Manusia [manusia]

Allah menciptakan manusia, laki-laki dan perempuan, menurut gambar Allah. Tuhan memberkati manusia dan memerintahkannya untuk berkembang biak dan memenuhi bumi. Dalam kasih, Tuhan menganugerahkan kepada manusia kuasa untuk menjadi pengurus bumi dan memerintah makhluknya. Dalam kisah penciptaan, manusia adalah mahkota penciptaan; lelaki pertama ialah Adam. Dilambangkan oleh Adam yang berdosa, manusia hidup dalam pemberontakan terhadap Pencipta mereka dan dengan itu membawa dosa dan kematian ke dalam dunia. Walau bagaimanapun, tanpa mengira dosanya, manusia tetap dalam imej Tuhan dan ditakrifkan olehnya. Oleh itu, semua manusia secara kolektif dan individu berhak mendapat kasih sayang, penghormatan dan penghormatan. Imej Tuhan yang sempurna selamanya ialah peribadi Tuhan Yesus Kristus, "Adam terakhir." Melalui Yesus Kristus, Tuhan mencipta manusia baru di mana dosa dan kematian tidak lagi berkuasa. Dalam Kristus keserupaan manusia dengan Tuhan akan disempurnakan. (1. Musa 1,26-28; mazmur 8,4-9; orang Rom 5,12-21; Kolose 1,15; 2. Korintus 5,17; 3,18; 1. Korintus 15,21-22; orang Rom 8,29; 1. Korintus 15,47-49; 1. Johannes 3,2)

Apa itu lelaki

Ketika kita melihat ke langit, ketika kita melihat bulan dan bintang-bintang, dan pada ukuran alam semesta yang luar biasa dan kekuatan luar biasa yang ada pada setiap bintang, kita mungkin bertanya mengapa Tuhan mengambil berat tentang kita sama sekali. Kami sangat kecil, sangat terbatas - seperti semut yang bergegas berulang-alik di dalam timbunan. Mengapa kita harus percaya bahawa dia melihat semut ini, yang disebut bumi, dan mengapa dia harus bimbang tentang setiap semut?

Sains moden sedang mengembangkan kesedaran kita tentang betapa besarnya alam semesta dan betapa besarnya setiap bintang. Dalam istilah astronomi, manusia tidak lebih penting daripada beberapa atom yang bergerak secara rawak - tetapi manusialah yang bertanyakan persoalan makna. Orang yang mengembangkan ilmu astronomilah yang meneroka alam semesta tanpa meninggalkan rumah. Orang yang menjadikan alam semesta sebagai batu loncatan untuk persoalan rohani. Ia kembali kepada mazmur 8,4-satu:

“Apabila Aku melihat langit, pekerjaan jari-jarimu, bulan dan bintang-bintang yang telah Engkau sediakan, apakah manusia itu sehingga Engkau mengingatnya, dan anak manusia sehingga Engkau memeliharanya? Engkau membuat dia lebih rendah sedikit daripada Allah, Engkau memahkotai dia dengan kehormatan dan kemuliaan. Engkau menjadikan dia berkuasa atas pekerjaan tangan-Mu, dan segala sesuatu Kauletakkan di bawah kakinya."

Seperti haiwan

Jadi apa itu lelaki? Mengapa Tuhan mengambil berat tentangnya? Manusia dalam beberapa cara seperti Tuhan sendiri, tetapi lebih rendah, namun dimahkotai oleh kehormatan dan kemuliaan oleh Tuhan sendiri. Orang adalah paradoks, rahsia - dicemari dengan kejahatan, tetapi percaya bahawa mereka harus bertindak secara moral. Begitu dimanjakan oleh kuasa, namun mereka berkuasa atas makhluk hidup yang lain. Jauh di bawah Tuhan, namun digambarkan oleh Tuhan sendiri sebagai terhormat.

Apa itu lelaki Para saintis memanggil kita Homo sapiens, anggota kerajaan haiwan. Kitab Suci memanggil kita nephesh, kata yang juga digunakan untuk binatang. Kita mempunyai semangat dalam diri kita, sama seperti haiwan mempunyai semangat dalam diri kita. Kita adalah debu dan ketika kita mati kita kembali ke debu seperti haiwan. Anatomi dan fisiologi kita serupa dengan haiwan.

