Setan syaitan

Terdapat dua trend malang di dunia barat hari ini mengenai Syaitan, syaitan yang disebutkan dalam Perjanjian Baru sebagai musuh yang tidak dapat dielakkan dan musuh Allah. Kebanyakan orang tidak menyedari syaitan atau memandang rendah peranannya dalam mewujudkan huru-hara, penderitaan, dan kejahatan. Bagi ramai orang, idea tentang syaitan sebenar hanyalah sisa tahyul kuno, atau paling baik gambaran yang menggambarkan kejahatan di dunia.

Sebaliknya, orang Kristian telah menganut kepercayaan khurafat tentang syaitan yang dikenali sebagai "perang rohani". Mereka memberikan setan pengakuan yang berlebihan dan "berperang melawannya" dengan cara yang tidak sesuai dengan nasihat yang kita dapati dalam Kitab Suci. Dalam artikel ini kita melihat maklumat apa yang Alkitab berikan kepada kita mengenai Setan. Bersenjata dengan pemahaman ini, kita dapat menghindari perangkap ekstrem yang disebutkan di atas.

Nota dari Perjanjian Lama

Yesaya 14,3-23 dan Yehezkiel 28,1-9 kadangkala dianggap sebagai perihalan tentang asal usul syaitan sebagai malaikat yang berdosa. Beberapa butiran boleh dilihat sebagai petunjuk kepada syaitan. Namun konteks petikan ini menunjukkan bahawa sebahagian besar teks berkaitan dengan kesombongan dan kesombongan raja-raja manusia - raja-raja Babylon dan Tirus. Maksud dalam kedua-dua bahagian adalah bahawa raja-raja dimanipulasi oleh syaitan dan mencerminkan niat jahat dan kebenciannya kepada Tuhan. Untuk bercakap tentang pemimpin rohani, Syaitan, adalah untuk bercakap dalam satu nafas tentang agen manusianya, raja-raja. Ia adalah satu cara untuk mengatakan bahawa syaitan memerintah dunia.

Dalam kitab Ayub, rujukan kepada malaikat mengatakan bahawa mereka hadir pada penciptaan dunia dan dipenuhi dengan keajaiban dan kegembiraan.8,7). Sebaliknya, Syaitan dalam Ayub 1-2 juga kelihatan seperti makhluk malaikat, kerana dikatakan bahawa dia adalah antara "anak-anak Tuhan". Tetapi dia adalah musuh Allah dan kebenarannya.

Terdapat beberapa rujukan kepada "malaikat yang jatuh" dalam Alkitab (2. Peter 2,4; Yudas 6; Kerja 4,18) tetapi tiada perkara asas tentang bagaimana dan mengapa Syaitan menjadi musuh Tuhan. Kitab Suci tidak memberi kita butiran tentang kehidupan malaikat, tidak juga tentang malaikat yang "baik", mahupun tentang malaikat yang jatuh (juga dipanggil syaitan). Alkitab, terutamanya Perjanjian Baru, lebih berminat untuk menunjukkan kepada kita Syaitan daripada seseorang yang cuba menggagalkan tujuan Tuhan. Dia disebut sebagai musuh terbesar umat Tuhan, Gereja Yesus Kristus.

Dalam Perjanjian Lama, Syaitan atau syaitan tidak disebut dengan jelas namanya. Walau bagaimanapun, keyakinan bahawa kuasa kosmik berperang dengan Tuhan boleh didapati dengan jelas dalam motif pihak mereka. Dua motif Perjanjian Lama yang menggambarkan Syaitan atau syaitan ialah air kosmik dan raksasa. Mereka adalah imej yang menggambarkan kejahatan syaitan yang menahan bumi di bawah sihirnya dan melawan Tuhan. Dalam Ayub 26,12-13 kita melihat Ayub mengisytiharkan bahawa Tuhan "mengocakkan laut" dan "menghancurkan Rahab". Rahab dirujuk sebagai "ular yang cepat berlalu" (ayat 13).

