justifikasi

Pembenaran adalah tindakan anugerah daripada Tuhan dalam dan melalui Yesus Kristus, yang melaluinya orang percaya dibenarkan di mata Tuhan. Oleh itu, melalui iman kepada Yesus Kristus, manusia diberikan pengampunan Tuhan, dan dia mendapat kedamaian dengan Tuhan dan Penyelamatnya. Kristus adalah keturunan dan perjanjian lama sudah lapuk. Dalam perjanjian baru, hubungan kita dengan Tuhan adalah berdasarkan asas yang berbeza, ia berdasarkan perjanjian yang berbeza. (Roma 3:21-31; 4,1-8; 5,1.9; Galatia 2,16)

Justifikasi oleh iman

Tuhan memanggil Abraham dari Mesopotamia dan berjanji kepada keturunannya untuk memberikan mereka tanah Kanaan. Selepas Abraham berada di tanah Kanaan, terjadilah bahawa firman Tuhan datang kepada Abram dalam wahyu: Jangan takut, Abram! Akulah perisaimu dan upahmu yang sangat besar. Tetapi Abram berkata, Tuhan, Tuhanku, apakah yang akan Engkau berikan kepadaku? Aku pergi ke sana tanpa anak, dan hamba-Ku Eliezer dari Damsyik akan mewarisi rumah-Ku... Kamu tidak memberikan kepadaku keturunan; dan lihatlah, salah seorang hamba-Ku akan menjadi pusaka-Ku. Dan lihatlah, Tuhan berfirman kepadanya, Dia tidak akan menjadi warisanmu, tetapi dia yang akan keluar dari tubuhmu akan menjadi warisanmu. Dan dia menyuruh dia keluar dan berkata, Pandanglah ke langit dan hitunglah bintang-bintang; bolehkah anda mengira mereka Dan berkata kepadanya: Keturunanmu akan sangat banyak.1. Musa 15,1-satu).

Itu adalah janji yang luar biasa. Tetapi yang lebih menakjubkan ialah apa yang kita baca dalam ayat 6: “Abram percaya kepada Tuhan, dan ia memperhitungkannya kepadanya sebagai kebenaran.” Ini adalah pernyataan penting tentang pembenaran oleh iman. Abraham dianggap benar atas dasar iman. Rasul Paulus mengembangkan idea ini lebih jauh dalam Roma 4 dan Galatia 3.

Orang Kristian mewarisi janji-janji Abraham atas dasar iman - dan undang-undang yang diberikan kepada Musa tidak boleh membatalkan janji-janji itu. Prinsip ini digunakan dalam Galatia 3,17 diajar. Ini adalah bahagian yang sangat penting.

Percaya, bukan undang-undang

Dalam Galatia Paul berhujah menentang bidaah undang-undang. Dalam Galatia 3,2 dia bertanya soalan:
"Aku ingin mengetahui ini hanya dari kamu: Adakah kamu menerima Roh melalui perbuatan hukum atau melalui pemberitaan iman?"

Ia menanyakan soalan yang sama dalam ayat 5: "Jadi dia yang memberikan Roh kepada kamu dan melakukan perkara-perkara ini di antara kamu, adakah dia melakukannya dengan melakukan hukum Taurat atau dengan pemberitaan iman?"
 

Paulus berkata dalam ayat 6-7, “Begitu juga dengan Abraham: ia percaya kepada Allah, dan hal itu diperhitungkan kepadanya sebagai kebenaran. Oleh itu ketahuilah bahawa mereka yang beriman adalah anak-anak Abraham.” Paul memetik 1. Musa 15. Jika kita mempunyai iman, kita adalah anak-anak Abraham. Kita mewarisi janji yang Allah buat kepadanya.

Perhatikan ayat 9, “Oleh itu mereka yang beriman akan diberkati dengan Abraham yang percaya.” Iman membawa berkat. Tetapi jika kita bergantung pada menjaga undang-undang, kita akan dikutuk. Kerana kita tidak mematuhi kehendak undang-undang. Tetapi Kristus menyelamatkan kita daripada itu. Dia mati untuk kita. Perhatikan ayat 14, "Ia telah menebus kita, supaya berkat Abraham datang kepada bangsa-bangsa lain dalam Kristus Yesus, dan supaya kita menerima Roh yang dijanjikan itu melalui iman."

