Hanya SATU cara?

Kadang-kadang orang tersinggung dengan ajaran Kristian bahawa keselamatan hanya dapat dilakukan melalui Yesus Kristus. Dalam masyarakat pluralistik kita, toleransi diharapkan, memang dituntut, dan konsep kebebasan beragama (yang membenarkan semua agama) kadang-kadang disalahtafsirkan untuk bermaksud bahawa semua agama entah bagaimana sama benar. Semua jalan menuju Tuhan yang sama, ada yang menyatakan, seolah-olah mereka berjalan semuanya dan kembali dari tempat tujuan mereka. Mereka tidak memperlihatkan toleransi terhadap orang-orang catur yang hanya mempercayai satu cara, dan mereka menolak, misalnya, penginjilan sebagai usaha menghina untuk mengubah kepercayaan orang lain. Tetapi mereka sendiri ingin mengubah kepercayaan orang yang hanya mempercayai satu cara. Oleh itu, apakah Injil Kristiani benar-benar mengajarkan bahawa Yesus adalah satu-satunya jalan untuk keselamatan?

Agama lain

Sebilangan besar agama adalah eksklusif. Orang Yahudi Ortodoks mendakwa bahawa mereka mempunyai jalan yang benar. Orang Islam mengaku mendapat wahyu terbaik dari Tuhan. Orang-orang Hindu percaya bahawa mereka betul, dan umat Buddha percaya pada apa yang mereka lakukan itu tidak boleh mengejutkan kita - kerana mereka percaya bahawa itu betul. Malah pluralis moden percaya bahawa pluralisme lebih tepat daripada idea lain.
Semua jalan tidak menuju kepada Tuhan yang sama. Agama yang berbeza bahkan menggambarkan tuhan yang berbeza. Orang Hindu mempunyai banyak tuhan dan menggambarkan keselamatan sebagai jalan kembali ke mana-mana - pastinya destinasi selain penekanan umat Islam terhadap tauhid dan pahala surgawi. Baik Muslim maupun Hindu tidak akan setuju bahawa jalan mereka akhirnya akan menuju ke tujuan yang sama. Mereka akan bertempur dan bukannya berubah, dan para pluralis Barat akan disingkirkan sebagai merendahkan dan tidak tahu dan akan menjadi dorongan bagi kepercayaan yang tidak ingin disinggung oleh para pluralis. Kami percaya bahawa injil Kristian adalah betul sambil membiarkan orang tidak mempercayainya. Dalam pemahaman kita, kepercayaan mensyaratkan bahawa orang mempunyai kebebasan untuk tidak mempercayai. Tetapi sementara kita memberi orang hak untuk mempercayai setelah keputusan mereka, itu tidak bermakna kita percaya bahawa semua kepercayaan itu benar. Memberi izin kepada orang lain untuk percaya sebagaimana yang mereka anggap sesuai tidak bermaksud kita berhenti mempercayai bahawa Yesus adalah satu-satunya jalan untuk keselamatan.

Tuntutan alkitabiah

Murid pertama Yesus memberitahu kita bahawa dia mengaku sebagai satu-satunya jalan kepada Tuhan. Dia berkata jika kamu tidak mengikut Aku, kamu tidak akan berada di dalam kerajaan Tuhan (Matius 7,26-27). Jika aku menolak, kamu tidak akan bersama-sama dengan Aku selama-lamanya (Matius 10,32-33). Yesus berkata bahawa Tuhan memberikan semua penghakiman kepada Anak supaya mereka semua menghormati Anak seperti mereka menghormati Bapa. Barangsiapa tidak menghormati Anak tidak menghormati Bapa yang mengutus Dia (Yohanes 5,22-23). Yesus mendakwa bahawa dia adalah satu-satunya cara kebenaran dan keselamatan. Orang yang menolaknya juga menolak Tuhan. Akulah terang dunia (Yohanes 8,12), katanya. Akulah jalan dan kebenaran dan hidup; tidak ada seorangpun yang datang kepada Bapa kecuali melalui Aku. Apabila kamu mengenal Aku, kamu juga akan mengenal Bapa-Ku (Yohanes 14,6-7). Orang yang mendakwa bahawa terdapat cara keselamatan lain adalah salah, kata Yesus.

