penyesalan

Pertobatan (juga diterjemahkan sebagai "pertobatan") terhadap Tuhan yang pemurah adalah perubahan sikap, yang dibawa oleh Roh Kudus dan berakar pada Firman Tuhan. Pertobatan termasuk menyedari akan dosa sendiri dan menemani kehidupan baru, dikuduskan melalui iman kepada Yesus Kristus. (Kisah Para Rasul 2,38; orang Rom 2,4; 10,17; Rom 12,2)

Belajarlah untuk memahami pertobatan

Ketakutan yang dahsyat,” begitulah cara seorang pemuda menggambarkan ketakutannya yang besar bahawa Tuhan telah meninggalkannya kerana dosanya yang berulang. "Saya fikir saya mempunyai penyesalan, tetapi saya selalu melakukannya," jelasnya. “Saya pun tidak tahu sama ada saya benar-benar percaya kerana bimbang Tuhan tidak akan maafkan saya lagi. Tidak kira betapa jujurnya saya dengan penyesalan saya, ia tidak pernah kelihatan cukup.”

Mari kita lihat apa yang Injil benar-benar bermakna apabila ia bercakap tentang pertobatan kepada Tuhan.

Kami membuat kesilapan pertama apabila kami cuba memahami istilah ini menggunakan kamus umum dan beralih kepada perkataan bertaubat (atau bertaubat). Kita mungkin juga mendapat petunjuk di sana bahawa perkataan individu harus difahami mengikut masa di mana leksikon itu diterbitkan. Tetapi kamus ke-21. Century sukar untuk menerangkan kepada kita apa yang seorang pengarang yang z. B. menulis perkara-perkara dalam bahasa Yunani yang sebelum ini dituturkan dalam bahasa Aram, difahami oleh mereka 2000 tahun dahulu.

Webster's Ninth New Collegiate Dictionary menerangkan perkara berikut tentang perkataan bertaubat: 1) berpaling daripada dosa dan mendedikasikan diri kepada kebaikan hidup; 2a) berasa menyesal atau menyesal; 2b) Perubahan Sikap. Ensiklopedia Brockhaus mentakrifkan taubat seperti berikut: "Perbuatan taubat yang penting...termasuk berpaling daripada dosa yang dilakukan dan memutuskan untuk tidak berbuat dosa lagi."

Takrifan pertama Webster dengan tepat menggambarkan apa yang difikirkan oleh kebanyakan orang beragama yang Yesus maksudkan apabila dia berkata, "Bertaubat dan percaya." Mereka fikir Yesus maksudkan bahawa hanya orang-orang yang berada dalam kerajaan Tuhan yang berhenti berbuat dosa dan mengubah cara mereka. Sebenarnya, itulah yang Yesus tidak katakan.

Kesalahan umum

Apabila ia datang kepada subjek taubat, kesilapan yang biasa dibuat dalam pemikiran ia bermakna berhenti berbuat dosa. "Sekiranya kamu benar-benar bertaubat, kamu tidak akan melakukannya lagi," adalah penahan yang berterusan yang didengar oleh jiwa-jiwa yang menderita daripada penasihat rohani yang berniat baik dan terikat dengan hukum. Kita diberitahu bahawa taubat adalah "berbalik dan pergi ke jalan lain." Maka ia dijelaskan dalam nafas yang sama seperti berpaling dari dosa dan beralih kepada kehidupan ketaatan kepada hukum Tuhan.

Dengan menghafal ini dengan tegas, orang Kristian dengan niat yang terbaik akan mengubah cara mereka. Begitu juga ziarah mereka kelihatan seperti perubahan, sementara yang lain kelihatan seperti gam super. Dan walaupun laluan yang berubah-ubah mempunyai kualiti mengejutkan semula.

Adakah Tuhan redha dengan ketaatan yang selamba itu? "Tidak, dia tidak," tegur pendakwah. Dan kitaran pengabdian, kegagalan, dan keputusasaan yang kejam dan melumpuhkan Injil berterusan, seperti roda sangkar hamster.

