Gereja

Gereja, tubuh Kristus, adalah komuniti semua orang yang percaya kepada Yesus Kristus dan di dalamnya Roh Kudus bersemayam. Gereja ditugaskan untuk memberitakan Injil, mengajar semua yang Kristus perintahkan untuk dibaptiskan, dan untuk memberi makan kawanan. Dalam memenuhi mandat ini, Gereja, dibimbing oleh Roh Kudus, mengambil Alkitab sebagai garis panduan dan sentiasa berorientasikan kepada Yesus Kristus, ketuanya yang hidup. Alkitab berkata: Sesiapa yang percaya kepada Kristus menjadi sebahagian daripada "gereja" atau "jemaah". Apakah ini, "Gereja", "Jemaah"? Bagaimana ia dianjurkan? Apa gunanya? (1. Korintus 12,13; orang Rom 8,9; Matius 28,19-20; Kolose 1,18; Efesus 1,22)

Yesus membina gerejanya

Yesus berkata: Aku hendak membina gereja-Ku (Matius 16,18). Gereja adalah penting baginya - dia sangat menyayanginya sehingga dia memberikan nyawanya untuknya (Efesus 5,25). Jika kita berfikiran seperti dia, kita juga akan mengasihi dan menyerahkan diri kita kepada Gereja.

Perkataan Yunani untuk "gereja" [jemaah] ialah ekklesia, yang bermaksud perhimpunan. Dalam Kisah 19,39-40 perkataan itu digunakan dalam erti kata perhimpunan biasa orang. Bagi orang Kristian, bagaimanapun, ekklesia mempunyai makna yang istimewa: semua yang percaya kepada Yesus Kristus.

Sebagai contoh, di mana dia mula-mula menggunakan perkataan itu, Lukas menulis: "Dan ketakutan yang besar menimpa seluruh jemaah..." (Kis. 5,11). Dia tidak perlu menjelaskan maksud perkataan itu; pembacanya sudah tahu. Ia menandakan semua orang Kristian, bukan hanya mereka yang berkumpul di tempat itu pada masa itu. "Gereja" bermaksud gereja, bermaksud semua murid Kristus. Komuniti orang, bukan bangunan.

Setiap kumpulan penganut tempatan adalah sebuah gereja. Paulus menulis “kepada jemaat Tuhan di Korintus” (1. Korintus 1,2); dia bercakap tentang "semua jemaat Kristus" (Roma 1 Kor6,16) dan “jemaat Laodikia” (Kolose 4,16). Tetapi dia juga menggunakan perkataan gereja sebagai nama kolektif untuk persekutuan semua orang percaya apabila dia berkata bahawa "Kristus mengasihi jemaat dan menyerahkan diri-Nya untuk dia" (Efesus 5,25).

Gereja wujud di beberapa peringkat. Di satu tingkat adalah gereja universal, yang merangkumi semua orang di dunia yang mengaku kepada Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Penyelamat. Pada tahap yang berbeza adalah komuniti setempat, komuniti dalam pengertian yang lebih sempit, kelompok orang yang bertemu secara berkala. Pada peringkat pertengahan adalah denominasi atau denominasi, yang merupakan kumpulan masyarakat yang bekerjasama berdasarkan sejarah dan kepercayaan yang sama.

Gereja tempatan kadang-kadang merangkumi orang yang tidak percaya - ahli keluarga yang tidak mengaku Yesus sebagai Penyelamat tetapi masih mengambil bahagian dalam kehidupan gereja. Ini boleh merangkumi orang yang menganggap mereka beragama Kristian tetapi menipu diri sendiri. Pengalaman menunjukkan bahawa sebahagian daripada mereka kemudian mengakui bahawa mereka bukan Kristian sejati.

Kenapa kita perlukan gereja

Ramai orang menggambarkan diri mereka sebagai orang yang percaya kepada Kristus, tetapi tidak mahu menyertai mana-mana gereja. Ini juga harus dipanggil postur yang buruk. Perjanjian Baru menunjukkan: Kes biasa ialah orang percaya bertemu secara teratur (Ibrani 10,25).

Berkali-kali Paulus menyeru orang Kristian untuk menjadi untuk satu sama lain dan untuk bekerja dengan satu sama lain, untuk melayani satu sama lain, untuk bersatu (Roma 1).2,10; 15,7; 1. Korintus 12,25; Galatia 5,13; Efesus 4,32; Filipi 2,3; Kolose 3,13; 2. Tesalonika 5,13). Sukar bagi manusia untuk mematuhi perintah ini apabila mereka tidak bertemu dengan orang beriman yang lain.