Tetapi Kitab Suci mengatakan bahawa kita lebih dari sekadar binatang. Manusia mempunyai aspek kerohanian - dan sains tidak dapat memberitahu kita tentang bahagian kehidupan rohani ini. Bahkan falsafah; kita tidak dapat mencari jawapan yang boleh dipercayai hanya kerana kita memikirkannya. Tidak, bahagian kewujudan kita mesti dijelaskan melalui wahyu. Pencipta kita mesti memberitahu kita siapa kita, apa yang harus kita lakukan, dan mengapa dia mengambil berat tentang kita. Kita dapati jawapannya dalam Kitab Suci.

1. Musa 1 memberitahu kita bahawa Tuhan menciptakan segala sesuatu: terang dan gelap, darat dan laut, matahari, bulan dan bintang. Orang-orang bukan Yahudi menyembah benda-benda ini sebagai tuhan-tuhan, tetapi Tuhan yang benar sangat berkuasa sehingga Dia boleh memanggil mereka menjadi wujud hanya dengan mengucapkan sepatah kata. Anda berada di bawah kawalannya sepenuhnya. Sama ada dia menciptanya dalam enam hari atau enam bilion tahun tidaklah sepenting fakta bahawa dia melakukannya. Dia bercakap, ia ada di sana, dan ia bagus.

Sebagai sebahagian daripada semua ciptaan, Tuhan juga mencipta manusia dan 1. Musa memberitahu kita bahawa kita dicipta pada hari yang sama dengan haiwan. Simbolisme ini seolah-olah menunjukkan bahawa kita adalah seperti haiwan dalam beberapa cara. Kita boleh melihat begitu banyak diri kita.

Imej Tuhan

Tetapi penciptaan manusia tidak digambarkan dengan cara yang sama seperti segala-galanya. Tidak ada perkara seperti "Dan Tuhan berfirman... dan jadilah demikian." Sebaliknya kita membaca: "Dan Tuhan berfirman: Marilah Kita jadikan manusia menurut rupa Kita yang memerintah..." (1. Musa 1,26). Siapakah "kita" ini? Teks itu tidak menjelaskan perkara ini, tetapi jelas bahawa manusia adalah ciptaan yang istimewa, dibuat mengikut imej Tuhan. Apakah "imej" ini? Sekali lagi, teks itu tidak menjelaskan perkara ini, tetapi jelas bahawa orang adalah istimewa.

Banyak teori telah dicadangkan tentang apakah "gambar Tuhan" ini. Ada yang mengatakan itu kecerdasan, kuasa pemikiran rasional, atau bahasa. Ada yang mendakwa ia adalah sifat sosial kita, keupayaan kita untuk mempunyai hubungan dengan Tuhan, dan lelaki dan perempuan mencerminkan hubungan dalam dewa. Orang lain mendakwa ia adalah moral, keupayaan untuk membuat pilihan yang baik atau buruk. Ada yang mengatakan bahawa patung itu adalah kuasa kita ke atas bumi dan makhluknya, bahawa kita adalah wakil Tuhan kepada mereka. Tetapi penguasaan itu sendiri adalah ilahi hanya apabila dilaksanakan dengan cara yang bermoral.

Apa yang difahami oleh pembaca melalui rumusan ini adalah terbuka, tetapi ia seolah-olah menyatakan bahawa manusia dalam cara tertentu seperti Tuhan sendiri. Terdapat makna ghaib dalam diri kita, dan maksud kita bukanlah kita seperti haiwan tetapi kita adalah seperti Tuhan. 1. Musa tidak memberitahu kita lebih banyak lagi. Kami mengalami dalam 1. Musa 9,6bahawa setiap manusia dijadikan mengikut imej Tuhan, walaupun selepas manusia berdosa, dan oleh itu pembunuhan tidak boleh dibiarkan.

Perjanjian Lama tidak lagi menyebut "gambar Tuhan," tetapi Perjanjian Baru memberi makna tambahan kepada sebutan ini. Di sana kita belajar bahawa Yesus Kristus, gambaran Tuhan yang sempurna, mendedahkan Tuhan kepada kita melalui kasih-Nya yang rela berkorban. Kita harus dibuat mengikut imej Kristus, dan dengan berbuat demikian kita mencapai potensi penuh yang Tuhan maksudkan untuk kita apabila Dia mencipta kita mengikut gambar-Nya sendiri. Semakin kita membenarkan Yesus Kristus hidup dalam diri kita, semakin dekat kita dengan tujuan Tuhan untuk hidup kita.