Dan apabila kita kecewa dan tertekan tentang kegagalan kita untuk hidup menurut piawaian Tuhan yang tinggi, kita mendengar khutbah lain atau membaca artikel baru tentang "taubat yang tulen" dan "taubat yang mendalam" dan bagaimana pertaubatan tersebut merupakan hasil daripada berpaling sepenuhnya daripada dosa.

Oleh itu, kami tergesa-gesa masuk sekali lagi, penuh semangat, untuk mencuba dan melakukan semuanya, hanya untuk berakhir dengan keputusan yang menyedihkan dan boleh diramalkan. Jadi kekecewaan dan keputusasaan terus meningkat apabila kita menyedari bahawa berpaling daripada dosa adalah jauh dari "sempurna."

Dan kita sampai pada kesimpulan bahawa kita tidak mempunyai "taubat yang tulen", bahawa taubat kita tidak cukup "mendalam", "serius", atau "ikhlas". Dan jika kita tidak benar-benar bertaubat, maka kita juga tidak boleh mempunyai iman yang sebenar, yang bermaksud kita tidak benar-benar mempunyai Roh Kudus dalam diri kita, yang bermaksud kita juga tidak akan benar-benar diselamatkan.

Akhirnya kita sampai ke tahap di mana kita terbiasa hidup dengan cara itu, atau, seperti kebanyakan orang, kita akhirnya membuang tuala dan membelakangkan sepenuhnya rancangan perubatan yang tidak berkesan yang orang panggil "Kristian."

Belum lagi bencana di mana orang benar-benar percaya bahawa mereka telah membersihkan nyawa mereka dan membuat mereka dapat diterima oleh Tuhan - keadaan mereka lebih teruk. Tuduhan kepada Tuhan tidak ada kaitan dengan diri sendiri yang baru dan lebih baik.

Bertobat dan percaya

“Bertobatlah dan percayalah kepada Injil!” kata Yesus dalam Markus 1,15. Pertobatan dan iman menandakan permulaan kehidupan baru kita dalam kerajaan Tuhan; mereka tidak melakukannya kerana kami melakukan perkara yang betul. Mereka menandakannya kerana pada ketika itu dalam kehidupan kita timbangan jatuh dari mata kita yang gelap dan akhirnya kita melihat dalam Yesus cahaya kemuliaan kebebasan Anak-anak Tuhan.

Segala sesuatu yang perlu dilakukan untuk menerima pengampunan dan keselamatan telah dilakukan melalui kematian dan kebangkitan Anak Tuhan. Terdapat masa ketika kebenaran ini tersembunyi dari kami. Kerana kita buta kepadanya, kita tidak dapat menikmatinya dan berehat di dalamnya.

Kami fikir kita terpaksa mencari jalan kita di dunia ini, dan kita semua menggunakan kekuatan dan masa kita untuk membuat keruntuhan di sudut kecil kehidupan kita, seperti yang kita boleh.

Semua perhatian kami tertumpu pada tetap hidup dan menjamin masa depan kami. Kami bekerja keras untuk dihormati dan dihormati. Kami memperjuangkan hak kami, berusaha untuk tidak dirugikan oleh sesiapa atau apa-apa. Kami berjuang untuk melindungi reputasi baik kami dan keluarga dan habakkuk serta harta benda kami terpelihara. Kami melakukan segala daya untuk membuat sesuatu yang berharga dari hidup kami bahawa kami adalah pemenang, bukan yang kalah.

Tetapi bagi sesiapa yang pernah hidup, ini adalah pertempuran yang hilang. Walaupun usaha terbaik kita, rancangan dan kerja keras, kita tidak dapat menguasai hidup kita. Kita tidak dapat menghalang malapetaka dan tragedi, dan juga kegagalan dan kesakitan yang datang dari kita dari langit biru dan memusnahkan jenazah kami entah bagaimana menepati harapan dan kegembiraan.

Kemudian suatu hari - kerana tidak ada sebab lain daripada yang Dia mahu - Tuhan marilah kita melihat bagaimana keadaannya benar-benar berlaku. Dunia kepunyaannya dan kita kepunyaannya.