Sebuah gereja tempatan dapat memberi kita rasa kekitaan, perasaan bahawa kita terhubung dengan orang-orang percaya yang lain. Ini dapat memberi kita keamanan spiritual minimum agar kita tidak tersasar dengan idea-idea aneh. Sebuah gereja dapat memberi kita persahabatan, komuniti, semangat. Ia dapat mengajar kita perkara-perkara yang tidak akan kita pelajari sendiri. Ia dapat membantu mendidik anak-anak kita, dapat membantu kita melayani orang Kristian dengan lebih berkesan, dapat memberi kita peluang untuk melayani di mana kita tumbuh, sering dengan cara yang tidak terbayangkan. Secara umum dapat dikatakan: Keuntungan yang diberikan oleh masyarakat adalah setanding dengan komitmen yang kita laburkan.

Tetapi mungkin sebab paling penting bagi individu yang beriman untuk menyertai gereja ialah: Gereja memerlukan kita. Tuhan telah memberikan karunia yang berbeza kepada setiap orang yang beriman dan mahu kita bekerjasama "untuk faedah semua" (1. Korintus 12,4-7). Jika hanya beberapa pekerja yang hadir untuk bekerja, maka tidak hairanlah gereja tidak mencapai apa yang diharapkan atau kita tidak sihat seperti yang diharapkan. Malangnya, sesetengah orang lebih mudah untuk mengkritik daripada membantu.

Gereja memerlukan masa kita, kemahiran kita, pemberian kita. Dia perlukan orang yang boleh dia harapkan - dia perlukan komitmen kita. Yesus memanggil pekerja untuk berdoa (Matius 9,38). Dia mahu setiap seorang daripada kita menghulurkan tangan dan bukan hanya bermain sebagai penonton pasif.

Sesiapa yang ingin menjadi Kristian tanpa jemaah tidak menggunakan kekuatan mereka dengan cara yang sepatutnya kita gunakan mengikut Bible, iaitu membantu. Gereja adalah "komuniti yang saling membantu," dan kita harus membantu satu sama lain, mengetahui bahawa hari itu boleh datang (ya, telah tiba) bahawa kita memerlukan bantuan sendiri.

Huraian masyarakat

Gereja ditujukan dalam pelbagai cara: umat Tuhan, keluarga Tuhan, pengantin perempuan Kristus. Kami adalah bangunan, kuil, badan. Yesus berbicara kepada kita seperti domba, seperti ladang, seperti kebun-kebun anggur. Setiap simbol-simbol ini menggambarkan sebilangan jemaat yang berbeza.

Banyak perumpamaan Yesus tentang kerajaan Tuhan juga menggambarkan gereja. Seperti biji sesawi, Jemaat bermula kecil dan berkembang (Matius 13,31-32). Gereja adalah seperti ladang yang tumbuhnya lalang serta gandum (ayat 24-30). Ia seperti jala yang menangkap ikan yang baik dan juga yang jahat (ay. 47-50). Ia seperti kebun anggur di mana ada yang bekerja berjam-jam dan ada yang hanya untuk masa yang singkat (Matius 20,1:16-2). Dia seperti hamba-hamba yang diamanahkan oleh tuan mereka dan yang melaburkannya sebahagiannya dengan baik dan sebahagian lagi buruk (Matius ).5,14-satu).

Yesus menyebut dirinya gembala dan murid-murid-Nya berduyun-duyun (Matius 26,31); tugasnya adalah mencari domba yang hilang (Matius 18,11-14). Dia menggambarkan orang-orang berimannya sebagai domba yang harus digembala dan dipelihara1,15-17). Paulus dan Petrus juga menggunakan simbol ini, mengatakan bahawa para pemimpin gereja mesti "memberi makan kepada kawanan" (Kis. 20,28; 1. Peter 5,2).

"Kamu adalah bangunan Tuhan," tulis Paul dalam 1. Korintus 3,9. Asasnya ialah Kristus (ayat 11), yang di atasnya terletak struktur manusia. Petrus memanggil kita "batu yang hidup, yang dibina untuk rumah rohani" (1. Peter 2,5). Bersama-sama kita sedang dibangunkan "ke tempat kediaman Allah dalam Roh" (Efesus 2,22). Kita adalah bait Allah, bait Roh Kudus (1. Korintus 3,17; 6,19). Memang benar bahawa Tuhan boleh disembah di mana-mana tempat; tetapi gereja mempunyai penyembahan sebagai salah satu tujuan utamanya.

