Tuhan, bapa

Tuhan Bapa adalah orang pertama Ketuhanan, Yang Tanpa Asal, yang daripadanya Putera telah diperanakkan sebelum kekekalan dan daripadanya Roh Kudus keluar selama-lamanya melalui Putera. Bapa, yang mencipta segala sesuatu yang kelihatan dan tidak kelihatan melalui Anak, mengutus Anak untuk menjadi keselamatan dan memberikan Roh Kudus untuk pembaharuan dan penerimaan kita sebagai anak-anak Tuhan. (Johannes 1,1.14, 18; Rom 15,6; Kolose 1,15-16; John 3,16; 14,26; 15,26; orang Rom 8,14-17; Perbuatan 17,28).

Tuhan - pengenalan

Bagi kita sebagai orang Kristian, kepercayaan yang paling asas ialah Tuhan itu wujud. Dengan "Tuhan" - tanpa artikel, tanpa butiran lanjut - yang kami maksudkan adalah Tuhan Alkitab: roh yang baik dan berkuasa yang mencipta segala sesuatu, yang mengambil berat tentang kita, yang mengambil berat tentang tindakan kita, yang pada dan dalam kehidupan kita bertindak dan menawarkan kita keabadian dengan kebaikannya.

Secara keseluruhan, Tuhan tidak dapat difahami oleh manusia. Tetapi kita boleh mula: Kita dapat mengumpulkan blok bangunan pengetahuan tuhan yang membolehkan kita mengenali ciri-ciri asas gambarnya dan memberi kita gambaran yang baik tentang siapa Tuhan dan apa yang Dia lakukan dalam hidup kita. Marilah kita menumpukan perhatian pada sifat-sifat Allah, yang mana seorang mukmin yang baru, misalnya, boleh mencari sangat membantu.

Kewujudannya

Ramai orang - walaupun sudah lama beriman - mahukan bukti kewujudan Tuhan. Tetapi tidak ada bukti Tuhan yang akan memuaskan hati semua orang. Mungkin lebih baik bercakap tentang bukti keadaan atau petunjuk daripada bukti. Bukti itu meyakinkan kita bahawa Tuhan wujud dan sifat-Nya adalah seperti yang Alkitab katakan tentang Dia. Tuhan "tidak membiarkan diri-Nya tidak disaksikan," Paulus memberitakan kepada orang-orang bukan Yahudi di Listra (Kisah 1 Kor.4,17). Kesaksian diri - apakah kandungannya?

penciptaan

Dalam Mazmur 19,1 steht: Langit menceritakan kemuliaan tuhan. Dalam Roman 1,20 adakah ia [dipanggil:
Kerana makhluk Tuhan yang tidak kelihatan, iaitu kuasa dan ketuhanan-Nya yang kekal, telah dilihat daripada perbuatan-perbuatan-Nya sejak penciptaan dunia...” Penciptaan sendiri memberitahu kita sesuatu tentang Tuhan.

Alasan sebab menunjukkan bahawa sesuatu telah menjadikan bumi, matahari dan bintang sengaja kerana mereka. Mengikut sains, kosmos bermula dengan bang besar; Alasan sebab untuk mempercayai bahawa sesuatu yang menyebabkan keganasan. Itu sesuatu - kami percaya - adalah Tuhan.

pelan

Penciptaan menunjukkan tanda-tanda perintah, undang-undang fizikal. Sekiranya sesetengah sifat asas bahan adalah berbeza sedikit, jika bumi tidak wujud, manusia tidak dapat wujud. Sekiranya bumi mempunyai saiz yang berbeza atau orbit yang berbeza, keadaan di planet kita tidak akan membenarkan kehidupan manusia. Sesetengah menganggap ini kebetulan kosmik; orang lain menganggapnya lebih munasabah untuk menjelaskan bahawa sistem suria telah dirancang oleh pembuat cerdas.

Leben adalah berdasarkan unsur kimia dan tindak balas yang sangat kompleks. Sesetengah menganggap kehidupan sebagai "disebabkan secara bijak"; yang lain menganggapnya sebagai produk yang tidak disengajakan. Ada yang percaya bahawa sains akhirnya akan membuktikan asal usul kehidupan "tanpa Tuhan". Bagi kebanyakan orang, bagaimanapun, kewujudan kehidupan adalah petunjuk Tuhan Pencipta.