Kita mati dalam dosa, tidak ada jalan keluar. Kita hilang, orang-orang yang rugi dalam dunia yang penuh dengan kehilangan, orang-orang yang rugi kerana kita tidak mempunyai semangat untuk memegang tangan satu-satunya yang mempunyai jalan keluar. Tetapi tidak mengapa, kerana melalui penyaliban dan kebangkitan dia menjadi kalah bagi kita; dan kita boleh menjadi pemenang dengan dia dengan bersatu dengan dia dalam kematiannya sehingga kita juga boleh menjadi sebahagian daripada kebangkitannya.

Dalam erti kata lain, Tuhan memberikan berita baik kepada kita! Berita baiknya ialah dia secara peribadi membayar harga yang besar untuk kegilaan kita yang egois, menantang, merosakkan, dan jahat. Dia menebus kita tanpa pertimbangan, membasuh kita, memakai kita dengan keadilan, dan mempersiapkan kita tempat di meja pesta abadinya. Dan berdasarkan perkataan injil ini, dia mengajak kita untuk percaya bahawa ia begitu.

Jika dengan rahmat Tuhan anda dapat melihat dan mempercayai ini, maka anda telah bertaubat. Untuk bertaubat, anda lihat, adalah untuk mengatakan, “Ya! Ya! Ya! Saya fikir ia! Saya percaya kata-kata awak! Saya tinggalkan kehidupan hamster yang berlari di atas roda latihan, pertempuran tanpa tujuan ini, kematian ini saya silap hidup. Saya bersedia untuk berehat anda, bantu ketidakpercayaan saya!”

Menyesal mengubah minda anda. Ia mengubah perspektif anda untuk melihat diri anda sebagai pusat alam semesta sehingga anda kini melihat Tuhan sebagai pusat alam semesta dan mempercayakan hidup anda kepada belas kasihannya. Ini bermakna menghantarnya. Ini bermakna anda meletakkan mahkota anda di kaki penguasa yang sah di alam semesta. Ia adalah keputusan paling penting yang anda akan buat.

Ia bukan tentang moral

Taubat bukan tentang akhlak; ia bukan tentang tingkah laku yang baik; ia bukan tentang "menjadikannya lebih baik".

Pertobatan bermakna meletakkan kepercayaan anda kepada Tuhan daripada diri anda sendiri, tidak juga alasan anda atau rakan anda, negara anda, kerajaan anda, senjata anda, wang anda, kuasa anda, prestij anda, reputasi anda, kereta anda, rumah anda, Profesion anda, warisan keluarga anda, warna kulit anda, jantina anda, kejayaan anda, penampilan anda, pakaian anda, gelaran anda, darjah akademik anda, gereja anda, pasangan anda, otot anda, pemimpin anda, IQ anda, aksen anda, pencapaian anda, milik anda Kerja amal, derma anda, nikmat anda, kasihan anda, disiplin anda, kesucian anda, kejujuran anda, ketaatan anda, pengabdian anda, disiplin rohani anda atau apa-apa lagi yang anda boleh menunjukkan yang berkaitan dengan anda dan saya meninggalkan dalam hukuman yang panjang ini mempunyai.

Taubat bermaksud "meletakkan segala-galanya pada satu kad" - pada "kad" Tuhan. Ini bermakna berpihak kepada anda; apa yang dia katakan untuk percaya; untuk bergaul dengannya, untuk tetap setia kepadanya.

Menyesal bukan tentang berjanji untuk menjadi baik. Ia bukan tentang "menghapuskan dosa dari kehidupan seseorang". Tetapi ini bermakna percaya bahawa Tuhan mengasihani kita. Ini bermakna mempercayai Tuhan untuk memperbaiki hati kita yang jahat. Ini bermakna mempercayai bahawa Tuhan adalah yang Dia dakwa sebagai - Pencipta, Penyelamat, Penebus, Guru, Tuhan dan Pengudus. Dan ini bermakna mati - mati dengan pemikiran kompulsif kita tentang menjadi adil dan baik.