Dalam beberapa tempat di mana Syaitan digambarkan sebagai makhluk peribadi dalam Perjanjian Lama, Syaitan digambarkan sebagai seorang penuduh yang berusaha untuk menyemai perselisihan dan menuntut (Zakharia). 3,1-2), dia menghasut orang untuk berdosa terhadap Tuhan (1Taw 21,1) dan menggunakan manusia dan unsur-unsur untuk menyebabkan kesakitan dan penderitaan yang besar (Ayub 1,6-19; 2,1-satu).

Dalam kitab Ayub kita melihat bahawa Syaitan bertemu dengan malaikat lain untuk mempersembahkan dirinya kepada Tuhan seolah-olah dia telah dipanggil ke majlis syurgawi. Terdapat beberapa rujukan alkitabiah lain kepada perhimpunan syurga makhluk malaikat yang mempengaruhi urusan manusia. Dalam salah satu daripada ini, hantu pembohong memperdayakan raja untuk pergi berperang (1. Raja-raja 22,19-satu).

Tuhan digambarkan sebagai orang yang "memecahkan kepala Lewiatan dan memberikannya kepada binatang buas untuk dimakan" (Mazmur 7)4,14). Siapa Leviatan? Dia adalah "raksasa laut" - "ular yang cepat berlalu" dan "ular melingkar" yang akan dihukum Tuhan "pada masa" apabila Tuhan menghapuskan segala kejahatan dari bumi dan menegakkan kerajaan-Nya (Yesaya 2).7,1).

Motif Leviatan sebagai ular kembali ke Taman Eden. Di sini ular - "yang lebih licik daripada semua binatang di padang" - menggoda manusia untuk berdosa terhadap Tuhan, yang mengakibatkan kejatuhan mereka (1. Musa 3,1-7). Ini membawa kepada nubuatan lain tentang perang masa depan antara dirinya dan ular, di mana ular kelihatan memenangi pertempuran yang menentukan (tikam di tumit Tuhan) hanya untuk kemudian kalah dalam pertempuran (kepalanya dihancurkan). Dalam nubuatan ini Tuhan berkata kepada ular itu: «Aku akan mengadakan permusuhan antara engkau dan perempuan itu, antara keturunanmu dan keturunannya; dia akan meremukkan kepala kamu dan kamu akan menikam tumitnya »(1. Musa 3,15).

Nota dalam Perjanjian Baru

Makna kosmik pernyataan ini dapat difahami dalam terang Penjelmaan Anak Tuhan sebagai Yesus dari Nazaret (Yohanes). 1,1. 14). Kita melihat dalam Injil bahawa Syaitan cuba untuk memusnahkan Yesus dalam satu atau lain cara dari hari dia dilahirkan sehingga dia mati di kayu salib. Walaupun Syaitan berjaya membunuh Yesus melalui proksi manusianya, syaitan kalah dalam peperangan melalui kematian dan kebangkitannya.

Selepas kenaikan Yesus, pertempuran kosmik antara pengantin perempuan Kristus - umat Tuhan - dan syaitan dan antek-anteknya berterusan. Tetapi maksud Tuhan tetap berlaku dan berterusan. Pada akhirnya, Yesus akan kembali dan memusnahkan penentangan rohani terhadapnya (1. Korintus 15,24-satu).

Buku Wahyu pada khususnya mewakili perjuangan ini antara kuasa kejahatan di dunia, yang dipandu oleh Iblis, dan kuasa-kuasa yang baik di dalam gereja, yang dipimpin oleh Allah. Dalam buku ini penuh dengan simbol, yang ada dalam genre sastra Apocalypse, dua kota yang lebih besar daripada kehidupan, Babylon dan Yerusalem yang baru, mewakili dua kumpulan duniawi yang berperang.

Apabila perang berakhir, syaitan atau Syaitan akan dirantai di dalam jurang maut dan dihalang daripada "menipu seluruh dunia" seperti yang telah dilakukannya sebelum ini (Roma 1 Kor.2,9).