Petrus sama jelasnya apabila dia berkata kepada pemimpin-pemimpin orang Yahudi: ... keselamatan tidak ada pada yang lain, dan di bawah kolong langit ini tidak ada nama lain yang diberikan kepada manusia yang melaluinya kita boleh diselamatkan (Kisah Para Rasul. 4,12). Paulus juga menjelaskannya apabila dia berkata bahawa orang yang tidak mengenal Kristus telah mati dalam pelanggaran dan dosa mereka (Efesus 2,1). Mereka tidak mempunyai harapan dan, walaupun pegangan agama mereka, tiada hubungan dengan Tuhan (ayat 12). Hanya ada satu orang tengah, katanya - hanya satu jalan kepada Tuhan (1. Timothy 2,5). Yesus adalah tebusan yang semua orang perlukan (1. Timothy 4,10). Jika ada hukum lain atau cara lain yang menawarkan keselamatan, maka Tuhan akan melakukannya (Galatia 3,21).
 
Melalui Kristus dunia diperdamaikan dengan Tuhan (Kolose 1,20-22). Paulus dipanggil untuk memberitakan Injil di kalangan orang bukan Yahudi. Agama mereka, katanya, tidak bernilai4,15). Seperti yang tertulis dalam Surat kepada orang Ibrani: Kristus bukan sekadar lebih baik daripada cara lain, dia berkesan manakala cara lain tidak (Ibrani). 10,11). Ia adalah perbezaan antara semua atau tiada, bukan perbezaan faedah relatif. Doktrin Kristian tentang keselamatan eksklusif adalah berdasarkan pernyataan Yesus dan ajaran Kitab Suci. Ini berkait rapat dengan siapa Yesus dan keperluan kita akan rahmat. Bible mengajar bahawa Yesus adalah Anak Tuhan dengan cara yang unik. Sebagai Tuhan dalam daging, Dia memberikan nyawanya untuk keselamatan kita. Yesus berdoa untuk cara lain, tetapi ia tidak wujud6,39). Keselamatan datang kepada kita hanya melalui Tuhan sendiri, yang datang ke dunia manusia untuk menderita akibat dosa, untuk menerima hukuman, untuk membebaskan kita daripadanya - sebagai pemberian-Nya kepada kita.

Sebilangan besar agama mengajarkan beberapa bentuk pekerjaan sebagai jalan menuju keselamatan - bahawa anda mengucapkan doa yang betul, melakukan perkara yang betul, dengan harapan ini akan mencukupi. Mereka mengajar bahawa orang boleh menjadi cukup baik jika mereka bekerja cukup keras. Tetapi agama Kristian mengajar bahawa kita semua memerlukan rahmat kerana kita tidak dapat cukup baik tidak kira apa yang kita lakukan atau seberapa keras kita mencuba. Tidak mungkin kedua-dua idea itu benar pada masa yang sama. Sama ada kita suka atau tidak, doktrin rahmat menyatakan bahawa tidak ada jalan lain yang menuju keselamatan.

Rahmat masa depan

Bagaimana dengan orang yang mati tanpa mendengar tentang Yesus? Bagaimana dengan orang yang dilahirkan sebelum zaman Yesus di sebuah negara yang beribu-ribu batu jauhnya? Adakah anda mempunyai harapan?
Ya, tepatnya kerana Injil Kristian adalah Injil rahmat. Orang diselamatkan oleh rahmat Tuhan, bukan dengan menyebut nama Yesus atau mempunyai pengetahuan khusus atau formula khusus. Yesus mati untuk dosa seluruh dunia sama ada orang tahu atau tidak (2. Korintus 5,14; 1. Johannes 2,2). Kematiannya adalah penebusan untuk semua orang - masa lalu, sekarang, masa depan, untuk Palestin dan juga untuk Bolivia.
Kami yakin bahawa Tuhan akan menepati firman-Nya apabila Dia berkata bahawa Dia mahu semua orang bertaubat (2. Peter 3,9). Walaupun cara dan masanya sering tidak dapat dilihat oleh kita, kita tetap mempercayainya bahawa dia mencintai orang yang diciptakannya.