Kita bercakap tentang hubungan cinta - bukan kita mengasihi Tuhan, tetapi dia mengasihi kita (1. Johannes 4,10). Dia adalah sumber segala-galanya, termasuk anda, dan anda telah sedar bahawa dia mengasihi anda kerana siapa anda - anak yang dikasihinya dalam Kristus - sudah tentu bukan kerana apa yang anda miliki atau apa yang telah anda lakukan atau apa reputasi anda atau apa. anda kelihatan seperti atau apa sahaja kualiti yang anda miliki, tetapi semata-mata kerana anda berada di dalam Kristus.

Tiba-tiba tiada apa yang berlaku sebelum ini. Seluruh dunia tiba-tiba menjadi terang. Semua kegagalan anda tidak lagi penting. Segala-galanya diperbetulkan dalam kematian dan kebangkitan Kristus. Masa depan kekal anda terjamin, dan tiada apa pun di syurga atau di bumi dapat menghilangkan kegembiraan anda, kerana anda adalah milik Allah demi Kristus (Roma 8,1.38-39). Anda percaya kepadanya, anda percaya kepadanya, anda meletakkan hidup anda di tangannya; datang apa pun, tidak kira apa yang dikatakan atau dilakukan oleh sesiapa.

Anda boleh memaafkan dengan murah hati, bersabar, dan bersikap baik, walaupun dalam kerugian atau kegagalan - anda tidak akan rugi; kerana kamu telah menang sepenuhnya dalam Kristus (Efesus 4,32-5,1-2). Satu-satunya perkara yang penting bagi anda ialah ciptaan barunya (Galatia 6,15).

Taubat bukan sekadar janji yang usang dan hampa untuk menjadi lelaki atau perempuan yang baik. Ini bermakna untuk mengeringkan semua potret hebat anda tentang diri anda sendiri dan meletakkan tangan anda yang lemah di tangan lelaki yang menghaluskan ombak laut (Galatia). 6,3). Ini bermakna datang kepada Kristus untuk berehat (Matius 11,28-30). Ini bermakna mempercayai firman rahmat-Nya.

Inisiatif Tuhan, bukan milik kita

Pertobatan bermaksud mempercayai Tuhan, menjadi siapa dia, dan melakukan apa yang dia lakukan. Pertobatan bukan mengenai kerja-kerja baik anda berbanding kerja-kerja buruk anda. Tuhan yang benar-benar bebas, yang dia mahu menjadi, memutuskan dalam cintanya untuk kita memaafkan dosa kita.

Marilah kita sedar sepenuhnya tentang ini: Tuhan mengampuni dosa kita - semua - dahulu, sekarang, dan akan datang; dia tidak menempahnya (Johannes 3,17). Yesus mati untuk kita ketika kita masih berdosa (Roma 5,8). Dia adalah anak domba korban, dan dia disembelih untuk kita - untuk setiap orang dari kita (1. Johannes 2,2).

Pertobatan, anda lihat, bukan cara untuk mendapatkan Tuhan untuk melakukan apa yang telah dilakukannya. Sebaliknya, ia bermaksud untuk mempercayai bahawa dia melakukannya - bahawa dia telah menyelamatkan nyawa anda selama-lamanya dan memberi anda warisan abadi yang tidak ternilai - dan mempercayai ia membuat cinta kepadanya berkembang di dalam anda.

"Ampunilah kami dosa kami, seperti kami juga mengampuni orang yang bersalah kepada kami," Yesus mengajar kita untuk berdoa. Apabila kita sedar bahawa Tuhan, dari lubuk hati-Nya yang paling dalam, telah memutuskan untuk menghapuskan hidup kita dari keangkuhan yang mementingkan diri sendiri, semua pembohongan kita, semua kekejaman kita, semua kesombongan kita, nafsu kita, pengkhianatan kita dan kejahatan kita - semua fikiran kita yang jahat. , perbuatan dan rancangan - maka kita perlu membuat keputusan. Kita boleh memuji dan berterima kasih selama-lamanya atas pengorbanan kasih-Nya yang tidak dapat digambarkan, atau kita boleh terus hidup dengan moto, “Saya seorang yang baik; jangan biarkan sesiapa menganggap itu bukan saya" - dan teruskan kehidupan hamster yang berlari dalam roda larian, yang mana kami sangat terikat.