Kami adalah "umat Tuhan," memberitahu kami 1. Peter 2,10. Kita adalah orang Israel yang sepatutnya: "generasi pilihan, imamat raja, umat kudus, umat milik" (ay. 9; lih. 2. Musa 19,6). Kita adalah milik Tuhan kerana Kristus telah membeli kita dengan darah-Nya (Wahyu 5,9). Kita adalah anak-anak Allah, Dialah bapa kita (Efesus 3,15). Kami mempunyai legasi yang hebat sebagai kanak-kanak dan sebagai balasan kami diharapkan untuk menggembirakan dia dan menghayati namanya.

Kitab Suci juga memanggil kita Pengantin Kristus - istilah yang bergema dengan berapa banyak Kristus mengasihi kita dan perubahan yang mendalam berlaku dalam diri kita sehingga kita dapat mempunyai hubungan yang erat dengan Anak Allah. Dalam beberapa perumpamaannya, Yesus mengajak orang untuk menghadiri majlis perkahwinan; di sini kita dijemput untuk menjadi pengantin perempuan.

“Marilah kita bersukacita dan bergembira serta memuliakan Dia; kerana perkahwinan Anak Domba telah tiba, dan pengantin perempuannya telah disediakan” (Wahyu 1 Kor9,7). Bagaimanakah kita "menyediakan" diri kita? Melalui hadiah:

"Dan diberikan kepadanya untuk memakaikan dirinya dengan lenan halus yang berkualiti" (ay. 8). Kristus menyucikan kita “dengan mandi air dalam firman” (Efesus 5,26). Dia meletakkan Jemaat di hadapannya setelah menjadikannya mulia dan sempurna, kudus dan tidak bercela (ayat 27). Dia bekerja dalam kita.

bekerja bersama-sama

Simbol yang paling menggambarkan bagaimana ahli gereja harus berhubung antara satu sama lain ialah tubuh. “Tetapi kamu adalah tubuh Kristus,” tulis Paulus, “dan kamu masing-masing adalah anggota” (1. Korintus 12,27). Yesus Kristus “adalah kepala tubuh, iaitu jemaat” (Kolose 1,18), dan kita semua adalah anggota tubuh. Apabila kita bersatu dengan Kristus, kita juga bersatu dengan satu sama lain dan kita - dalam erti kata sebenar - komited kepada satu sama lain.

Tiada siapa boleh berkata, "Saya tidak perlukan awak" (1. Korintus 12,21), tiada siapa boleh mengatakan bahawa dia tiada kaitan dengan gereja (ayat 18). Tuhan mengagihkan hadiah kita supaya kita boleh bekerjasama untuk faedah bersama dan dalam kerjasama itu membantu dan menerima bantuan daripada satu sama lain. Dalam tubuh seharusnya "tiada perpecahan" (ayat 25). Paul sering berpolemik terhadap semangat parti; barangsiapa menabur perselisihan bahkan akan dibuang dari gereja (Roma 1 Kor6,17; titus 3,10-11). Tuhan menyebabkan gereja "bertumbuh dalam segala hal" dengan "setiap anggota menyokong yang lain menurut kekuatannya" (Efesus 4,16).

Malangnya, dunia Kristian dibahagikan kepada denominasi, yang tidak jarang bertelagah antara satu sama lain. Gereja masih belum sempurna kerana tidak ada ahlinya yang sempurna. Walau bagaimanapun: Kristus mahukan gereja yang bersatu (Yohanes 17,21). Ini tidak bermakna penggabungan organisasi, tetapi ia memerlukan matlamat yang sama.

Kesatuan sejati hanya dapat ditemukan dengan berusaha untuk lebih dekat dengan Kristus, memberitakan Injil Kristus, hidup berdasarkan prinsip-prinsip-Nya. Tujuannya adalah untuk menyebarkannya, bukan diri kita sendiri.Namun, mempunyai denominasi yang berbeza juga mempunyai kelebihan: Melalui pendekatan yang berbeza, pesan Kristus menjangkau lebih banyak orang dengan cara yang dapat mereka fahami.

Pertubuhan

Terdapat tiga bentuk asas organisasi dan kepemimpinan gereja di dunia Kristian: hierarki, demokratik dan wakil. Mereka dipanggil episcopal, congovernmental dan presbyterial.