Mari kita kembali ke 1. Musa, kerana buku ini memberitahu kita lebih banyak tentang mengapa Tuhan sangat mengambil berat tentang manusia. Selepas berkata, “Marilah kita,” dia berkata: “Dan Allah menciptakan manusia menurut gambar-Nya sendiri, menurut gambar Allah Dia menciptakan dia; dan menciptakan mereka lelaki dan perempuan" (1. Musa 1,27).

Perhatikan di sini bahawa wanita dan lelaki diciptakan sama dalam gambar Tuhan; mereka mempunyai potensi kerohanian yang sama. Begitu juga, peranan sosial tidak mengubah nilai kerohanian seseorang - orang yang mempunyai kecerdasan tinggi tidak lebih berharga daripada orang yang mempunyai kecerdasan yang lebih rendah, dan juga penguasa yang lebih berharga daripada seorang hamba. Kita semua diciptakan menurut gambar dan rupa Tuhan dan semua orang berhak mendapat cinta, penghormatan dan penghormatan.

1. Musa kemudian memberitahu kita bahawa Tuhan memberkati manusia dan berkata kepada mereka: “Beranakcuculah dan bertambah banyak dan penuhilah bumi dan taklukkanlah itu dan berkuasalah atas ikan-ikan di laut dan burung-burung di udara dan atas ternakan dan atas segala yang bernyawa. yang merayap di bumi” (ayat 28). Perintah Tuhan adalah rahmat, yang kita harapkan daripada Tuhan yang pemurah. Dalam cinta, Dia memberi manusia tanggungjawab untuk memerintah bumi dan makhluk hidup di dalamnya. Rakyat adalah pengurusnya, mereka menjaga harta Tuhan.

Pencinta alam sekitar moden kadangkala menuduh agama Kristian sebagai anti-alam sekitar. Adakah mandat ini untuk "menundukkan" bumi dan "memerintah" ke atas haiwan memberi kebenaran kepada manusia untuk memusnahkan ekosistem? Orang harus menggunakan kuasa yang diberikan Tuhan mereka untuk berkhidmat, bukan untuk membinasakan. Mereka harus menjalankan kuasa dengan cara yang Tuhan lakukan.

Kenyataan bahawa sesetengah orang menyalahgunakan kuasa dan tulisan suci ini tidak mengubah hakikat bahawa Tuhan menghendaki kita menggunakan ciptaan dengan baik. Sekiranya kita melewatkan sesuatu dalam laporan, kita akan mengetahui bahawa Tuhan memerintahkan Adam untuk mengusahakan dan memelihara kebun. Dia boleh memakan tanaman, tetapi dia tidak boleh menghabiskan dan memusnahkan kebun.

Kehidupan taman

1. Kejadian 1 menyimpulkan dengan mengatakan bahawa semuanya "sangat baik." Kemanusiaan adalah mahkota, batu penjuru penciptaan. Itulah cara yang Tuhan kehendaki - tetapi sesiapa yang hidup di dunia nyata menyedari bahawa sesuatu kini sangat tidak kena dengan manusia. apa yang salah 1. Musa 2–3 menjelaskan bagaimana ciptaan yang asalnya sempurna telah dimusnahkan. Sesetengah orang Kristian mengambil kisah ini secara literal. Sama ada cara, mesej teologi adalah sama.

1. Musa memberitahu kita bahawa manusia pertama dipanggil Adam (1. Musa 5,2), perkataan Ibrani biasa untuk "manusia". Nama Hawa serupa dengan perkataan Ibrani untuk “hidup/hidup”: “Dan Adam menamakan isterinya Hawa; kerana dia menjadi ibu kepada semua yang hidup.” Dalam bahasa moden nama Adam dan Hawa bermaksud “lelaki” dan “ibu setiap orang”. apa yang dia masuk 1. Melakukan Musa 3 - dosa - adalah apa yang telah dilakukan oleh semua manusia. Sejarah menunjukkan mengapa manusia berada dalam keadaan yang jauh dari sempurna. Kemanusiaan dijelmakan oleh Adam dan Hawa - manusia hidup dalam pemberontakan terhadap Penciptanya, dan itulah sebabnya dosa dan kematian mencirikan semua masyarakat manusia.