Kemudian, dalam ayat 15-16, Paulus menggunakan contoh yang praktikal untuk memberitahu orang Kristian Galatia bahawa Hukum Musa tidak dapat membatalkan janji-janji yang dibuat kepada Abraham: “Saudara-saudara, aku akan berkata-kata dengan cara manusia: Manusia tetapi jangan mencabut kehendak manusia apabila ia disahkan, dan tidak menambah apa-apa kepadanya. Sekarang janji telah dibuat kepada Abraham dan kepada keturunannya.”

"Keturunan" [benih] itu ialah Yesus Kristus, tetapi Yesus bukanlah satu-satunya yang mewarisi janji yang dibuat kepada Abraham. Paulus menegaskan bahawa orang Kristian juga mewarisi janji-janji ini. Jika kita beriman kepada Kristus, kita adalah anak-anak Abraham dan mewarisi janji-janji melalui Yesus Kristus.

Undang-undang sementara

Sekarang kita sampai ke ayat 17, "Sekarang yang saya maksudkan ini: Perjanjian yang sebelumnya telah disahkan oleh Tuhan tidak dilanggar oleh hukum yang diberikan sesudahnya empat ratus tiga puluh tahun, supaya janji itu menjadi sia-sia."

Hukum Gunung Sinai tidak boleh melanggar perjanjian dengan Abraham, yang berdasarkan iman kepada janji Tuhan. Itulah maksud Paul. Orang Kristian mempunyai hubungan dengan Tuhan berdasarkan iman, bukan undang-undang. Ketaatan itu baik, tetapi kita menuruti menurut perjanjian baru, bukan perjanjian lama. Paulus menekankan di sini bahawa hukum Musa—perjanjian lama—adalah sementara. Ia hanya ditambah sehingga Kristus datang. Kita melihat bahawa dalam ayat 19, “Jika demikian, apakah hukum itu? Ia ditambahkan kerana dosa, sehingga datang keturunan yang kepadanya telah dijanjikan.”

Kristus adalah keturunan dan perjanjian lama sudah ketinggalan zaman. Dalam perjanjian baru, hubungan kita dengan Tuhan didasarkan pada asas yang berbeza, ia berdasarkan perjanjian yang berbeza.

Mari kita baca ayat 24-26: “Demikianlah hukum Taurat adalah pendidik kita kepada Kristus, supaya kita dibenarkan oleh iman. Tetapi selepas iman datang, kita tidak lagi berada di bawah disiplin. Kerana kamu semua adalah anak-anak Allah oleh iman kepada Kristus Yesus.” Kita tidak berada di bawah undang-undang perjanjian lama.
 
Sekarang mari kita beralih kepada ayat 29, “Jika kamu adalah milik Kristus, maka kamu adalah anak-anak Abraham, ahli waris menurut janji itu.” Intinya ialah orang Kristian menerima Roh Kudus atas dasar iman. Kita dibenarkan oleh iman atau dinyatakan benar di hadapan Tuhan melalui iman. Kita dibenarkan atas dasar iman, bukan dengan mematuhi hukum, dan tentu saja bukan berdasarkan perjanjian lama. Apabila kita percaya janji Tuhan melalui Yesus Kristus, kita mempunyai hubungan yang betul dengan Tuhan.

Dalam erti kata lain, hubungan kita dengan Tuhan adalah berdasarkan iman dan janji, sama seperti dengan Abraham. Undang-undang yang ditambahkan ke Sinai tidak dapat mengubah janji yang diberikan kepada Abraham, dan undang-undang ini tidak dapat mengubah janji yang diberikan kepada semua orang yang menjadi anak-anak iman Abraham. Pakej undang-undang ini menjadi usang apabila Kristus mati dan kita kini berada dalam perjanjian baru.

Bahkan sunat, yang diterima Abraham sebagai tanda perjanjiannya, tidak dapat mengubah janji berdasarkan iman yang asli. Dalam Roma 4, Paulus menunjukkan bahawa imannya mengisytiharkan Abraham benar dan oleh itu menjadi diterima Tuhan apabila dia tidak bersunat. Ia adalah sekurang-kurangnya 14 tahun kemudian bahawa berkhatan diperintahkan. Berkhatan fizikal tidak diperlukan untuk orang Kristian hari ini. Sunat kini menjadi masalah hati (Roma 2,29).

