Perayaan Kenaikan Yesus

Selama empat puluh hari selepas penderitaan, kematian dan kebangkitan-Nya, Yesus berulang kali menunjukkan diri-Nya hidup kepada murid-murid-Nya. Mereka dapat mengalami penampakan Yesus beberapa kali, walaupun di sebalik pintu tertutup, sebagai yang bangkit dalam bentuk yang berubah rupa. Mereka dibenarkan menyentuhnya dan makan bersama-sama dengannya. Dia bercakap kepada mereka tentang Kerajaan Allah dan bagaimana keadaannya apabila Allah menetapkan kerajaan-Nya dan menyelesaikan pekerjaan-Nya. Peristiwa-peristiwa ini memulakan perubahan asas dalam kehidupan murid-murid Yesus. Kenaikan Yesus adalah pengalaman yang menentukan bagi mereka dan dinaikkan kepada "Perayaan Kenaikan", yang hanya disambut sejak abad keempat.

Ramai orang Kristian percaya bahawa Yesus yang telah dibangkitkan tinggal di bumi selama 40 hari dan bersara untuk keselamatan syurga pada Kenaikan kerana dia telah menyelesaikan pekerjaannya di bumi. Tetapi itu bukanlah kebenaran.

Dengan kenaikannya ke syurga, Yesus menyatakan dengan jelas bahawa dia akan terus menjadi manusia dan Tuhan. Ini meyakinkan kita bahawa Dia adalah Imam Besar yang mengetahui kelemahan kita seperti yang tertulis dalam Ibrani. Kenaikan-Nya yang kelihatan ke syurga meyakinkan kita bahawa Dia bukan sahaja hilang tetapi terus berfungsi sebagai Imam Besar, Pengantara dan Pengantara kita. Sifat Korban Tebusan itu sendiri bukan hanya tentang apa yang Yesus lakukan, tetapi siapa Dia dan akan sentiasa ada.

Alkitab mencatatkan peristiwa Kenaikan itu dalam Kisah: “Kamu akan menerima kuasa apabila Roh Kudus ada di atas kamu, dan kamu akan menjadi saksi-Ku di Yerusalem dan di seluruh Yudea dan Samaria dan sampai ke ujung bumi. Dan sesudah Ia berkata demikian, terangkatlah Ia di depan mata mereka, dan awan mengangkat-Nya dari depan mata mereka” (Kis. 1,8-satu).

Pengikut-pengikut sedang memandang ke langit apabila tiba-tiba dua lelaki berpakaian putih berdiri di sebelah mereka dan berkata kepada mereka: Mengapa kamu berdiri di sini dan memandang ke langit? Yesus ini, yang terangkat ke syurga daripada antara kamu, akan datang kembali seperti yang kamu lihat dia pergi. Ayat-ayat ini menjelaskan dua perkara asas: pertama, Yesus menghilang ke dalam awan dan naik ke syurga, dan kedua, dia akan kembali ke bumi ini.

Paul menambah satu lagi perspektif kepada aspek-aspek ini yang ingin kita pertimbangkan dengan lebih terperinci. Oleh kerana kasih-Nya yang besar kepada kita, Allah, yang kaya dengan belas kasihan, telah menghidupkan kita dengan Kristus walaupun kita telah mati dalam pelanggaran kita dan telah diselamatkan oleh kasih karunia-Nya. Akibatnya, secara rohani, kita diangkat bersama Yesus ke syurga: “Ia telah membangkitkan kita bersama-sama dengan kita dan menempatkan kita bersama-sama dengan kita di dalam sorga dalam Kristus Yesus, supaya pada zaman yang akan datang Ia memperlihatkan kekayaan kasih karunia-Nya yang melimpah ruah. oleh kemurahan-Nya terhadap kita dalam Kristus Yesus” (Efesus 2,6-satu).

Di sini Paul menerangkan implikasi kehidupan baru yang kita miliki dalam kesatuan dengan Yesus Kristus. Dalam suratnya, Paulus sering menggunakan frasa "dalam Kristus" untuk membantu kita memahami identiti baru kita. Berada di dalam Kristus bermakna mengambil bahagian bukan sahaja dalam kematian, penguburan, dan kebangkitan Yesus, tetapi juga dalam kenaikan-Nya, yang melaluinya kita hidup bersama-Nya secara rohani di alam syurga. Berada di dalam Kristus bermakna bahawa Tuhan Bapa tidak melihat kita dalam dosa kita, tetapi mula-mula melihat Yesus apabila dia melihat kita di dalam Dia. Dia melihat kita dengan dan dalam Kristus, kerana itulah diri kita.

Semua keselamatan injil tidak hanya terletak pada kepercayaan kita atau dalam mengikuti ajaran tertentu. Semua keselamatan dan kuasa Injil terletak pada cara Tuhan melakukannya "dalam Kristus." Paulus menekankan kebenaran ini lebih lanjut dalam Kolose: “Jika kamu telah dibangkitkan bersama Kristus, carilah perkara yang di atas, di mana Kristus berada, duduk di sebelah kanan Allah. Carilah yang di atas, bukan yang di bumi. Sebab kamu sudah mati, dan hidupmu tersembunyi bersama-sama dengan Kristus di dalam Allah” (Kolose 3,1-satu).

Tumpukan perhatian kepada perkara di atas, bukan kepada perkara duniawi. Berada di dalam Kristus bermakna sebagai orang Kristian kita hidup dalam dua alam - dunia fizikal realiti setiap hari dan "dunia tidak kelihatan" kewujudan rohani. Kita belum lagi mengalami kemuliaan penuh kebangkitan dan kenaikan kita bersama Kristus, tetapi Paulus memberitahu kita bahawa itu tidak kurang nyata. Harinya akan datang, katanya, apabila Kristus akan muncul, dan pada hari itu kita akan mengalami sepenuhnya realiti tentang siapa kita telah menjadi.

Tuhan tidak hanya mengampuni dosa kita dan kemudian meninggalkan kita untuk berusaha menjadi soleh. Tuhan menghidupkan kita dengan Kristus walaupun kita telah mati dalam pelanggaran kita. Kemudian dia membangkitkan kita bersama Kristus dan mendudukkan kita bersama-sama Dia di alam syurga. Kita bukan lagi seorang diri, tetapi kita adalah dalam kesatuan dengan Kristus. Kami berkongsi dalam semua yang dia capai untuk kami, untuk kami, dan bagi pihak kami. Kami adalah milik Yesus Kristus!

Ini adalah asas keyakinan anda, kepercayaan teguh anda, kepercayaan dan harapan yang teguh. Tuhan telah membentuk kamu menjadi kesatuan dengan Kristus supaya di dalam Dia kamu boleh mengambil bahagian dalam hubungan kasih yang telah Yesus miliki dengan Bapa dan Roh Kudus dari kekekalan. Dalam Yesus Kristus, Putera Tuhan yang Kekal, anda adalah anak yang dikasihi Bapa dan Dia sangat bergembira dengan anda. Hari Kenaikan Kristian adalah masa yang baik untuk mengingatkan anda tentang berita baik yang mengubah kehidupan ini.

oleh Joseph Tkach