Lelaki mempunyai pantulan diri. Dia meneroka alam semesta, berfikir tentang makna kehidupan, umumnya mampu mencari makna. Kelaparan fizikal menunjukkan kewujudan makanan; Haus menunjukkan bahawa ada sesuatu yang dapat menghilangkan dahaga ini. Adakah kerinduan rohani untuk makna menunjukkan bahawa makna sebenarnya wujud dan boleh dijumpai? Ramai orang mendakwa telah menemui makna dalam hubungan dengan Tuhan.

Moraliti

Adakah benar dan salah hanya soal pendapat atau soalan pendapat majoriti, atau adakah terdapat kuasa di atas manusia yang menganggap baik dan buruk? Sekiranya tidak ada Tuhan, maka manusia tidak mempunyai asas untuk memanggil apa-apa kejahatan, tidak ada sebab untuk mengutuk rasisme, pembunuhan beramai-ramai, penyeksaan dan kekejaman yang sama. Oleh itu kewujudan kejahatan adalah petunjuk bahawa ada Tuhan. Jika ia tidak wujud, kuasa tulen mesti memerintah. Alasan sebab bercakap untuk mempercayai Tuhan.

Saiznya

Apakah makhluk macam mana? Lebih besar daripada yang kita bayangkan! Jika dia menciptakan alam semesta, dia lebih besar daripada alam semesta - dan tidak tertakluk kepada had masa, ruang dan tenaga, kerana ia wujud sebelum masa, ruang, perkara dan tenaga.

2. Timothy 1,9 bercakap tentang sesuatu yang Tuhan lakukan "sebelum masa". Masa mempunyai permulaan dan Tuhan telah wujud sebelum ini. Dia mempunyai kewujudan abadi yang tidak boleh diukur dalam tahun. Ia adalah kekal, umur yang tidak terhingga - dan infiniti ditambah beberapa bilion masih infiniti. Matematik kita mencapai hadnya apabila mereka ingin menggambarkan makhluk Tuhan.

Oleh kerana Tuhan mencipta bahan, dia wujud sebelum kebendaan dan bukan kebendaan sendiri. Dia adalah roh - tetapi dia tidak "dijadikan" daripada roh. Tuhan tidak dijadikan sama sekali; ia mudah dan ia wujud sebagai roh. Ia mentakrifkan makhluk, ia mentakrifkan semangat dan ia mentakrifkan jirim.

Kewujudan Tuhan kembali di sebalik jirim dan dimensi dan sifat jirim tidak berlaku baginya. Ia tidak boleh diukur dalam batu dan kilowatt. Salomo mengakui bahawa langit tertinggi sekalipun tidak dapat memahami Tuhan (1. Raja-raja 8,27). Dia memenuhi langit dan bumi (Yeremia 23,24); ia ada di mana-mana, ia ada di mana-mana. Tidak ada tempat di kosmos di mana ia tidak wujud.

Betapa berkuasanya Tuhan? Jika dia boleh mencetuskan letupan besar, mereka bentuk sistem solar, mencipta kod DNA, jika dia "kompeten" pada semua peringkat kuasa ini, maka keganasannya mesti benar-benar tidak terhad, maka dia mesti berkuasa. “Sebab bagi Tuhan tiada yang mustahil,” Lukas memberitahu kita 1,37. Tuhan boleh melakukan apa sahaja yang dia mahu.

Dalam kreativiti Tuhan ada kecerdasan yang di luar jangkauan kita. Dia memerintah alam semesta dan memastikan kewujudannya berterusan setiap saat (Ibrani 1,3). Ini bermakna dia perlu mengetahui apa yang berlaku di seluruh alam semesta; kecerdasannya tiada had - dia maha mengetahui. Semua yang dia nak tahu, kenal, alami, tahu, kenal, dia alami.

Oleh kerana Tuhan mentakrifkan yang benar dan yang salah, menurut definisi Dia adalah betul dan Dia mempunyai kuasa untuk sentiasa melakukan apa yang betul. “Sebab Allah tidak dapat dicobai untuk berbuat jahat” (Yakobus 1,13). Dia benar-benar benar dan benar sepenuhnya (Mazmur 11,7). Piawaiannya betul, keputusannya betul, dan dia menghakimi dunia dengan kebenaran, kerana dia pada dasarnya baik dan betul.