Perhatikan cara bagaimana 1. Kejadian 2 menetapkan pentas: taman yang ideal, disiram oleh sungai di suatu tempat di mana ia tidak lagi wujud. Imej Tuhan berubah daripada komander kosmik kepada makhluk yang hampir fizikal yang berjalan di taman, menanam pokok, membentuk seseorang dari bumi, yang meniupkan nafasnya ke dalam lubang hidungnya untuk menghidupkannya. Adam diberikan sesuatu yang lebih daripada yang dimiliki binatang dan dia menjadi makhluk hidup, anak saudara. Yahweh, Tuhan peribadi, "mengambil manusia dan menempatkan dia di taman Eden untuk mengusahakannya dan memeliharanya" (ayat 15). Dia memberi Adam arahan untuk taman itu, meminta dia menamakan semua haiwan, dan kemudian mencipta seorang wanita untuk menjadi pasangan manusia bagi Adam. Sekali lagi, Tuhan terlibat secara peribadi dan aktif secara fizikal dalam penciptaan wanita.

Hawa adalah "penolong" kepada Adam, tetapi perkataan itu tidak menyiratkan rendah diri. Perkataan Ibrani digunakan dalam kebanyakan kes untuk Tuhan sendiri, yang merupakan penolong orang dalam keperluan kita. Hawa tidak dicipta untuk melakukan pekerjaan yang tidak diingini Adam lakukan—Hawa diciptakan untuk melakukan apa yang tidak dapat dilakukan oleh Adam atas kerelaannya sendiri. Apabila Adam melihatnya, dia menyedari bahawa dia pada dasarnya sama seperti dia, seorang sahabat yang dianugerahkan Tuhan (ayat 23).

Penulis mengakhiri Bab 2 dengan merujuk kepada persamaan: “Oleh itu seorang lelaki akan meninggalkan bapa dan ibunya dan bersatu dengan isterinya, dan mereka akan menjadi satu daging. Dan mereka berdua telanjang, lelaki itu dan isterinya, dan tidak malu” (ay. 24-25). Itulah cara yang Tuhan kehendaki, seperti sebelum dosa memasuki tempat kejadian. Seks adalah anugerah ilahi, bukan sesuatu yang memalukan.

Ada yang tidak kena

Tetapi kini ular itu memasuki pentas. Hawa tergoda untuk melakukan sesuatu yang dilarang Tuhan. Dia dijemput untuk mengikut perasaannya, untuk menyenangkan dirinya sendiri, bukannya mempercayai arahan Tuhan. “Dan perempuan itu melihat, bahwa pohon itu baik untuk dimakan, dan sedap dipandang mata, dan menarik, kerana ia memberi hikmat. Lalu ia mengambil buah itu dan memakannya, lalu memberikannya kepada suaminya yang bersama-sama dengan dia, lalu suaminya itu makan."1. Musa 3,6).

Apa yang terlintas di fikiran Adam? 1. Musa tidak memberikan maklumat tentang ini. Maksud cerita dalam 1. Musa ialah semua orang melakukan apa yang Adam dan Hawa lakukan - kita mengabaikan Firman Tuhan dan melakukan apa yang kita suka, membuat alasan. Kita boleh menyalahkan syaitan jika kita mahu, tetapi dosa masih ada dalam diri kita. Kami mahu menjadi bijak, tetapi kami bodoh. Kita mahu menjadi seperti Tuhan, tetapi kita tidak bersedia untuk menjadi seperti yang Dia suruh.

Apakah maksud pokok itu? Teks itu memberitahu kita tidak lebih daripada "pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat." Adakah ia mewakili pengalaman? Adakah dia mewakili kebijaksanaan? Apa pun yang diwakilinya, perkara utama nampaknya ia dilarang, tetapi dimakan daripadanya. Manusia telah berdosa, memberontak terhadap Pencipta mereka dan memilih untuk mengikut cara mereka sendiri. Mereka tidak lagi sesuai untuk taman, tidak lagi sesuai untuk "pohon kehidupan."