Pada akhirnya kita melihat bahawa kerajaan Tuhan menang atas semua kejahatan. Ia secara bergambar diwakili oleh sebuah kota yang ideal - kota suci, Yerusalem milik Tuhan - di mana Tuhan dan Anak Domba tinggal bersama umat mereka dalam kedamaian dan kegembiraan abadi, yang dimungkinkan oleh kegembiraan bersama yang mereka kongsi (Wahyu 2 Kor.1,15-27). Syaitan dan semua kuasa jahat akan dimusnahkan (Wahyu 20,10).

Yesus dan Iblis

Dalam Perjanjian Baru, Syaitan jelas dikenal sebagai musuh Allah dan kemanusiaan. Dalam satu cara atau yang lain, iblis bertanggungjawab untuk penderitaan dan kejahatan di dunia kita. Dalam pelayanan penyembuhannya, Yesus bahkan merujuk kepada malaikat-malaikat yang jatuh dan Iblis sebagai penyebab penyakit dan kelemahan. Sudah tentu, kita harus berhati-hati untuk tidak memanggil setiap masalah atau penyakit sebagai tamparan langsung dari Syaitan. Walau bagaimanapun, adalah penting untuk diperhatikan bahawa Perjanjian Baru tidak takut untuk menyalahkan syaitan dan kohort jahatnya untuk banyak bencana, termasuk penyakit. Penyakit adalah kejahatan, bukan sesuatu yang ditetapkan oleh Tuhan.

Yesus merujuk kepada Syaitan dan roh-roh yang jatuh sebagai "iblis dan malaikat-malaikatnya" yang bagi mereka "api kekal" disediakan (Matius 2).5,41). Dalam injil kita membaca bahawa syaitan adalah punca kepada pelbagai penyakit dan penyakit fizikal. Dalam beberapa kes, syaitan menduduki minda dan/atau badan manusia, mengakibatkan kelemahan seperti kejang, bisu, buta, lumpuh separa, dan pelbagai jenis gila.

Lukas bercakap tentang seorang wanita yang ditemui Yesus di rumah ibadat yang "delapan belas tahun lamanya dikuasai roh yang menyebabkan dia sakit" (Lukas 1).3,11). Yesus membebaskan mereka dari penyakit mereka dan dikritik kerana menyembuhkan pada hari Sabat. Yesus menjawab: "Bukankah orang ini, iaitu anak Abraham, yang telah diikat oleh Iblis selama lapan belas tahun, harus dilepaskan dari belenggu ini pada hari Sabat?" (V. 16).

Dalam kes lain, dia mendedahkan syaitan sebagai punca penyakit, seperti dalam kes seorang budak lelaki yang mengalami sawan yang teruk dan terpegun sejak kecil.7,14-19; Mark 9,14-29; Lukas 9,37-45). Yesus hanya boleh memerintahkan setan-setan ini untuk meninggalkan yang lemah dan mereka menurut. Dengan berbuat demikian, Yesus menunjukkan bahawa dia mempunyai kuasa penuh ke atas dunia Syaitan dan hantu-hantu. Yesus memberikan kuasa yang sama atas roh-roh jahat kepada murid-murid-Nya (Matius 10,1).

Rasul Petrus bercakap tentang pelayanan penyembuhan Yesus sebagai orang yang membebaskan orang daripada penyakit dan penyakit yang Syaitan dan roh jahatnya adalah punca langsung atau tidak langsung. «Kamu tahu apa yang telah berlaku di seluruh Yudea... bagaimana Tuhan mengurapi Yesus dari Nazaret dengan roh kudus dan kuasa; dia pergi berkeliling dengan berbuat baik dan menyembuhkan semua orang yang dikuasai syaitan, kerana Tuhan menyertai dia » (Kisah Para Rasul). 10,37-38). Pandangan tentang pelayanan penyembuhan Yesus ini mencerminkan kepercayaan bahawa Syaitan adalah musuh Tuhan dan ciptaannya, khususnya manusia.