Dalam semua aspek ini, Tuhan sangat berbeza daripada kita sehingga kita mempunyai kata-kata istimewa yang kita gunakan hanya merujuk kepada Tuhan. Hanya Allah yang maha mengetahui, maha hadir, maha kuasa, kekal. Kami adalah jirim; dia semangat. Kami fana; dia abadi. Perbezaan penting antara kita dan Tuhan ini, yang lain ini, kita panggil transendensinya. Dia "melampaui" kita, iaitu, dia melampaui kita, dia tidak seperti kita.

Budaya purba lain percaya kepada tuhan dan dewi yang berperang antara satu sama lain, yang bertindak mementingkan diri sendiri, yang tidak boleh dipercayai. Bible, sebaliknya, mendedahkan Tuhan yang mempunyai kawalan sepenuhnya, yang tidak memerlukan apa-apa daripada sesiapa pun, yang oleh itu bertindak hanya untuk membantu orang lain. Dia sangat konsisten, kelakuannya sangat adil, dan tingkah lakunya boleh dipercayai dengan sempurna. Inilah yang dimaksudkan oleh Alkitab apabila ia memanggil Tuhan "kudus": sempurna dari segi moral.

Itu menjadikan hidup lebih mudah. Anda tidak lagi perlu cuba untuk memperingati sepuluh atau dua puluh dewa yang berbeza; hanya ada satu. Pencipta segala sesuatu masih menjadi penguasa segala sesuatu dan dia akan menjadi hakim bagi semua orang. Masa lalu kita, masa kini dan masa depan kita semua ditentukan oleh satu Tuhan, Yang Maha Bijaksana, Yang Maha Kuasa, Yang Abadi.

Kebaikannya

Sekiranya kita hanya mengetahui Tuhan bahawa dia mempunyai kuasa yang tidak terhad kepada kita, kita mungkin akan mematuhi dia kerana ketakutan, dengan lutut yang bengkok dan hati yang menantang. Tetapi Tuhan telah menunjukkan sisi lain sifatnya kepada kita: Tuhan yang sangat hebat juga sangat berbelas kasihan dan baik.

Seorang murid bertanya kepada Yesus, "Tuhan, tunjukkanlah Bapa itu kepada kami..." (Yohanes 14,8). Dia ingin tahu bagaimana Tuhan itu. Dia mengetahui kisah-kisah tentang semak yang menyala, tiang api dan awan di Sinai, takhta ghaib yang Yehezkiel lihat, raungan yang didengari Elia (2. Musa 3,4; 13,21; 1Raja 19,12; Yehezkiel 1). Tuhan boleh muncul dalam semua kewujudan ini, tetapi bagaimana dia sebenarnya? Bagaimana kita boleh membayangkan dia?

“Sesiapa yang melihat Aku melihat Bapa” kata Yesus (Yohanes 14,9). Jika kita ingin tahu bagaimana Tuhan itu, kita perlu melihat kepada Yesus. Kita boleh memperoleh pengetahuan tentang Tuhan daripada alam semula jadi; pengetahuan lebih lanjut tentang Tuhan dari cara Dia menyatakan diri-Nya dalam Perjanjian Lama; tetapi kebanyakan pengetahuan tentang Tuhan datang dari bagaimana Dia menyatakan diri-Nya dalam Yesus.

Yesus menunjukkan kepada kita aspek yang paling penting dari sifat ilahi. Dia adalah Imanuel, yang bermaksud "Tuhan beserta kita" (Matius 1,23). Dia hidup tanpa dosa, tanpa mementingkan diri sendiri. Belas kasihan merasukinya. Dia merasakan cinta dan kegembiraan, kekecewaan dan kemarahan. Dia mengambil berat tentang individu itu. Dia menyeru kepada kebenaran dan mengampuni dosa. Dia melayani orang lain, bahkan hingga ke tahap penderitaan dan kematian korban.

Itulah Tuhan. Dia telah menggambarkan dirinya kepada Musa sebagai berikut: "Tuhan, Tuhan, Allah, pengasih dan penyayang dan sabar dan besar kasih karunia dan kesetiaan, yang memelihara kasih karunia beribu-ribu orang dan mengampuni kesalahan, pelanggaran dan dosa, tetapi tidak membiarkan seorang pun terlepas dari hukuman... "(2. 34: 6-7).