Kita boleh percaya Tuhan atau mengabaikannya atau lari daripadanya dalam ketakutan. Jika kita percaya kepadanya, kita boleh pergi dengannya dalam persahabatan yang penuh dengan kegembiraan (dia adalah kawan yang berdosa - semua orang berdosa, termasuk semua orang, walaupun orang jahat dan juga kawan kita). Jika kita tidak mempercayainya, jika kita fikir dia tidak akan atau tidak boleh memaafkan kita, maka kita tidak boleh hidup bersamanya dengan kegembiraan (dan oleh itu tidak dengan orang lain, kecuali orang yang berkelakuan seperti yang kita mahu). Sebaliknya, kita akan takut kepadanya dan akhirnya menghinanya (serta orang lain yang tidak menjauhi kita).

Dua belah duit syiling yang sama

Iman dan pertobatan berjalan lurus. Apabila anda mempercayai Tuhan, dua perkara berlaku pada masa yang sama: anda sedar bahawa anda adalah seorang yang berdosa yang memerlukan belas kasihan Tuhan, dan anda memilih untuk mempercayai Tuhan bahawa dia akan menyelamatkan anda dan menebus nyawa anda. Dengan kata lain, jika anda meletakkan kepercayaan anda pada Tuhan, anda juga telah bertobat.

Dalam Kisah Para Rasul 2,38, cth. B., Petrus berkata kepada orang banyak yang berkumpul: "Petrus berkata kepada mereka, Bertobatlah, dan hendaklah kamu masing-masing dibaptis dalam nama Yesus Kristus untuk pengampunan dosamu, dan kamu akan menerima karunia Roh Kudus." iman dan taubat adalah sebahagian daripada pakej. Apabila dia berkata "bertaubat," dia juga merujuk kepada "iman" atau "kepercayaan."

Dalam perjalanan cerita selanjutnya, Petrus berkata: "Bertaubatlah dan berbaliklah kepada Tuhan..." Berpaling kepada Tuhan ini pada masa yang sama adalah berpaling dari ego sendiri. Ia tidak bermakna anda sekarang

adalah sempurna. Ini bermakna anda berpaling daripada cita-cita peribadi anda untuk menjadi layak kepada Kristus dan bukannya meletakkan kepercayaan dan harapan anda dalam ucapannya, kabar baiknya, dalam pernyataannya bahawa darahnya adalah untuk keselamatan, pengampunan, kebangkitan dan warisan abadi telah mengalir.

Jika anda mempercayai Allah untuk pengampunan dan keselamatan, maka anda telah bertobat. Pertobatan kepada Tuhan adalah perubahan dalam pemikiran anda dan mempengaruhi seluruh hidup anda. Cara pemikiran baru adalah cara untuk mempercayai bahawa Tuhan akan melakukan apa yang tidak boleh dilakukan dalam satu juta nyawa. Penyesalan bukanlah perubahan dari ketidaksempurnaan moral kepada kesempurnaan moral - anda tidak dapat melakukannya.

Mayat tidak membuat kemajuan

Kerana hakikat bahawa anda sudah mati, anda tidak dapat menjadi sempurna dari segi moral. Dosa membunuh anda seperti yang dilakukan oleh Paulus dalam Efesus 2,4-5 diisytiharkan. Tetapi walaupun anda telah mati dalam dosa anda (menjadi mati adalah apa yang anda sumbangkan kepada proses pengampunan dan keselamatan), Kristus menghidupkan anda (itulah yang Kristus sumbangkan: segala-galanya).

Satu-satunya perkara yang boleh dilakukan orang mati ialah mereka tidak boleh berbuat apa-apa. Mereka tidak boleh hidup untuk keadilan atau apa-apa lagi kerana mereka mati, mati dalam dosa. Tetapi orang-orang mati - dan hanya orang mati - yang dibangkitkan dari antara orang mati.