Ia meletakkan rasa bersalah yang paling utama untuk penderitaan dan dosa pada syaitan dan mencirikan dirinya sebagai itu
"Pendosa pertama". Syaitan berdosa sejak mula lagi »(1. Johannes 3,8). Yesus memanggil Syaitan sebagai "penguasa syaitan" - penguasa atas malaikat yang jatuh (Matius 2).5,41). Yesus mematahkan pengaruh syaitan ke atas dunia melalui kerja penebusannya. Syaitan adalah "orang kuat" yang ke dalam rumahnya (dunia) Yesus masuk (Markus 3,27). Yesus "mengikat" yang kuat dan "membahagikan rampasan" [membawa hartanya, kerajaannya].

Itulah sebabnya Yesus datang dalam daging. Yohanes menulis: "Anak Tuhan menampakkan diri untuk membinasakan perbuatan Iblis" (1. Johannes 3,8). Kolose bercakap tentang kerja yang dimusnahkan ini dalam istilah kosmik: "Dia melucutkan kuasa dan kuasa kuasa mereka dan memperlihatkannya kepada umum, dan menjadikan mereka kemenangan dalam Kristus" (Kolose 2,15).

Surat kepada orang Ibrani menjelaskan dengan lebih terperinci tentang bagaimana Yesus mencapai hal ini: «Oleh karena anak-anak adalah dari daging dan darah, Dia juga menerimanya dalam ukuran yang sama, sehingga melalui kematian-Nya Dia akan mengambil kuasa dari Dia yang berkuasa atas maut, iaitu syaitan, dan menebus mereka yang, kerana takut akan kematian, harus menjadi hamba sepanjang hidup mereka »(Ibrani 2,14-satu).

Tidak mengejutkan, Syaitan akan cuba memusnahkan maksud Tuhan dalam Anaknya, Yesus Kristus. Matlamat Syaitan adalah untuk membuat Firman menjadi daging, Yesus, membunuh ketika dia masih bayi (Wahyu 1 Kor.2,3; Matthew 2,1-18) untuk mencubanya semasa hidupnya (Lukas 4,1-13), dan memenjarakan dan membunuhnya (ayat 13; Lukas 22,3-satu).

Syaitan "berjaya" dalam serangan terakhir terhadap kehidupan Yesus, tetapi kematian dan kebangkitan Yesus yang seterusnya mengungkap dan mengutuk syaitan. Yesus telah membuat "tontonan umum" dari jalan-jalan dunia dan kejahatan yang dipersembahkan oleh syaitan dan pengikutnya. Ini menjadi jelas bagi semua yang bersedia mendengar bahawa hanya cara kasih Tuhan yang betul.

Melalui peribadi Yesus dan pekerjaan penebusannya, rancangan syaitan telah dibalikkan dan dia dikalahkan. Oleh itu, melalui kehidupan, kematian, dan kebangkitan-Nya, Kristus telah mengalahkan Syaitan dengan mendedahkan aib kejahatan. Pada malam pengkhianatan-Nya, Yesus memberitahu murid-murid-Nya: "Supaya Aku pergi kepada Bapa ... raja dunia ini telah dihakimi" (Yohanes 1).6,11).

Selepas Kristus kembali, pengaruh syaitan di dunia akan terhenti dan kekalahannya yang menyeluruh akan nyata. Kemenangan itu akan datang dalam perubahan terakhir dan kekal pada akhir zaman ini3,37-satu).

Putera yang kuat

Semasa pelayanannya di bumi, Yesus menyatakan bahawa "pemimpin dunia ini akan dibuang" (Yohanes 1).2,31), dan berkata bahawa putera raja ini "tidak mempunyai kuasa" ke atasnya (Yohanes 14,30). Yesus mengalahkan Syaitan kerana syaitan tidak dapat mengawalnya. Tiada godaan yang dilemparkan Syaitan kepada Yesus yang cukup kuat untuk menariknya menjauh dari kasih dan imannya kepada Tuhan (Matius 4,1-11). Dia telah menakluki syaitan dan mencuri harta "orang kuat" - dunia yang ditawannya (Matius 1).2,24-29). Sebagai orang Kristian, kita boleh berehat dalam iman dalam kemenangan Yesus ke atas semua musuh Tuhan (dan musuh kita), termasuk syaitan.