Tuhan yang berada di atas ciptaan juga mempunyai kebebasan untuk bekerja dalam ciptaan. Inilah imanensinya, keberadaannya bersama kita. Walaupun lebih besar daripada alam semesta dan hadir di seluruh alam semesta, dia "bersama kita" dengan cara yang dia tidak "bersama" dengan orang yang tidak percaya. Tuhan yang perkasa sentiasa dekat dengan kita. Dia dekat dan jauh pada masa yang sama (Yeremia 23,23).

Melalui Yesus dia memasuki sejarah manusia, dalam ruang dan masa. Dia bekerja dalam bentuk duniawi, dia menunjukkan kepada kita bagaimana kehidupan dalam daging seharusnya kelihatan seperti idealnya, dan dia menunjukkan kepada kita bahawa Tuhan ingin menaikkan hidup kita di atas duniawi. Kehidupan kekal ditawarkan kepada kita, kehidupan di luar batas fizikal yang kita ketahui sekarang. Kehidupan roh ditawarkan kepada kita: Roh Tuhan sendiri datang di dalam kita, diam di dalam kita dan menjadikan kita anak-anak Tuhan (Roma 8,11; 1. Johannes 3,2). Tuhan sentiasa bersama kita, bekerja dalam ruang dan masa untuk membantu kita.

Allah yang besar dan perkasa juga adalah Allah yang penuh kasih dan murah hati; Hakim yang sempurna hanya pada masa yang sama Juruselamat yang penuh belas kasihan dan sabar. Tuhan yang marah dengan dosa juga menawarkan keselamatan dari dosa. Dia sangat berbahagia, sangat berbelas kasihan. Ini tidak berbeza dengan orang yang boleh membuat kod DNA, warna pelangi, denda bunga dandelion. Jika Tuhan tidak baik dan suka, kita tidak akan wujud sama sekali.

Tuhan menggambarkan hubungannya dengan kita melalui pelbagai imej linguistik. Contohnya, bahawa dia adalah bapa, kita adalah anak-anak; dia suami dan kita, sebagai kolektif, isterinya; Dia raja dan kita rakyatnya; dia gembala dan kami domba. Apa gambaran linguistik ini mempunyai persamaan ialah Tuhan memperlihatkan dirinya sebagai orang yang bertanggungjawab yang melindungi orang-orangnya dan memenuhi keperluannya.

Tuhan tahu betapa kecilnya kita. Dia tahu bahawa dia dapat mengelap kita dengan jari-jari, dengan sedikit salah perhitungan kekuatan kosmik. Namun dalam Yesus, Tuhan menunjukkan kepada kita betapa dia suka kepada kita dan betapa dia peduli terhadap kita. Yesus merendahkan diri sekiranya ia membantu kami. Dia tahu sakit yang kita alami kerana dia menderita sendiri. Dia tahu penderitaan yang membawa kejahatan dan telah mengambilnya pada dirinya sendiri, menunjukkan kepada kita bahawa kita boleh mempercayai Tuhan.

Tuhan mempunyai rancangan untuk kita kerana Dia menciptakan kita menurut gambar-Nya sendiri (1. Musa 1,27). Dia meminta kita untuk menyesuaikan diri dengannya - dalam kebaikan, bukan dalam kuasa. Dalam Yesus, Tuhan memberi kita contoh yang boleh dan harus kita contohi: contoh kerendahan hati, perkhidmatan tanpa pamrih, kasih dan belas kasihan, iman dan harapan.

“Tuhan adalah kasih,” tulis John (1. Johannes 4,8). Dia membuktikan kasih-Nya kepada kita dengan menghantar Yesus mati bagi dosa-dosa kita, supaya sekatan antara kita dan Tuhan dapat runtuh dan kita pada akhirnya dapat hidup bersama-Nya dalam kegembiraan yang kekal. Kasih Tuhan bukanlah angan-angan - ia adalah tindakan yang membantu kita dalam keperluan terdalam kita.

Kita belajar lebih banyak tentang Tuhan daripada penyaliban Yesus daripada kebangkitan-Nya. Yesus menunjukkan kepada kita bahawa Tuhan bersedia untuk menderita sakit, bahkan kesakitan yang disebabkan oleh orang-orang yang dia bantu. Cintailah panggilan, menggalakkan. Dia tidak memaksa kita untuk melakukan kehendaknya.

