dengan Yerusalem baru dalam Kitab Wahyu. Iblis akan disingkirkan dari hadirat Tuhan dan kerajaannya akan dihapuskan bersamanya (Wahyu 20,10) dan digantikan oleh pemerintahan kasih Tuhan yang kekal.

Kita membaca kata-kata yang menggalakkan ini tentang “akhir” segala sesuatu: “Dan aku mendengar suara yang nyaring dari takhta itu, berkata, Lihatlah kemah Tuhan di antara manusia! Dan Dia akan tinggal bersama mereka, dan mereka akan menjadi umat-Nya, dan Dia sendiri, Tuhan bersama mereka, akan menjadi Tuhan mereka; dan Tuhan akan menghapuskan setiap air mata dari mata mereka, dan kematian tidak akan ada lagi, tidak akan ada lagi perkabungan atau tangisan atau kesakitan; kerana yang pertama telah berlalu. Dan Dia yang duduk di atas takhta itu berkata, Lihatlah, Aku menjadikan segala sesuatu baru! Dan dia berkata: Tulislah, kerana perkataan ini adalah benar dan pasti." (Wahyu 21,3-satu).

Paul Kroll

Syaitan