Namun gereja wujud dalam ketegangan "sudah ada tetapi tidak cukup" di mana Tuhan terus membenarkan Syaitan untuk menipu dunia dan menyebarkan kemusnahan dan kematian. Orang Kristian hidup di antara "Sudah selesai" kematian Yesus (Yohanes 19,30) dan "Telah terjadi" pemusnahan terakhir kejahatan dan kedatangan kerajaan Tuhan di masa depan ke bumi (Wahyu 2).1,6). Syaitan masih dibenarkan untuk cemburu dengan kuasa injil. Iblis masih merupakan putera kegelapan yang tidak kelihatan, dan dengan izin Tuhan dia mempunyai kuasa untuk melaksanakan maksud Tuhan.

Perjanjian Baru memberitahu kita bahawa Syaitan adalah kuasa yang mengawal dunia jahat sekarang dan bahawa orang secara tidak sedar mengikutinya dalam penentangannya terhadap Tuhan. (Dalam bahasa Yunani perkataan "putera" atau "putera" [seperti dalam Yohanes 12,31 digunakan] terjemahan perkataan Yunani archon, yang merujuk kepada pegawai tertinggi kerajaan daerah atau bandar politik).

Rasul Paulus mengisytiharkan bahawa Syaitan ialah "Tuhan dunia ini" yang "telah membutakan fikiran orang-orang yang tidak percaya" (2. Korintus 4,4). Paul memahami bahawa Syaitan bahkan boleh menghalang kerja gereja (2. Tesalonika 2,17-satu).

Hari ini, sebahagian besar dunia barat sedikit memperhatikan kenyataan yang pada dasarnya mempengaruhi kehidupan dan masa depan mereka - hakikat bahawa syaitan adalah roh sejati yang berusaha menyakiti mereka pada setiap masa dan ingin menggagalkan tujuan pengasih Tuhan. Orang-orang Kristian diminta untuk memperhatikan muslihat Setan sehingga mereka dapat menolaknya melalui bimbingan dan kekuatan Roh Kudus yang ada. Malangnya, sebilangan orang Kristian telah melakukan kesalahan yang sesat dalam "memburu" Syaitan dan secara tidak sengaja telah memberi mereka makanan tambahan yang mengolok-olok idea bahawa syaitan adalah makhluk yang nyata dan jahat.

Jemaat diberi amaran supaya tidak berhati-hati dengan alat Syaitan. Pemimpin Kristian, kata Paul, mesti menjalani kehidupan yang layak untuk panggilan Tuhan, supaya mereka "tidak terperangkap dalam jerat syaitan" (1. Timothy 3,7). Orang Kristian mesti berwaspada terhadap muslihat Syaitan dan mereka mesti memakai baju besi Tuhan "menentang roh-roh jahat di bawah langit" (Efesus 6,10-12). Mereka harus melakukan ini supaya "mereka tidak diambil kesempatan oleh Syaitan" (2. Korintus 2,11).

Kerja kejahatan syaitan

Iblis mencipta kebutaan rohani terhadap kebenaran Tuhan dalam Kristus dalam beberapa cara. Doktrin palsu dan pelbagai idea "diajar oleh syaitan" membawa orang untuk "mengikut roh yang menggoda" walaupun tidak mengetahui punca utama rayuan (1. Timothy 4,1-5). Setelah dibutakan, orang tidak dapat memahami terang Injil, yang merupakan berita baik bahawa Kristus menebus kita dari dosa dan kematian (1. Johannes 4,1-2; 2. Yohanes 7). Syaitan adalah musuh utama Injil, "si jahat" yang cuba menggoda orang supaya menolak berita baik (Matius 1 Kor.3,18-satu).