Membangkitkan orang mati adalah apa yang dilakukan oleh Kristus. Dia tidak mencurahkan minyak wangi pada mayat. Dia tidak menyokong mereka untuk memakai pakaian parti dan untuk melihat apakah mereka akan melakukan sesuatu yang adil. Anda sudah mati. Tiada apa yang boleh anda lakukan. Yesus sama sekali tidak berminat dengan badan-badan yang baru dan bertambah baik. Apa yang dilakukan Yesus adalah untuk membangkitkan mereka. Sekali lagi, mayat adalah satu-satunya jenis orang yang dibangkitkannya. Dengan kata lain, satu-satunya cara untuk mendapatkan kebangkitan Yesus, hidupnya, akan mati. Ia tidak mengambil banyak usaha untuk mati. Malah, tiada usaha diperlukan. Dan mati adalah apa yang kita ada.

Domba yang hilang tidak menemui dirinya sehingga Gembala menjaganya dan menemuinya5,1-7). Syiling yang hilang tidak menemui dirinya sehingga wanita itu mencari dan menemuinya (ayat 8-10). Satu-satunya perkara yang mereka tambahkan kepada proses dicari dan ditemui dan parti besar kegembiraan itu telah hilang. Kehilangan mereka yang tidak ada harapan adalah satu-satunya perkara yang membolehkan mereka ditemui.

Malah anak yang hilang dalam perumpamaan seterusnya (ayat 11-24) mendapati bahawa dia telah diampuni, ditebus dan diterima sepenuhnya oleh hakikat kasih karunia bapanya, bukan dengan rancangannya sendiri seperti: "Aku' akan mendapat rahmatnya lagi." Bapanya berasa kasihan kepadanya sebelum dia mendengar perkataan pertama ucapan "Saya minta maaf" (ayat 20).

Apabila anak itu akhirnya menerima keadaan kematiannya dan hilang dalam bau busuk, dia sedang mencari jalan untuk menemui sesuatu yang menakjubkan yang selalu benar: bapa yang telah ditolaknya dan siapa yang telah dipermakannya tidak pernah berhenti mencintai dia dengan semangat dan tanpa syarat.

Bapanya hanya mengabaikan rancangan kecilnya untuk penebusan diri (ayat 19-24). Dan walaupun tanpa menunggu tempoh percubaan, dia mengembalikannya dalam hak penuh anak lelakinya. Jadi keadaan kematian kita yang benar-benar tiada harapan adalah satu-satunya perkara yang membolehkan kita dibangkitkan. Inisiatif, kerja dan kejayaan keseluruhan operasi adalah sepenuhnya disebabkan oleh Gembala, wanita, Bapa - Tuhan.

Satu-satunya perkara yang kita menyumbang kepada proses kebangkitan kita adalah mati. Itu terpakai kepada kita baik secara rohani dan fizikal. Sekiranya kita tidak dapat menerima hakikat bahawa kita sudah mati, kita tidak dapat menerima hakikat bahawa kita dibangkitkan dari kematian oleh rahmat Tuhan dalam Kristus. Pertobatan bermakna menerima kenyataan bahawa anda telah mati dan menerima kebangkitan anda daripada Kristus di dalam Tuhan.

Pertobatan, yang anda lihat, tidak bermaksud menghasilkan kerja yang baik dan mulia atau cuba memotivasi Tuhan untuk memaafkan kita dengan beberapa ucapan emosi. Kami mati, itu bermakna tidak ada apa-apa yang boleh kita lakukan untuk menyumbang apa-apa kepada resusitasi kita. Ia hanya soal percaya kepada berita baik Tuhan bahawa dia memaafkan dan menebusnya di dalam Kristus dan melalui dia juga membangkitkan orang mati.

Paulus menerangkan misteri ini - atau paradoks, jika anda mahu - kematian dan kebangkitan kita dalam Kristus, dalam Kolose 3,3: "Sebab kamu telah mati, dan hidupmu tersembunyi bersama-sama dengan Kristus di dalam Tuhan."