Kasih Tuhan kepada kita, yang dinyatakan dengan jelas dalam Yesus Kristus, adalah teladan kita: “Inilah kasih itu: bukan kita yang telah mengasihi Allah, tetapi Dia yang telah mengasihi kita dan telah mengutus Anak-Nya menjadi pendamaian bagi dosa-dosa kita. Saudara-saudara yang kekasih, jika Allah begitu besar mengasihi kita, maka hendaklah kita juga saling mengasihi" (1. Johannes 4,10-11). Jika kita hidup dalam cinta, kehidupan kekal akan menjadi kegembiraan bukan sahaja untuk kita tetapi juga untuk orang-orang di sekeliling kita.

Jika kita mengikuti Yesus dalam kehidupan, kita akan mengikutinya dalam kematian dan kemudian dalam kebangkitan. Tuhan yang sama yang membangkitkan Yesus daripada kematian juga akan membangkitkan kita dan memberi kita hidup yang kekal (Roma 8,11). Tetapi: Jika kita tidak belajar mengasihi, kita juga tidak akan menikmati kehidupan kekal. Itulah sebabnya Tuhan mengajar kita untuk mengasihi dengan cara yang boleh kita ikuti, melalui contoh ideal yang Dia adakan di hadapan mata kita, mengubah hati kita melalui Roh Kudus yang bekerja di dalam kita. Kuasa yang memerintah reaktor nuklear matahari bekerja dengan penuh kasih sayang di dalam hati kita, memikat kita, memenangi kasih sayang kita, memenangi kesetiaan kita.

Tuhan memberi kita makna dalam kehidupan, orientasi hidup, harapan untuk kehidupan yang kekal. Kita boleh mempercayainya walaupun kita terpaksa menderita kerana melakukan kebaikan. Di sebalik kebaikan Tuhan tersimpan kuasa-Nya; cintanya dipandu oleh kebijaksanaannya. Semua kuasa alam semesta berada di bawah perintahnya dan dia menggunakannya untuk kebaikan kita. Tetapi kita tahu, bahwa segala sesuatu bekerja untuk mendatangkan kebaikan bagi mereka yang mengasihi Allah...” (Roma 8,28).

Menjawab

Bagaimana kita menjawab Tuhan, begitu hebat dan baik, sangat mengerikan dan penuh belas kasihan? Kami bertindak balas dengan penghormatan: penghormatan untuk kemuliaannya, pujian terhadap karya-karyanya, penghormatan untuk kesuciannya, menghormati kekuasaannya, menyesal kesempurnaannya, menyerahkan kepada otoritas yang kita temukan dalam kebenaran dan kebijaksanaannya.

Kami membalas rahmat-Nya dengan rasa syukur; atas rahmatnya dengan kesetiaan; atas kebaikannya dengan cinta kita. Kami mengaguminya, kami memujinya, kami menyerah kepadanya dengan keinginan yang lebih banyak kami berikan. Sama seperti dia menunjukkan cintanya kepada kita, kita membiarkan diri kita diubah olehnya sehingga kita mengasihi orang-orang yang ada di sekeliling kita. Kami menggunakan segala yang kami ada, segala yang kami ada, semua yang dia berikan kepada kami untuk melayani orang lain dengan mengikuti teladan Yesus.

Ini adalah Tuhan yang kita berdoa, mengetahui bahawa dia mendengar setiap perkataan, bahawa dia tahu setiap pemikiran, bahawa dia tahu apa yang kita perlukan, bahawa dia peduli terhadap perasaan kita, bahawa dia ingin hidup bersama kita selamanya, itu dia mempunyai kuasa untuk memberikan kita keinginan dan kebijaksanaan untuk tidak melakukannya. Dalam Yesus Kristus, Tuhan telah terbukti setia. Tuhan ada untuk berkhidmat, jangan menjadi egois. Kekuatannya selalu digunakan dalam cinta. Tuhan kita adalah yang tertinggi dalam kekuasaan dan yang tertinggi dalam cinta. Kita boleh mempercayai dia dalam segala-galanya.

Michael Morrison

Tuhan, bapa