Apakah pembaptisan?

Pembaptisan adalah upacara permulaan Kristian. Dalam Roma 6, Paulus menjelaskan dengan jelas bahawa itu adalah upacara pembenaran melalui kasih karunia melalui iman. Pembaptisan bukanlah musuh pertobatan atau iman atau pertobatan - itu adalah pasangan. Dalam Perjanjian Baru itu adalah tanda perjanjian antara rahmat Tuhan dan tanggapan (reaksi) manusia. Hanya ada SATU pembaptisan (Ef. 4: 5).

Terdapat tiga aspek pengenalan yang mesti hadir untuk pengenalan Kristian menjadi lengkap. Ketiga aspek ini tidak perlu berlaku pada masa yang sama atau dalam susunan yang sama. Tetapi semuanya diperlukan.

• Pertobatan dan iman - adalah sisi manusia dalam pengenalan Kristen. Kami membuat keputusan untuk menerima Kristus.
• Pembaptisan adalah bahagian gereja. Calon untuk pembaptisan diterima masuk ke dalam komuniti Gereja Kristian yang kelihatan.
• Karunia Roh Kudus - adalah sisi ilahi. Tuhan membaharui kita.

Membaptiskan dengan Roh Kudus

Terdapat hanya 7 rujukan kepada pembaptisan dengan Roh Kudus dalam Perjanjian Baru. Semua ini menyebutkan - tanpa pengecualian - bagaimana seseorang menjadi seorang Kristian. Yohanes membaptis orang untuk bertaubat, tetapi Yesus dibaptis dengan Roh Kudus. Itulah yang dilakukan oleh Tuhan pada hari Pentakosta dan telah dilakukan sejak itu. Tidak ada tempat di dalam Perjanjian Baru adalah pembaptisan frasa yang digunakan dalam atau dengan Roh Kudus untuk menggambarkan peralatan orang-orang dengan kuasa istimewa yang sudah menjadi orang Kristen. Ia selalu digunakan sebagai frasa kiasan bagaimana menjadi seorang Kristian sama sekali.

Para penunjuk adalah:
Mark. 1: 8 - Petikan selari berada dalam Matth. 3:11; Luk. 3:16; Yohanes 1:33
Kisah 1: 5 - di mana Yesus memperlihatkan kontras antara baptisan pra-Kristen Yohanes dan baptisannya sendiri dalam Roh Kudus, dan menjanjikan pemenuhan cepat yang terjadi pada Pentakosta.
Kisah 11:16 - ini merujuk kembali kepadanya (lihat di atas) dan sekali lagi jelas sekali diperkenalkan.
1. Korinther 12:13 – macht deutlich, dass es der Geist ist, der jemanden zu allererst in Christus hineintauft.

Apakah penukaran?

Terdapat 4 prinsip umum yang dikenakan untuk setiap pembaptisan:

• Tuhan menyentuh hati nurani seseorang (ada kesedaran tentang keperluan dan / atau rasa bersalah).
• Tuhan menerangi akal (pemahaman asas mengenai makna kematian dan kebangkitan Kristus).
• Tuhan menyentuh kehendak (seseorang harus membuat keputusan).
• Tuhan memulakan proses transformasi.

Penukaran Kristian mempunyai tiga wajah dan ini tidak semestinya menunjukkan sekaligus.

• Penukaran / berpaling kepada Tuhan (kita berpaling kepada Tuhan).
• Penukaran / berpindah ke gereja (kasih sayang sesama Kristian).
• Penukaran / beralih ke dunia (kita berpatah balik untuk mencapai ke luar).

Bilakah kita bertobat?

Penukaran bukan hanya mempunyai tiga muka, ia juga mempunyai tiga fasa:

• Kami bertobat menurut nasihat Allah Bapa setelah kita telah ditentukan cinta untuk dipilih dalam Kristus sebelum dasar dunia (Ef. 1: 4-5). Pertobatan Kristian berakar pada cinta elektif Tuhan, Tuhan yang mengetahui akhir dari awal dan yang inisiatifnya selalu mendahului tanggapan kita (respons).
• Kami bertobat ketika Kristus mati di kayu salib. Ini adalah pola dasar manusia kembali kepada Tuhan ketika pembelahan dosa diruntuhkan (Ef. 2: 13-16).
• Kami bertobat ketika Roh Kudus benar-benar membuat kami mengetahui tentang perkara-perkara dan kami bertindak balas terhadapnya (Ef. 1:13).