Yesus berkata dengan jelas: Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak sesat, melainkan beroleh hidup yang kekal. Sebab Allah tidak mengutus Anak-Nya ke dalam dunia untuk menghakimi dunia, melainkan supaya dunia diselamatkan oleh Dia (Yohanes 3,16-17). Kami percaya bahawa Kristus yang bangkit telah menakluki kematian dan oleh itu kematian juga tidak boleh menjadi penghalang kepada keupayaannya untuk memimpin orang untuk mempercayai Dia untuk keselamatan. Sudah tentu kita tidak tahu bagaimana dan bila, tetapi kita boleh mempercayai firman-Nya. Oleh itu, kita boleh percaya bahawa dalam satu atau lain cara Dia akan menggesa setiap orang yang pernah hidup untuk percaya kepada-Nya untuk keselamatan - sama ada sebelum mereka mati, pada saat kematian mereka, atau selepas mereka mati. Jika sesetengah orang berpaling kepada Kristus dengan iman pada Penghakiman Terakhir dan akhirnya mengetahui apa yang telah Dia lakukan untuk mereka, Dia pastinya tidak akan menolak mereka.

Tetapi tidak kira bila orang diselamatkan atau sejauh mana mereka memahaminya, hanya melalui Kristus mereka boleh diselamatkan. Kerja baik yang dilakukan dengan niat yang baik tidak akan menyelamatkan sesiapa pun, tidak kira betapa ikhlasnya orang percaya bahawa jika mereka berusaha cukup keras, mereka boleh diselamatkan. Rahmat dan pengorbanan Yesus akhirnya bermuara pada bahawa tidak ada jumlah perbuatan baik atau perbuatan keagamaan yang akan menyelamatkan seseorang. Sekiranya cara sedemikian dapat dirancang, Tuhan pasti melakukannya (Galatia 3,21).
 
Sekiranya orang-orang telah dengan tulus berusaha untuk mencapai keselamatan melalui karya, meditasi, pengorbanan, pengorbanan diri, atau cara manusia lain, mereka akan mendapati bahawa melalui karya mereka, mereka tidak memiliki pahala kepada Tuhan. Keselamatan datang dari rahmat dan hanya dari rahmat. Injil Kristian mengajar bahawa tidak ada yang dapat memperoleh keselamatan, namun dapat diakses oleh semua orang. Tidak kira apa jalan agama yang dilalui seseorang, Kristus dapat menyelamatkannya dari jalan itu dan membawanya ke jalannya. Dia adalah satu-satunya Anak Tuhan yang menawarkan satu-satunya pengorbanan pendamaian yang diperlukan oleh semua orang. Ini adalah saluran unik rahmat dan keselamatan Tuhan. Itulah yang diajarkan oleh Yesus sendiri sebagai kebenaran. Yesus bersifat eksklusif dan inklusif pada masa yang sama - jalan sempit dan penyelamat seluruh dunia - satu-satunya jalan keselamatan, tetapi dapat diakses oleh semua orang.
 
Rahmat Tuhan, yang kita lihat paling sempurna dalam Yesus Kristus, adalah tepat apa yang semua orang perlukan, dan kabar baiknya adalah bahawa ia tersedia secara bebas untuk semua orang. Ini berita baik, dan patut dikongsi - dan itulah yang perlu difikirkan.

oleh Joseph Tkach

Hanya SATU cara?