Akibat pertama dari dosa mereka ialah pandangan yang berubah terhadap diri mereka sendiri - mereka merasakan ada sesuatu yang tidak kena tentang aurat mereka (ayat 7). Selepas membuat apron daripada daun ara, mereka takut dilihat oleh Tuhan (ayat 10). Dan mereka membuat alasan malas.

Tuhan menjelaskan akibatnya: Hawa akan melahirkan anak, yang merupakan sebahagian daripada rancangan asal, tetapi kini dalam kesakitan yang amat sangat. Adam akan mengusahakan ladang, yang merupakan sebahagian daripada rancangan asal, tetapi kini dengan susah payah. Dan mereka akan mati. Sebenarnya, mereka telah pun mati. "Sebab pada hari kamu memakannya, kamu pasti mati" (1. Musa 2,17). Kehidupan mereka dalam kesatuan dengan Tuhan telah berakhir. Yang tinggal hanyalah kewujudan fizikal semata-mata, jauh lebih rendah daripada kehidupan sebenar yang Tuhan maksudkan. Namun ada potensi untuk mereka kerana Tuhan masih mempunyai rancangan-Nya untuk mereka.

Akan ada pergaduhan antara wanita dan lelaki itu. "Dan keinginanmu adalah untuk suamimu, tetapi dia akan menjadi tuanmu" (1. Musa 3,16). Orang yang mengambil alih urusan mereka sendiri (seperti yang dilakukan oleh Adam dan Hawa) dan bukannya mengikut arahan Tuhan berkemungkinan besar akan berkonflik antara satu sama lain, dan kekerasan biasanya berlaku. Begitulah masyarakat selepas dosa masuk sekali.

Jadi pentas sudah siap: masalah yang dihadapi orang adalah kesalahan mereka sendiri, bukan Tuhan. Dia memberi mereka permulaan yang sempurna, tetapi mereka memperbaikinya, dan sejak itu semua orang dijangkiti dosa. Tetapi di sebalik dosa manusia, manusia masih dalam gambaran Tuhan - hancur dan lekuk, kita mungkin mengatakan, tetapi tetap merupakan gambaran asas yang sama.

Potensi ketuhanan ini masih mentakrifkan siapa manusia dan ini membawa kita kepada kata-kata Mazmur 8. Komander Kosmik masih mengambil berat tentang manusia kerana dia menjadikan mereka sedikit seperti dirinya dan dia memberi mereka kuasa ciptaannya - kuasa yang masih mereka pegang. Masih ada kehormatan, masih ada kemuliaan, walaupun sementara kita lebih rendah dari rencana Tuhan untuk kita. Jika penglihatan kita cukup baik untuk melihat gambar ini, ia harus membawa kepada pujian: "Tuhan Penguasa kami, betapa mulianya nama-Mu di seluruh bumi" (Mazmur 8,1. 9). Segala puji bagi Allah kerana mempunyai rancangan untuk kita.

Kristus, gambaran yang sempurna

Yesus Kristus, Tuhan dalam daging, adalah gambaran Tuhan yang sempurna (Kolose 1,15). Dia adalah manusia sepenuhnya, dan menunjukkan kepada kita apa sebenarnya manusia itu: taat sepenuhnya, percaya sepenuhnya. Adam adalah contoh bagi Yesus Kristus (Roma 5,14), dan Yesus dipanggil “Adam yang terakhir” (1. Korintus 15,45).

“Di dalam Dia ada hidup, dan hidup itu adalah terang manusia” (Yohanes 1,4). Yesus memulihkan kehidupan yang hilang kerana dosa. Dialah kebangkitan dan hidup (Yohanes 11,25).

Apa yang Adam lakukan untuk manusia fizikal, Yesus Kristus lakukan untuk baik pulih rohani. Dia adalah titik permulaan manusia baru, ciptaan baru (2. Korintus 5,17). Di dalam Dia semua akan dihidupkan kembali (1. Korintus 15,22). Kita dilahirkan semula. Kita mulakan semula, kali ini dengan kaki kanan. Melalui Yesus Kristus, Tuhan mencipta manusia baru. Dosa dan kematian tidak mempunyai kuasa ke atas ciptaan baru ini (Roma 8,2; 1. Korintus 15,24-26). Kemenangan telah dimenangi; godaan ditolak.