Undang-undang tidak dapat menyelamatkan

Undang-undang tidak dapat memberi kita keselamatan. Apa yang boleh dilakukan adalah mengutuk kami kerana kita semua pelanggar hukum. Tuhan tahu terlebih dahulu bahawa tidak ada yang dapat menuruti hukum. Undang-undang menunjukkan kita kepada Kristus. Undang-undang tidak dapat memberi kita keselamatan, tetapi dapat membantu kita melihat kebutuhan kita untuk keselamatan. Ini membantu kita menyedari bahawa keadilan mestilah hadiah, bukan sesuatu yang boleh kita peroleh.

Katakan Hari Penghakiman akan datang dan hakim meminta anda mengapa dia harus membiarkan anda masuk ke domainnya. Bagaimana anda akan bertindak balas? Adakah kita mengatakan bahawa kita menyimpan undang-undang tertentu? Saya berharap bukan kerana hakim dengan mudah boleh menunjukkan undang-undang yang kita tidak menyimpan, dosa yang kita lakukan secara tidak sedar dan tidak pernah menyesal. Kita tidak boleh mengatakan bahawa kita cukup baik. Tidak - semua yang boleh kita lakukan adalah merayu untuk belas kasihan. Kami percaya bahawa Kristus mati untuk menebus kita dari segala dosa. Dia mati untuk membebaskan kita dari hukuman hukum. Itulah satu-satunya asas untuk keselamatan kita.

Sudah tentu iman membawa kita kepada ketaatan. Perjanjian baru mempunyai beberapa bida sendiri. Yesus membuat tuntutan pada masa kita, hati kita dan wang kita. Yesus menghapuskan banyak undang-undang, tetapi dia juga mengesahkan beberapa undang-undang tersebut dan mengajar bahawa mereka harus disimpan dalam semangat, bukan hanya dangkal. Kita perlu melihat ajaran Yesus dan para rasul untuk melihat bagaimana kerelaan Kristian dalam kehidupan perjanjian baru kita.

Kristus mati untuk kita supaya kita dapat hidup baginya. Kita dibebaskan dari perhambaan dosa sehingga kita menjadi hamba keadilan. Kita dipanggil untuk berkhidmat satu sama lain, bukan diri kita sendiri. Kristus menuntut dari kita semua yang kita miliki dan segala yang kita ada. Kita diminta mematuhi - tetapi diselamatkan oleh iman.

Diyakini dengan iman

Kita boleh melihat ini dalam Roma 3. Dalam petikan pendek, Paulus menerangkan rancangan keselamatan. Mari kita lihat bagaimana petikan ini mengesahkan apa yang kita lihat dalam Galatia. “…kerana tidak seorang pun boleh menjadi benar di hadapannya melalui perbuatan hukum Taurat. Kerana melalui hukum Taurat datang pengetahuan tentang dosa. Tetapi sekarang, di luar hukum Taurat, kebenaran Allah dinyatakan, dibuktikan oleh hukum Taurat dan para nabi” (ayat 20-21).

Kitab-kitab Perjanjian Lama meramalkan keselamatan melalui rahmat melalui iman kepada Yesus Kristus, dan ini bukan melalui undang-undang perjanjian lama tetapi melalui iman. Inilah asas dari Perjanjian Baru tentang hubungan kita dengan Tuhan melalui Penyelamat kita Yesus Kristus.

Paulus melanjutkan dalam ayat 22-24, “Tetapi aku berbicara tentang kebenaran di hadapan Allah, yang datang oleh iman kepada Yesus Kristus bagi semua orang yang percaya. Sebab tidak ada perbedaan di sini: mereka semua adalah orang berdosa dan tidak mempunyai kemuliaan yang harus mereka miliki bersama Allah, dan dibenarkan tanpa patut oleh kasih karunia oleh penebusan yang ada dalam Kristus Yesus.”

Kerana Yesus mati untuk kita, kita boleh diisytiharkan benar. Tuhan membenarkan mereka yang percaya kepada Kristus - dan oleh itu tiada siapa yang boleh bermegah tentang betapa dia mematuhi hukum. Paulus meneruskan dalam ayat 28, "Jadi kami percaya bahawa manusia dibenarkan tanpa melakukan hukum Taurat, hanya oleh iman."