Syaitan tidak perlu cuba menggoda anda secara peribadi. Dia boleh bekerja melalui orang yang menyebarkan idea falsafah dan teologi palsu. Orang juga boleh menjadi hamba oleh struktur kejahatan dan rayuan yang tertanam dalam masyarakat manusia kita. Syaitan juga boleh menggunakan sifat manusia yang telah jatuh ke atas kita supaya orang percaya bahawa mereka mempunyai "kebenaran" sedangkan pada hakikatnya mereka telah menyerahkan apa yang dari Tuhan terhadap apa yang dari dunia dan dari syaitan. Orang seperti ini percaya bahawa sistem kepercayaan mereka yang sesat akan menyelamatkan mereka (2. Tesalonika 2,9-10), tetapi apa yang sebenarnya mereka lakukan ialah "mengubah kebenaran Tuhan menjadi dusta" (Roma 1,25). "Pembohongan" kelihatan baik dan benar kerana Syaitan mempersembahkan dirinya dan sistem kepercayaannya sedemikian rupa sehingga ajarannya kelihatan seperti kebenaran daripada "malaikat terang" (2. Korintus 11,14) berfungsi.

Secara umumnya, Syaitan berdiri di belakang godaan dan keinginan sifat kita yang jatuh untuk berdosa, dan oleh itu dia menjadi "penggoda" (2. Tesalonika 3,5; 1. Korintus 6,5; Kisah Para Rasul 5,3) dipanggil. Paulus memimpin jemaat kembali di Korintus 1. Musa 3 dan kisah Taman Eden untuk menasihati mereka supaya tidak berpaling daripada Kristus, sesuatu yang cuba dilakukan oleh syaitan. “Tetapi aku takut, sama seperti ular memperdayakan Hawa dengan kelicikannya, demikian juga pikiranmu akan berpaling dari kesederhanaan dan kemurnian kepada Kristus” (2. Korintus 11,3).

Ini tidak bermakna bahawa Paul percaya bahawa Syaitan menggoda dan secara langsung menipu semua orang secara peribadi. Orang yang percaya bahawa "syaitan menyuruh saya melakukannya" setiap kali mereka berdosa tidak menyedari bahawa Syaitan sedang menggunakan sistem kejahatannya di dunia dan sifat kejatuhan kita terhadap kita. Dalam kes orang Kristian Tesalonika yang disebutkan di atas, penipuan ini boleh dilakukan oleh guru yang menanam benih kebencian terhadap Paulus dengan menipu orang supaya mempercayai bahawa dia [Paulus] menipu mereka, atau dengan menutup ketamakan atau motif najis lain. (2. Tesalonika 2,3-12). Namun begitu, kerana syaitan menyemai perselisihan dan memanipulasi dunia, akhirnya di belakang semua orang yang menyemai perselisihan dan kebencian adalah penggoda itu sendiri.

Menurut Paul, orang Kristian yang telah dipisahkan daripada persekutuan Gereja kerana dosa sebenarnya "diserahkan kepada Syaitan" (1. Korintus 5,5; 1. Timothy 1,20), atau telah "berpaling dan mengikuti Syaitan" (1. Timothy 5,15). Petrus menasihati kawanannya, “Berjaga-jagalah dan berjaga-jaga; kerana musuhmu, si Iblis, berjalan seperti singa yang mengaum-aum, mencari orang yang dapat ditelannya"(1. Peter 5,8). Cara untuk mengalahkan Syaitan, kata Petrus, ialah "menentang dia" (ayat 9).

Bagaimanakah manusia menentang Syaitan? Yakobus menjelaskan, “Serahkanlah dirimu kepada Tuhan. Lawanlah syaitan dan dia akan lari daripada kamu. Mendekatlah kepada Allah, maka Dia mendekat kepadamu. Bersihkan tanganmu, hai orang-orang berdosa, dan sucikanlah hatimu, hai kamu yang berubah-ubah” (Yakobus 4,7-8). Kita dekat dengan Tuhan apabila hati kita mempunyai sikap hormat sukacita, kedamaian, dan kesyukuran terhadap-Nya, dipupuk oleh roh kasih dan iman-Nya yang berdiam.