Misteri, atau paradoks, ialah kita mati. Namun pada masa yang sama kita masih hidup. Tetapi kehidupan yang mulia itu belum lagi: ia tersembunyi bersama Kristus di dalam Tuhan, dan tidak akan kelihatan sebagaimana adanya sehingga Kristus sendiri menampakkan diri, sebagaimana ayat 4 berkata: "Tetapi jika Kristus, hidupmu, akan dinyatakan, maka kamu juga akan dinyatakan bersama-sama dengan Dia dalam kemuliaan.”

Kristus adalah hidup kita. Apabila dia menampakkan diri, kita akan menampakkan diri bersama-sama dengan dia, kerana dia adalah hidup kita. Oleh itu sekali lagi: mayat tidak boleh berbuat apa-apa untuk diri mereka sendiri. Anda tidak boleh berubah. Anda tidak boleh "menjadikannya lebih baik". Anda tidak boleh memperbaiki. Satu-satunya perkara yang boleh mereka lakukan ialah mati.

Akan tetapi, bagi Tuhan, yang menjadi sumber kehidupan, adalah suatu sukacita besar untuk membangkitkan orang mati, dan dalam Kristus Dia melakukannya (Roma 6,4). Mayat-mayat itu sama sekali tidak menyumbang kepada proses ini, kecuali keadaan kematian mereka.

Tuhan melakukan segala-galanya. Ia adalah kerja dan hanya beliau, dari awal hingga akhir. Ini bererti terdapat dua jenis mayat yang telah bangkit: mereka yang senang menerima penebusan mereka dan mereka yang lebih suka hidup mati terbiar, yang menutup mata mereka untuk bercakap, menutupi telinga mereka dan tetap mati dengan segala kekuatan mereka mahu.

Sekali lagi, pertaubatan adalah mengatakan "ya" kepada karunia pengampunan dan penebusan yang Tuhan katakan kita ada dalam Kristus. Ia tidak ada kena mengena dengan taubat atau membuat janji atau tenggelam dalam rasa bersalah. Ya betul. Penyesalan bukan tentang mengulangi "Saya minta maaf" atau "Saya berjanji saya tidak akan melakukannya lagi." Kami mahu jujur ​​secara kejam. Ada kemungkinan anda akan melakukannya sekali lagi - jika tidak dalam tindakan sebenar, maka sekurang-kurangnya dalam pemikiran, keinginan dan perasaan. Ya, anda minta maaf, mungkin kadang-kadang sangat menyesal, dan anda benar-benar tidak mahu menjadi jenis orang yang terus melakukannya, tetapi itu tidak benar-benar di tengah-tengah penyesalan.

Anda ingat, anda sudah mati dan orang mati hanya bertindak seperti orang mati. Tetapi jika kamu mati dalam dosa, kamu juga hidup dalam Kristus (Roma 6,11). Tetapi hidup anda dalam Kristus tersembunyi bersama-sama dengan Dia dalam Tuhan, dan ia tidak menunjukkan dirinya sepanjang masa, atau sangat kerap - belum lagi. Ia tidak mendedahkan apa sebenarnya sehingga Kristus sendiri muncul.

Sementara itu, jika anda masih hidup dalam Kristus, anda masih mati dalam dosa untuk masa ini dan keadaan kematian anda adalah sebaik yang pernah dilakukan. Dan tepatnya diri ini mati, diri ini yang sepertinya tidak dapat berhenti berperilaku seperti orang mati, yang dibangkitkan oleh Kristus dan dibangkitkan dengan dia di dalam Tuhan - untuk diturunkan ketika dia dinyatakan.

Di sinilah iman datang. Berdoa dan percaya kepada Injil. Kedua-dua aspek itu bersatu bersama. Anda tidak boleh mempunyai satu sama lain. Berita baik untuk mempercayai bahawa Allah membasuh anda dalam darah Kristus, bahawa dia menyembuhkan keadaan kematian anda, dan membangkitkan anda dalam Anak-Nya selama-lamanya bermakna bertobat.

Dan untuk berpaling kepada Allah dalam ketidakberdayaannya, kehilangan dan kematian, dan untuk menerima penebusan dan keselamatannya bebas adalah untuk memiliki iman - untuk percaya dalam Injil. Mereka mewakili dua sisi duit syiling yang sama; dan ia adalah duit syiling yang Allah memberikan kepada anda kerana tidak ada sebab lain - tidak ada alasan lain daripada dia yang adil dan ramah kepada kami.