Ini adalah kata-kata yang mendalam dari rasul Paulus. Yakobus, seperti Paulus, memberi amaran kepada kita terhadap apa-apa yang dipanggil iman yang mengabaikan perintah Tuhan. Iman Abraham menyebabkan dia mentaati Tuhan (1. Musa 26,4-5). Paul bercakap tentang iman sebenar, jenis iman yang merangkumi kesetiaan kepada Kristus, kesediaan holistik untuk mengikut dia. Tetapi walaupun begitu, dia berkata, imanlah yang menyelamatkan kita, bukan perbuatan.

Dalam bahasa Rom 5,1-2 Paulus menulis, “Oleh kerana kita telah dibenarkan oleh iman, kita berdamai dengan Allah melalui Tuhan kita Yesus Kristus; melalui Dia kita juga beroleh jalan masuk melalui iman kepada kasih karunia yang di dalamnya kita berdiri, dan bersukacita dalam pengharapan akan kemuliaan yang akan datang yang akan diberikan Allah.”

Dengan iman kita mempunyai hubungan yang baik dengan Tuhan. Kami adalah kawannya, bukan musuhnya. Itulah sebabnya kita akan dapat berdiri di hadapannya pada hari penghakiman. Kami percaya pada janji bahawa Yesus Kristus memberikan kita. Paul menjelaskan Roman 8,1-4 kelak:

“Jadi sekarang tidak ada penghukuman bagi mereka yang ada dalam Kristus Yesus. Sebab hukum Roh yang memberi hidup dalam Kristus Yesus telah memerdekakan kamu daripada hukum dosa dan maut. Sebab apa yang tidak dapat dilakukan oleh hukum Taurat, sedang dilemahkan oleh daging, telah dilakukan Allah: Ia mengutus Anak-Nya dalam rupa daging yang berdosa, dan oleh karena dosa, dan menghukum dosa dalam daging, supaya kebenaran yang dituntut dari hukum itu ada di dalam. akan digenapi bagi kita yang sekarang hidup bukan menurut daging, tetapi menurut Roh."

Oleh itu, kita melihat bahawa hubungan kita dengan Tuhan adalah berdasarkan kepercayaan kepada Yesus Kristus. Itulah perjanjian atau perjanjian yang Allah buat dengan kita. Dia berjanji untuk menganggap kita benar jika kita mempunyai iman kepada anaknya. Undang-undang tidak dapat mengubah kita, tetapi Kristus boleh. Undang-undang mengutuk kita untuk mati, tetapi Kristus menjanjikan hidup kita. Undang-undang tidak dapat membebaskan kita dari perbudakan dosa, tetapi Kristus dapat. Kristus memberikan kita kebebasan, tetapi bukan kebebasan untuk berpuas hati - kebebasan untuk melayani Dia.

Iman menyebabkan kita bersedia mengikuti Tuhan dan Juruselamat kita dalam segala yang dikatakannya kepada kita. Kita melihat perintah-perintah yang jelas untuk mencintai satu sama lain, percaya kepada Yesus Kristus, untuk memberitakan Injil, untuk bekerja untuk kesatuan dalam iman, untuk berkumpul sebagai gereja, untuk membina satu sama lain dalam iman, untuk melakukan perbuatan baik pelayanan, Untuk hidup, untuk hidup dengan aman dan untuk memaafkan mereka yang salah kepada kami.

Perintah-perintah baru ini mencabar. Mereka mengambil semua masa kita. Kesemua hari kita dikhaskan untuk melayani Yesus Kristus. Kita perlu rajin dalam melakukan kerjanya, dan ia bukan cara yang luas dan mudah. Ia adalah tugas yang sukar, mencabar, tugas yang sedikit yang sanggup dilakukan.

Kita juga harus menunjukkan bahawa iman kita tidak dapat menyelamatkan kita - Tuhan tidak menerima kita berdasarkan kualiti iman kita, tetapi melalui iman dan kesetiaan Anak-Nya, Yesus Kristus. Iman kita tidak akan pernah mencapai apa yang "sepatutnya" - tetapi kita tidak diselamatkan oleh ukuran iman kita, tetapi dengan percaya kepada Kristus, yang mempunyai iman yang cukup untuk kita semua.

Joseph Tkach

justifikasi