Orang yang tidak mengenal Kristus dan tidak dibimbing oleh Roh-Nya (Roma 8,5-17) "hidup menurut daging" (ayat 5). Mereka selaras dengan dunia dan mengikuti "Roh yang bekerja di dalam anak-anak durhaka pada masa ini" (Efesus 2,2). Roh ini, yang dikenal pasti di tempat lain sebagai syaitan atau Syaitan, memanipulasi manusia supaya mereka berniat untuk melakukan "keinginan daging dan deria" (ayat 3). Tetapi dengan rahmat Tuhan kita dapat melihat terang kebenaran yang ada dalam Kristus dan mengikutinya melalui Roh Tuhan, daripada tanpa disedari jatuh di bawah pengaruh syaitan, dunia yang telah jatuh, dan sifat manusia kita yang lemah secara rohani dan berdosa.

Peperangan syaitan dan kekalahan terakhirnya

"Seluruh dunia berada dalam kesusahan" [adalah di bawah kawalan syaitan] menulis Johannes (1. Johannes 5,19). Tetapi mereka yang adalah anak-anak Tuhan dan pengikut Kristus telah diberikan pemahaman untuk "mengenal yang benar" (ayat 20).

Dalam hal ini, Wahyu 1 adalah2,7-9 sangat dramatik. Dalam motif peperangan Wahyu, buku itu menggambarkan pertempuran kosmik antara Mikail dan malaikat-malaikatnya dan naga (Syaitan) dan malaikat-malaikatnya yang jatuh. Iblis dan antek-anteknya telah dikalahkan dan "tempat mereka tidak dijumpai lagi di syurga" (ayat 8). Keputusan? "Dan naga besar, ular tua, yang disebut: Iblis dan Syaitan, yang menyesatkan seluruh dunia, dilemparkan ke luar, dan dia dilemparkan ke bumi, dan malaikat-malaikatnya dilemparkan ke sana bersama-sama dengan dia" (ayat 9). ). Ideanya ialah Syaitan meneruskan peperangannya melawan Tuhan dengan menganiaya umat Tuhan di bumi.

Medan pertempuran antara kejahatan (dimanipulasi oleh Syaitan) dan kebaikan (dipimpin oleh Tuhan) mengakibatkan peperangan antara Babylon the Great (dunia di bawah kawalan Iblis) dan Yerusalem baru (umat Tuhan yang Tuhan dan Anak Domba Yesus Kristus ikuti. ). Ia adalah peperangan yang ditakdirkan untuk dimenangi oleh Tuhan kerana tidak ada yang dapat mengalahkan tujuannya.

Akhirnya, semua musuh Tuhan, termasuk Syaitan, akan dikalahkan. Kerajaan Tuhan - susunan dunia baru - datang ke bumi, dilambangkan dengan Yerusalem baru dalam Kitab Wahyu. Iblis akan disingkirkan dari hadirat Tuhan dan kerajaannya akan dihapuskan bersamanya (Wahyu 20,10) dan digantikan oleh pemerintahan kasih Tuhan yang kekal.

Kita membaca kata-kata yang menggalakkan ini tentang “kesudahan” segala sesuatu: “Dan aku mendengar suara yang nyaring dari takhta yang berkata: Lihatlah, khemah Tuhan bersama-sama dengan umat! Dan Dia akan tinggal bersama mereka, dan mereka akan menjadi umat-Nya, dan Dia sendiri, Tuhan bersama mereka, akan menjadi Tuhan mereka; dan Allah akan menghapuskan segala air mata dari mata mereka, dan tidak akan ada lagi kematian, tidak akan ada lagi kesedihan, atau tangisan, atau kesakitan; kerana yang pertama telah berlalu. Dan Dia yang duduk di atas takhta itu berkata: Lihat, Aku membuat segala-galanya baru! Dan dia berkata: Tulislah, kerana perkataan ini adalah benar dan pasti!" (Wahyu 21,3-satu).

Paul Kroll


pdfSyaitan