Setiap jenis asas mempunyai variasinya, tetapi pada prinsipnya model episcopal bermaksud bahawa seorang gembala teratas memiliki kekuatan untuk menentukan prinsip gereja dan menahbiskan pendeta. Dalam model jemaat, masyarakat sendiri menentukan dua faktor ini.Dalam sistem presbiterial, kuasa dibahagikan antara denominasi dan komuniti; penatua dipilih yang diberi tanggungjawab kepimpinan.

Komuniti yang istimewa Struktur gereja tidak ditetapkan oleh Perjanjian Baru. Ia bercakap tentang pengawas (uskup), penatua, dan gembala (pendeta), walaupun gelaran ini kelihatan agak boleh ditukar ganti. Petrus memerintahkan para penatua untuk bertindak sebagai gembala dan pengawas: "Gembalakanlah kawanan domba... jagalah mereka" (1. Peter 5,1-2). Dalam kata-kata yang sama, Paulus memberikan arahan yang sama kepada para penatua (Kis. 20,17:28, ).

Jemaat Yerusalem diketuai oleh sekumpulan penatua; paroki di Filipi oleh para uskup (Kisah 15,2-6; Filipi 1,1). Paulus memerintahkan Titus untuk melantik penatua, dia menulis satu ayat tentang penatua dan beberapa ayat tentang uskup, seolah-olah ini adalah istilah yang sinonim untuk pemimpin masyarakat (Titus 1,5-9). Dalam Surat kepada orang Ibrani (13,7, Menge dan Elberfeld Bible) pemimpin masyarakat dipanggil "pemimpin".

Beberapa pemimpin gereja juga dipanggil "guru" (1. Korintus 12,29; James 3,1). Tatabahasa Efesus 4,11 menunjukkan bahawa "gembala" dan "guru" tergolong dalam kategori yang sama. Salah satu kelayakan utama pegawai gereja ialah mereka "... dapat mengajar orang lain juga" (1. Timothy 3,2).

Sebagai penyebut umum dapat dikatakan: Pemimpin Gereja telah dilantik. Terdapat sejumlah organisasi masyarakat, walaupun nama rasmi yang tepat adalah kepentingan sekunder.

Anggota dikehendaki menunjukkan rasa hormat dan ketaatan kepada pegawai (2. Tesalonika 5,12; 1. Timothy 5,17; Ibrani 13,17). Jika orang tua memerintah salah, gereja tidak harus taat; tetapi biasanya ia dijangka bahawa gereja akan menyokong penatua.

Apa yang orang tua lakukan? Anda bertanggungjawab ke atas komuniti (1. Timothy 5,17). Mereka menggembalakan kawanan, mereka memimpin dengan teladan dan pengajaran. Mereka menjaga kawanan domba (Kis 20,28). Mereka tidak seharusnya memerintah secara diktator, tetapi berkhidmat (1. Peter 5,23), “supaya orang-orang kudus dipersiapkan untuk pekerjaan pelayanan. Ini adalah untuk membina tubuh Kristus” (Efesus 4,12).

Bagaimanakah orang tua ditentukan? Dalam beberapa kes kita mendapat maklumat: Paulus melantik penatua (Kisah 14,23), menganggap bahawa Timothy melantik uskup (1. Timothy 3,1-7), dan dia memberi kuasa kepada Titus untuk melantik penatua (Titus 1,5). Walau apa pun, terdapat hierarki dalam kes ini. Kami tidak menemui sebarang contoh bagaimana sesebuah sidang memilih penatuanya sendiri.

diakon

Walau bagaimanapun, kita lihat dalam Kisah 6,1-6, bagaimana yang dipanggil penjaga miskin [diakon] dipilih oleh jemaah. Orang-orang ini dipilih untuk mengagihkan makanan kepada mereka yang memerlukan, dan para rasul kemudian menempatkan mereka di pejabat-pejabat ini. Ini membolehkan para rasul menumpukan perhatian kepada kerja rohani, dan kerja fizikal juga dilakukan (ay. 2). Perbezaan antara kerja gereja rohani dan fizikal ini juga boleh didapati dalam 1. Peter 4,10-11.