Yesus adalah orang yang kita percayai dan teladan yang harus kita ikuti (Roma 8,29-35); kita berubah menjadi imejnya (2. Korintus 3,18), imej Tuhan. Melalui iman kepada Kristus, melalui pekerjaan-Nya dalam hidup kita, ketidaksempurnaan kita disingkirkan dan kita dibawa lebih dekat kepada kehendak Tuhan yang sepatutnya (Efesus). 4,13. 24). Kami melangkah dari satu kemuliaan ke kemuliaan yang lain - ke kemuliaan yang jauh lebih besar!

Sudah tentu, kita belum melihat imej itu dalam semua kemuliaannya, tetapi kita yakin bahawa kita akan melihatnya. “Dan sama seperti kita memakai rupa [Adam] yang duniawi, demikian juga kita akan menanggung rupa yang sorgawi” [Kristus] (1. Korintus 15,49). Tubuh kita yang dibangkitkan akan menjadi seperti tubuh Yesus Kristus: mulia, berkuasa, rohani, syurgawi, tidak dapat binasa, tidak berkematian (ayat 42-44).

Yohanes menyatakannya begini: “Saudaraku, kita sudah menjadi anak-anak Tuhan; tetapi belum dinyatakan akan menjadi apa kita nanti. Tetapi kita tahu bahawa apabila ia dinyatakan, kita akan menjadi seperti itu; kerana kita akan melihat dia sebagaimana adanya. Dan setiap orang yang menaruh pengharapan demikian kepada-Nya, menyucikan dirinya, sama seperti orang itu bersih" (1. Johannes 3,2-3). Kita tidak melihatnya lagi, tetapi kita tahu ia akan berlaku kerana kita adalah anak-anak Tuhan dan Dia akan mewujudkannya. Kita akan melihat Kristus dalam kemuliaan-Nya, dan itu bermakna kita akan mempunyai kemuliaan yang sama juga, bahawa kita akan dapat melihat kemuliaan rohani.

Kemudian John menambah ulasan peribadi ini: "Dan setiap orang yang mempunyai pengharapan seperti itu kepadanya, menyucikan dirinya, sama seperti orang itu bersih." Oleh kerana kita akan menjadi seperti dia, mari kita cuba menjadi seperti dia sekarang.

Jadi manusia adalah makhluk dalam beberapa tahap: fizikal dan rohani. Bahkan manusia semula jadi diciptakan menurut gambar Tuhan. Tidak kira berapa banyak dosa seseorang, gambar itu masih ada dan orang itu sangat bernilai. Tuhan mempunyai tujuan dan rancangan yang merangkumi setiap orang berdosa.

Dengan percaya kepada Kristus, seorang pendosa dicontohi oleh makhluk baru, Adam kedua, Yesus Kristus. Pada zaman ini kita adalah fizikal seperti Yesus semasa pelayanannya di bumi, tetapi kita sedang diubah menjadi imej rohani Tuhan. Perubahan rohani ini bermaksud perubahan dalam sikap dan tingkah laku yang berlaku kerana Kristus hidup di dalam kita dan kita hidup oleh iman kepada-Nya (Galatia). 2,20).

Jika kita berada di dalam Kristus, kita akan dengan sempurna membawa imej Tuhan dalam kebangkitan. Fikiran kita tidak dapat memahami sepenuhnya bagaimana keadaan itu, dan kita tidak tahu dengan tepat apa yang akan menjadi "tubuh roh", tetapi kita tahu ia akan menjadi indah. Tuhan kita yang pengasih dan pengasih akan memberkati kita dengan sebanyak yang kita dapat nikmati dan kita akan memuji Dia selama-lamanya!

Apa yang anda lihat ketika melihat orang lain? Adakah anda melihat gambaran Tuhan, potensi kebesaran, gambar Kristus yang sedang dibentuk? Adakah anda melihat keindahan rancangan Tuhan di tempat kerja memberikan rahmat kepada orang-orang berdosa? Adakah anda gembira kerana dia menebus kemanusiaan yang telah tersasar dari jalan yang benar? Adakah anda menikmati kemuliaan rancangan indah Tuhan? Adakah anda mempunyai mata untuk dilihat? Ini jauh lebih indah daripada bintang-bintang. Ia jauh lebih mulia daripada ciptaan yang mulia. Dia telah memberikan kata-katanya dan memang begitu dan sangat baik.

Joseph Tkach

Manusia [manusia]