Tingkah laku, bukan ukuran

Sudah tentu, ada yang mengatakan bahawa pertobatan terhadap Tuhan akan ditunjukkan dalam akhlak yang baik dan kelakuan yang baik. Saya tidak mahu berhujah mengenainya. Sebaliknya, masalahnya ialah kita mengukur penyesalan dengan ketiadaan atau kehadiran tingkah laku yang baik; dan terdapat salah faham perihal yang menyakitkan hati.

Kebenaran yang jujur ​​ialah kita tidak mempunyai nilai moral atau tingkah laku yang sempurna; dan segala yang kurang sempurna adalah tidak cukup baik untuk Kerajaan Tuhan.

Kita nak elakkan perkara yang bukan-bukan seperti, “Jika taubat kamu ikhlas, kamu tidak akan melakukan dosa itu lagi.” Bukan itu maksud taubat.

Kunci untuk bertaubat adalah hati yang berubah, jauh dari diri anda sendiri, dari sudut anda sendiri, tidak lagi mahu menjadi pelobi anda sendiri, wakil media anda sendiri, wakil kesatuan anda sendiri dan peguam pertahanan, ke arah kepercayaan kepada Allah untuk berdiri di pihak anda, untuk berada di sudutnya, mati kepada diri sendiri dan menjadi anak Allah yang dikasihi, yang telah sepenuhnya diampuni dan yang telah ditebusnya

Menyesal bermaksud dua perkara yang kita tidak suka secara semula jadi. Pertama, ini bermakna menghadapi hakikat bahawa lirik lagu itu, "Baby, you're not good," menggambarkan kita dengan sempurna. Kedua, ia bermakna menghadapi hakikat bahawa kita tidak lebih baik daripada orang lain. Kita semua sebaris dengan semua yang kalah lain untuk belas kasihan yang kita tidak layak.

Dengan kata lain, pertobatan timbul dengan minda yang terhina. Semangat yang dipermalukan adalah orang yang tidak mempercayai apa yang dapat dilakukannya sendiri; dia tidak mempunyai harapan lagi, dia menyerahkan semangatnya, jadi untuk bercakap, dia mati sendiri dan berbaring di dalam bakul di depan pintu Tuhan.

Katakan "Ya!" kepada Tuhan "Ya!"

Kita mesti menyerahkan pendapat yang salah bahawa pertobatan adalah janji yang tidak pernah berdosa lagi. Pertama sekali, janji seperti itu hanyalah udara panas. Kedua, ia tidak bermakna secara rohani.

Tuhan telah menyatakan kepada anda "Ya!" yang mahakuasa, gemuruh, kekal melalui kematian dan kebangkitan Yesus Kristus. Taubat adalah jawapan anda "Ya!" kepada Tuhan "Ya!" Ia berpaling kepada Tuhan untuk menerima berkat-Nya, pengisytiharan-Nya yang benar tentang ketidakbersalahan dan keselamatan anda dalam Kristus.

Menerima hadiahnya bermakna bahawa anda mengakui keadaan kematian anda dan keperluan anda untuk kehidupan kekal. Ini bermakna mempercayai dia, mempercayainya dan meletakkan seluruh dirinya, makhluk anda, kewujudan anda - semua yang anda ada - di tangannya. Ini bermakna berehat di dalamnya dan menyerahkan beban anda kepadanya. Maka kenapa tidak menikmati dan beristirahat dalam rahmat Tuhan dan Penebus kita yang kaya dan kaya? Dia menebus orang yang hilang. Dia menyelamatkan orang berdosa. Dia bangun orang mati.

Dia berada di pihak kami, dan kerana dia wujud, tidak ada yang dapat berdiri di antara dia dan kami - tidak, bahkan dosa yang menyedihkan atau jiran anda. Percayalah kepadanya. Ini berita baik untuk kita semua. Dia adalah perkataan dan dia tahu apa yang dia cakap!

oleh J. Michael Feazell

penyesalan