Pekerja manual sering disebut diakon, berasal dari kata Yunani diakoneo apa
"untuk berkhidmat" bermaksud. Pada dasarnya, semua ahli dan pemimpin sepatutnya "berkhidmat", tetapi untuk tugas berkhidmat dalam erti kata yang lebih sempit terdapat pegawai yang berasingan. Diakon wanita juga disebut di sekurang-kurangnya satu tempat (Roma 1 Kor6,1). Paulus menamakan Timotius beberapa sifat yang mesti dimiliki oleh seorang diakon (1. Timothy 3,8-12), tanpa menyatakan dengan tepat apa yang terdiri daripada perkhidmatan mereka. Akibatnya, denominasi yang berbeza memberikan tugas yang berbeza kepada diakon, dari atendan dewan hingga perakaunan kewangan.

Apa yang penting untuk jawatan pengurusan bukanlah nama, mahupun strukturnya, mahupun cara mereka diisi. Makna dan tujuannya adalah penting: untuk membantu umat Tuhan dalam kedewasaan mereka "mencapai kepenuhan kepenuhan Kristus" (Efesus 4,13).

Tujuan masyarakat

Kristus membangun gerejanya, dia memberikan hadiah dan bimbingan kepada umatnya, dan dia memberi kita pekerjaan. Apakah tujuan gereja?

Penyembahan adalah rasa utama persekutuan gerejawi. Tuhan telah memanggil kita "supaya kamu memberitakan berkat dari Dia yang telah memanggil kamu keluar dari kegelapan kepada terang-Nya yang ajaib" (1. Peter 2,9). Tuhan sedang mencari orang yang akan menyembah Dia (Yohanes 4,23) yang mengasihi Dia lebih daripada segala-galanya (Matius 4,10). Apa sahaja yang kita lakukan, sama ada sebagai individu atau sebagai masyarakat, hendaklah sentiasa dilakukan untuk menghormatinya (1. Korintus 10,31). Kita harus "selalu mempersembahkan korban pujian" kepada Tuhan (Ibrani 1 Kor3,15).

Kita diperintahkan untuk “menasihati satu sama lain dengan mazmur dan pujian dan nyanyian rohani” (Efesus 5,19). Apabila kita berkumpul sebagai gereja, kita menyanyikan pujian kepada Tuhan, berdoa kepada-Nya, dan mendengar firman-Nya. Ini adalah bentuk ibadah. Seperti Perjamuan Tuhan, seperti pembaptisan, seperti ketaatan.

Tujuan lain gereja ialah mengajar. Ia adalah inti dari Amanat Agung: "...ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu" (Matius 2).8,20). Para pemimpin gereja harus mengajar, dan setiap anggota harus mengajar yang lain (Kolose 3,16). Kita hendaklah saling menasihati (1. Korintus 14,31; 2. Tesalonika 5,11; Ibrani 10,25). Kumpulan kecil adalah persekitaran yang ideal untuk sokongan dan pengajaran bersama ini.

Paulus berkata mereka yang mencari karunia Roh hendaklah berusaha untuk membina gereja (1. Korintus 14,12). Matlamatnya ialah: untuk meneguhkan, menegur, menguatkan, menghiburkan (ayat 3). Segala sesuatu yang berlaku dalam perhimpunan bertujuan untuk membina gereja (ayat 26). Kita harus menjadi murid, orang yang mengenali dan menerapkan Firman Tuhan. Orang Kristian mula-mula dipuji kerana mereka tetap “teguh dalam pengajaran rasul-rasul dan dalam persekutuan dan dalam memecahkan roti dan dalam doa” (Kis. 2,42).

Tujuan utama ketiga gereja ialah perkhidmatan (sosial). "Sebab itu ... marilah kita berbuat baik kepada semua orang, tetapi terutama kepada mereka yang mempunyai iman," Paulus menuntut (Galatia). 6,10). Pertama sekali, komitmen kita adalah kepada keluarga kita, kemudian kepada masyarakat, dan kemudian kepada dunia di sekeliling kita. Perintah kedua yang tertinggi ialah: Kasihilah sesamamu (Matius 22,39).

Dunia ini mempunyai banyak keperluan fizikal dan kita tidak boleh mengabaikannya. Paling penting, ia memerlukan injil, dan kita juga tidak boleh mengabaikannya. Sebagai sebahagian daripada perkhidmatan kita kepada dunia, gereja adalah untuk memberitakan berita baik tentang keselamatan melalui Yesus Kristus. Tiada organisasi lain yang melakukan kerja ini - ia adalah tugas gereja. Setiap pekerja diperlukan - beberapa di "baris hadapan", yang lain dalam peranan sokongan. Sesetengah menanam, yang lain membaja, yang lain menuai; jika kita bekerja bersama, Kristus akan membuat Jemaat bertumbuh (Efesus 4,16).

Michael Morrison

Gereja